《五代史伶官传序》的阅读答案及翻译赏析《五代史伶官传序》的阅读答案及翻译赏析【原文】呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。

与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!作〈伶官传〉。

【注释】1、伶(líng)官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。

2、原：推究，考查。

庄宗：即后唐庄宗李存勖，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年(923)称帝，国号唐。

同年灭后梁。

同光四年(926)，在兵变中被杀，在位仅三年。

3、晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。

因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功，后封晋王。

4、矢：箭。

梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。

5、燕王：指卢龙节度使刘仁恭。

其子刘守光，后被朱温封为燕王。

此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法6、契丹：宋时北方的一个部族。

7、与：赐给。

其：语气副词，表示命令或祈求。

乃：你的。

8、庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。

此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。

9、从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。

少牢：用一猪一羊祭祀。

10、纳之：把箭放好。

11、系：捆绑。

组：绳索。

12、函：木匣。

此处用作动词，盛以木匣。

13、先王：指晋王李克用。

14、仇雠(chóu)：仇敌。

15、一夫：指庄宗同光四年(926)发动贝州兵变的军士皇甫晖。

16、誓天断发：截发置地，向天发誓。

17、岂：难道。

欤(yú)：表疑问的语气助词。

18、抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。

本：考究。

迹：事迹，道理。

19、《书》：《尚书》。

20、逸(yì)豫：安逸舒适。

忘：亡的通假。

21、举：全、所有。

22、忽微：形容细小之事。

忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。

24、也哉：语气词连用，表示反诘语气。

相关试题及答案17.解释下列句子中的加点词(2分)(1)函梁君臣之首()(2)君臣相顾()18.下列各组加点词的用法和意义相同的一项是()(2分)A.盛衰之理B。

以三矢赐庄宗世言晋王之将终也而皆背晋以归梁C.方其系燕父子以组D.与其所以失之者尔其无忘乃父之志契丹与吾约为兄弟19.把下列句子译成现代汉语。

(4分)(1)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!(2)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

20.本文是一篇史论文，采用.的论证方法有;;(2分)21.本文的语言很有特点，请就某个语言特点作赏析。

(4分)参考答案17.(2分)(1)用匣子装：(2)看，视18.(2分)D19.(2分)①国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命(决定)，难道就没有人事的原因!20.(2分)例证引证正反对比论证21.(4分)见教参第257页。

有关本文的语言特点，值得关注的点很多，如：感叹句、反问句;对比句、对偶句：;整句、散句;长句、短句等，对“点”的选择不限制，可小可大可合可分，关键看是否能说得明白。

(答题的结构;特点+举例+效果、作用分析。

分数各1分，语言表达1分)，二答：本文的中心论点：“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!”意为国家的兴衰、事业的咸少，主要取决于人事。

作者引《尚书》之语与史实相对照，将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是对中心论点的精辟阐释，末尾进一步将这番道理推而广之：“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，从伶人说开去，从更广的范围给人以启示。

当今知识经济时代，社会飞速发展，无论国家或个人，要想获得发展和成功，立于不败之地，必须常常以这些格言警示自己，要不断地努力拼搏，居安思危，不骄不躁，谦虚谨慎。

2、试以本文第二段为例，说明作者是如何运用对比手法进行论证的。

答：第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实，在写法上欲抑先扬，先极力赞扬成功前的发奋、成功时意气的雄壮，接着写失败时形势的衰弱，通过盛与衰、兴与亡、得与失、成与败的强烈对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“皆自于人欤”的结论格外令人信服、发人深省。

3、识别文中所运用的理论论据和事实论据，并说明其作用。

答：第二自然段概述庄宗李存勖兴衰成败的历史事实是事实论据，用典型事例有力地证明了中心论点，所以前两段构成了归纳论证。

第三自然段引用的《尚书》中冀满招损，谦得益力的名句是理沦论据，为论证提供了大前提，有力地推出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多园于所溺”的推论。

三：1、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

答案：原：推究，推本求源。

2、亨尔三矢，尔其无忘乃父之志答案：与：给。

矢：箭。

其：语气副词，表示期望、命令的。

乃父：你的父亲3、方其系燕父子以组答案：方：当……时。

系：捆绑。

4、函梁君臣之首答案：函：木匣，这里意为用木匣装盛，名词用作动词。

5、及仇雠已灭，天下已定答案：仇雠：仇敌。

6、抑本真成败之迹，而皆自于人欤答案：抑：或，还。

本：椎究本源。

自：由于。

7、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身答案：忧劳：忧患勤劳。

逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。

8、故方其盛也，学天下之豪杰，莫能与之争答案：举：全，尽。

9、夫祸患常积于忽微，而智勇多因子所溺答案：所溺：沉溺迷爱的人或事物。

四：1、方其系燕父子以组，函粱君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?问：(1)这段文字的中心论点是什么?答：这段文字的中心论点：，国家的兴衰，事业的成败，主要取决于人事。

(2)概括这段的论据。

答：这段用的是历史事实论据：前半是国家兴旺、事业成功的历史事实;后半是国家衰亡、事业失败的历史事实。

(3)作者用什么方法突现中心论点?答：作者主要是通过对比的方法来体现并突出中心论点的。

主要是历史事实的兴与衰、成与败的对比，结论就在事实的鲜明对比、之中;其次是通过“得之难而失之易”与“成败之逆迹皆自于人”两种观点的对比，孰是孰非，“成败之迹”已和盘托出。

2、《书》曰：“满招损，谦得益。

”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!问：(1)最能体现这段文字主要观点的是哪两句?答：最能体现这段文字中心观点的两句话是：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

”(2)这里运用了哪两种论据?答：这里所运用的两种论据是：理论论据和历史事实论据。

(3)作者用什么方法来突出中心论点?请略加说明。

答：作者用演绎论证法证明中心论点。

引用《尚书》中“满招损，谦得益”的名句作为大前提，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”是结论，中间省略了小前提，即第二段的事例。

然后以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”为大前提，以“故方其盛也……为天下笑”句为小前提，推出“祸患常积于忽微，而智勇多图于所溺，岂独伶人也哉”的结论，即后唐庄宗是因骄傲、逸豫、宠幸伶人而亡国的道理。

【译文】唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的`仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。

这三件事是我的遗恨。

交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。

”庄宗受箭收藏在祖庙。

以后庄宗出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。

当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。

”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争;到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。

祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。

赏析：《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》，是一篇史论。

此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

具体写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

全文可分为两个部分。

前半部分以叙史为主。

作者于开篇之首即开宗明义，用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”可谓立论鲜明，催人警醒，又具有论战性，一反当时流行的宿命论的历史观。

前人曾评此句是“起势横空而来，神气甚远”。