2020/9/29
出土的《兆域图》（金银错铜板）
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园囿的空间更广阔，使人更加接近大自然。春秋 战国时期，园囿发达也因为受到先秦诸子齐力推进“ 天人合一”的观念，孟子把社会组成和秩序看成天通 法则的外化；老子重视“自然”和“无为”；孔子则 把自然山水人格化，把山水的特性与人的德行相比照 。
遗址中还发现了具有陶抱，开成一组 建筑群，这大概是在木架结构 不发达条件下建筑造大体量建 筑的一种解决办法。
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河北平山中山王陵遗址：
它虽是一座未完成的陵墓，但从墓中出土的一方 金银错《兆域图》铜版，即此陵的陵园规划图 。复原 其当初形制是外绕两圈横长方形墙垣，内为横长方形 封土台，台的南部中央稍有凸出，台东西长达310余 米，高约5米；台上并列五座方形享堂，分别祭祀王 、二位王后和二位夫人。中间三座即王和二位王后的 享堂平面各为52×52米；左右二座夫人享堂稍小，为 41×41米，位置也稍后退。五座享堂都是三层夯土台 的高台建筑，最中一座下面又多一层高1米多的台基 ，体制最崇，从地面算起，总高可有20米以上。封土 后侧有四座小院。整组建筑规模宏伟，均齐对称，以 中轴线上最高的王堂为构图中心，后堂及夫人堂依次 降低，使得中心突出，主次更加分明。
随着制砖、制瓦技术的提高，还出现了 专门用于铺地的花纹砖，有双龙、回纹、蝉 纹等纹饰。
木结构的装修装饰逐渐丰富。贵族士大大 的宫室“丹楹刻桷”、“山节藻棁”、“设 色施章”、“美轮美奂”极尽彩绘装修之能 事。“楹”是柱子，按《礼记》规定，“楹 ，天子丹，诸侯黝，大大苍，士黈”，存在 严格的等级的。 “山节藻棁”见于《礼记》 ，指斗拱等处的装饰。“节”即柱头斗拱， “棁”是指梁上面的瓜柱。孔疏说“藻棁者 ，渭画梁上短住为藻文也，此是天子庙饰” 。可知此时的彩饰不仅是简单的平涂，很有 可2能020/是9/29 彩画。
秦国都城雍城平面呈不规则方形，每边约长3200米 ，宫殿与宗庙位于城中偏西。其中一座宗庙遗址是由门 、堂组成的四合院，中庭地面下有许多密集排列的牺牲 坑，是祭祀性建筑的识别标帜。
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第二节 空间组织 1. 平面形式
春秋战国的建筑平面日趋 多样化。居住建筑就有圆形的 、双圆相套、方形的、矩形的 、亚字形的、回字形的和“一 堂二内”的。
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春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享 乐的需要，建造了大量高台宫室，（一般是在城内夯筑 高数米至十多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。
如侯马晋故都新田遗址中的土台，面积为75m*75m ，高7m多，高台上的木构架建筑已不存在。
随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰与色彩也更为 发展，如《论语》描述的“山节藻梲 ”（斗上画山，梁上 短柱画藻文），《左传》记载鲁庄公丹楹（红柱）刻镯 、刻橼，就是明证。
宫殿庙宇的平面形式比民 宅复杂。陕西凤翔马家庄秦故 都曾发现春秋秦国的宗庙建筑 群，太祖庙平面就是凹形的。
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2. 内部空间组织
住宅中已有“一堂二内” 的雏形。所谓“堂”系指前部 的半敞空间，应为住宅中的公 共部分，相当于现在的厅；所 谓“内”，系指其后的私用部 分，相当于现在的卧室。可见 ，住宅的功能分区问题已经开 始受到重视，并得到初步地解 决。
功能更加复杂的宫殿和庙宇 ，也是本着公开和私密部分相 分离，即内外有别的精神组织 的。以凤翔马家序秦庙的太祖 庙为例：
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春 秋 时 期 秦 国 宗 庙 遗 址 包括祭祀、燕射、接神、藏洮、平
藏弓等部分，分区合理
面
3.内外空间的关联
春秋战国时，回廊和庭院式 布局已经很普遍，高台建筑和园 囿兴盛起来，这固然有使用上的 和观念上的需要，也反映了人们 对内外空间的关系有着深刻地理 解。
壁画，春秋战国时，不是纯装饰，而是具有教化 的意义。《孔子家语》说：“孔子观乎明堂......有尧 舜之容，桀纣之象，而各有恶善之状，兴废之诫焉。 又有周公相成正，报之负斧扆，南面以朝诸侯之图焉 。孔子徘徊而望之，谓从者曰：此周之所以盛也”。
值得一提的是，在造园中，人们不以简单栽植、 泛舟、观鱼、游泳为满足，还力求使园中的空间组织 更加有秩序，更加有美感。
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第三节 装饰与装修
春秋战国继承了前代的建筑技术，但在 砖瓦及木结构装修上有新的发展。战国晚期 ，河南已有空心砖墓室，这是木椁墓逐渐向 后期小砖墓的过渡，到西汉时代，空心砖墓 室就特别盛行了。
中国室内设计发展史
前期——春秋战国、秦汉时期
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第一节 春秋战国时期的建筑概况
春秋战国时代经济繁荣，促进建筑的发展。诸侯割 据，这种发展首先表现在城市上。大小诸侯争建自己的 国度和城廓，仅齐国就建有大小城池72座。城池规模不 一，规划也不完全合乎西周之制，以致孔子发出广“礼 崩乐坏” 感慨。现已发现的城址其中最大的是齐城，周 长为14258m。
有城则有宫、室、苑、台、榭。此时之宫殿，大多 为高台建筑，重要的均布置在中轴上。
春秋战国时代，建筑技术又有新发展。斗拱的应用 更普遍，建筑装饰更华美，土坯墙和版筑墙的技术更成 熟，宫殿建筑的屋顶几乎全用瓦，各城址均发现大量板 瓦、筒瓦、瓦当、瓦钉和印纹瓦。
园囿观念早已形成，周文王造灵台、灵沼、灵圃， 在我国造园史上具有重要的意义。至春秋战国，社会生 活和思想文化与西周时已大不同，“天道远，人道迩”( 《左传·昭公十八年》)，娱神向娱人的转化更彻底，园林 建筑已具更多的世俗性。
此时的高台建筑中的“台” ，是用夯土分层筑成的。少数” 台”也可能利用原有的高地。台 呈阶梯状，逐层收小，顶部往往 建主要殿堂，有些则建台榭，成 为专供娱乐的场所。
“台”突于地面，是一个有 一定范围的外部空间，与其上的 宫室廊榭相通，互为补充。
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在咸阳市发掘的一座高台 建筑遗址，是战国时秦咸阳宫 殿之一。这座60*45m的长方 形夯土台，高6m，高台上建 筑物由殿堂、过厅、居室、浴 室、回廊、仓库等组成，高低 错落，形成一组复杂壮观的建 筑群。其中殿堂为两层，居室 和浴室都设有取暖的壁炉。