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历史评价
• ［清］吴兆宜《玉台新咏笺注》：其 事其人其诗，亦自千古独绝，可泣可 歌。 • ［清］沈德潜《古诗源》：淋淋漓漓， 反反复复，杂述十数人口中语，而各 肖其声音面目，岂非化工之笔。
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千 古 情 殇
2014/3/23
永 恒 的 悲 剧
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mŭ
pīng
rú
wēiruí
xiān
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请将这首诗叙述的故事分为五个部分，并为每一部分 双双殉情 （“十三能织素……及时相遣归） （“府吏得闻之……二情同依依”） （“入门上家堂……郁郁登郡门”） （“阿母谓阿女……自挂东南枝”）
情 节
开端 发展 再发展 高潮
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• ④刘备取了刘琮的遗孀。 • ⑤魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。 • ⑥吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。 • 两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们 的社会行为。 • 北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死 事小，失节事大”。 • 南宋朱熹时，“程朱”理学进一步完备了 封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大 逆不道。
告诉
缠绕 记 赠送
萦苦辛
若见录 赍钱
卒大恩
逆以煎我怀 否泰
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三、词类活用
一、名词用作动词
1、自名秦罗敷
二、名词用作状语
2、交广市鲑珍
1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫 4、卿当日胜贵
三、动词用作名词
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留待作遗施
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四、形容词用作动词
1、千万不复全 2、足以荣汝身（使动用法）
叙事诗：借助于故事情节塑造人物形象，抒 发作者思想，表现诗歌主题。 抒情诗：作者借景（物）抒情。
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汉乐府诗歌特点
“乐府”原是官署的名称，是西汉初年出现 的掌管音乐的机构，后来才演变成诗体的名称。 魏晋、南北朝时，“乐府”已完全由机构的名称 变成诗体的名称。 汉乐府民歌：内容上“感于哀乐，缘事而 发”，注重写实；表现形式是杂言体和五言体， 取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；写作 技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语 言朴素生动，诗末揭示写作目的。 2014/3/23
6、便利此月内
7、本自无教训 8、多谢后世人
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古义：教养
古义：告诫 古义：交错相通
今义：失败的经验
今义：感谢 今义：运输
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9、叶叶相交通
解释加线词
奄奄黄昏后 寂寂人定初
晚上7点到9点 夜里9点到11点
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无所施 启阿母
用
白公姥 致不厚
禀告 招致 尽、终 逆想，想到将来 坏运气；好运气
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③“先得嫁府吏，后嫁得郎君，否泰如 天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往 欲何云？”
• 答：刘兄见利忘义，自私，凶狠。 “其往欲何云?”用疑问语气表示 坚决，可见刘兄还是有点文化修 养的人。
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④“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下 相见，勿违今日言！” • 答：兰芝通情达理，深知自己和仲卿 同是被压迫的人。兰芝理解仲卿的痛 苦，表现出宽大的胸怀，也显示忠贞、 坚强的品格。“君尔妾亦然”，用语 平淡，含意丰富，令读者深思。
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4、封建社会妇女被休一般被视为奇 耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休 后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县 令太守为子求婚的。
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• 1．封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道 德标准，经历了一个发展、完善的过程。汉魏 之前，再婚是一种普遍现象，尤其那些人品才 貌出众者。 • ①西汉卓文君新寡，司马相如一曲《凤求凰》， 卓文君便随司马相如去了。 • ②东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了 大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。 • ③东汉末蔡文姬初嫁卫仲道，后为乱兵所掳， 嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。
pì n
pá n
公姥
fŭ
伶俜
腰襦
葳蕤
pĭ
纤纤细步 聘礼
ēnuó zhí zhú
磐石
cōng
yǎotiǎo chà ng
拊掌
lò u
窈窕
jī
怅然
mí ng
否泰
zà ng
婀娜
yăn
踯躅
nièlǚ
骢
huà n
镂
赍钱
2014/3/23
冥冥
摧藏
奄奄
蹑履
仕宦
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通假字:
终老不复取
箱帘六七十
蒲苇纫如丝
通“娶”。
不得便相许（17） （指代媒人，可译作“你”）
登即相许和（21） （指代媒人，可译作“他”）
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蹑履相逢迎（25） （指代仲卿，可译为“他”， 下文“怅然遥相望”中“相” 同此）
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为仲卿母所遣 (小序) （休，即女子被夫家赶回家，动词） 十七遣汝嫁 （13） （送，动词） 县令遣媒来（14） （派，动词） 词类活用 孔雀东南飞（1） （东南，方位名词作状语，向东南）
《庐江主人妇》
李白
孔雀东飞何处栖？ 庐江小吏仲卿妻。 为客裁缝君自见， 城鸟独宿夜空啼。
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爱 情 的 千 古 绝 响
2014/3/23
直 教 人 生 死 相 许
问 世 间 情 是 何 物
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孔 雀 东 南 飞
2014/3/23
1、“乐府双璧” 汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木 兰辞》 2、选自南朝陈代徐陵编《玉台新 咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻 作”。 3、我国古代文学史上最早的一篇长 篇叙事诗。
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夫妻合葬
2014/3/23
（“两家求合葬……戒之慎勿忘”）
尾声
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• 2．这首诗开头“孔雀东南飞，五 里一徘徊”，是民歌常用的起兴 手法，它在诗中的作用是什么？ 诗的结尾写兰芝、仲卿魂化为鸟， 富有浪漫色彩，这样写表达了诗 人怎样的愿望？
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• 答：“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以失偶孔雀起兴， 具有多方面的美学意味： • （1）首先，以孔雀失偶后，徘徊反顾，比喻夫妻惜 别离散，后徨徨无所托的情状，为全诗营造一种忧伤 的情调。 • （2）其次，“孔雀”，很容易使人联想到主人公的 美丽端庄，而“把美好的事物毁灭了给人看”，正是 悲剧震撼人心的力量之所在。 • （3）再次，让人不由得被其坚贞圣洁的情感所动。 • 诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，用具 体的形象来渲染气氛，激发读者想像。 • (4)构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。
阿母为汝求（4）
（替，给，介词,读wèi）
慎勿为妇死（29）
（为了，连词，读wèi）
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相见常日稀（2） （互相，副词，） 及时相遣归（2） （指代兰芝，可译作“我”可） 儿已薄禄相（3） （相貌，名词） 会不相从许（6） （指代仲卿，可译作“你”） 好自相扶将（10） （指代仲卿母，译作“她”） 誓不相隔卿（11） （表示一方对另一方有所动作，是偏指 2014/3/23 21 一方，可不译出）
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②府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终 老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子 无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从 许！” • 焦仲卿：压抑自己的愤恨、痛苦，对爱情忠贞； 但是死守孝道，软弱无能。“今若遣此妇，终 老不复取!”用假设句，恰当地表现了外柔内刚 的个性。“终老”，以示决绝。 • 焦母：愤怒，极力维护权威，专横。“何敢助 妇语”的“何敢”很传神。
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• 莎世比亚的名作《哈姆雷特》里有一句很著名的台词： “女人，你的名字叫弱者。”诚然，在中国的封建社 会中女子一直是弱者的代名词，处于被压迫被役使被 欺辱的地位，但是也有一些巾帼不让须眉，为我们奏 出了一曲曲可歌可泣的乐章。她们是特别年代的特别 女性，是那个特别社会的灿烂明珠。她们或者是受不 了封建思想的束缚，要求摆脱封建束缚；或者是认清 了黑暗的社会现实，对正义得不到伸张的现实社会抗 议和控诉。高中语文课本所选的文学作品里就有这样 一些叛逆的形象，其中《孔雀东南飞》中的刘兰芝， 《杜十娘怒沉百宝箱》中的十娘，《窦娥冤》中的窦 娥，这三个女子的形象光彩照人。她们是女中豪杰， 千百年来，在戏剧舞台上，人们品味鉴赏着她们的言 行，慨叹着她们的结局，她们以其无所畏惧的抗争精 神赢得了后人的钦敬。她们美丽、善良、勤劳、真诚， 却为当时社会所不容，她们的反抗虽然最终都以悲剧 形式告终，但是三个年轻女子用生命捍卫了人格尊严， 为中国古代女性唱响了一曲可歌可泣的赞歌。那个不 公平的社会，不公平的命运，不公平的人生造就了她 们的叛逆。 3
逆以煎我怀（12） （煎：动词的使动用法，使。。。。。像受煎熬一样）
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五、句式辨析
1、为仲卿母所遣 2、誓天不相负
“为……所……”表被动 “相”代指刘兰芝，宾语前置 “见”代指刘兰芝，宾语前置 “南窗”前省略介词“于”
3、君既若见录
4、出置南窗下
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5、十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 6、东西植松柏，左右种梧桐。
五、意动用法
1、戒之慎勿忘 2、便利此月内（以……为最吉利）
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四、一词多义
区区小事，何足挂齿
不重要
区区 何乃太区区
感君区区怀
愚拙、凡庸
真情挚意
副词，再，又 双层的，夹层的 回答，答复 派
幸复得此妇
复 红罗复斗帐 便复在旦夕 遣
2014/3/23