《素问》
“夫六气变乱而为病者，乃相兼而同为 病，风热燥同，多兼化也；寒湿性同，多 兼化也。性异而兼化者，有之，亦以鲜 矣”。
如—— 风与火热的关系
风属木，木能生火。 ——故“火本不燔，遇风冽乃焰。”
病理上的风，又每因热甚而生。 ——故“热则风动。”
故
风之于火热，在病变过程中，多为兼化的关系。
诸风掉眩，皆属于肝（木）
故使
"阳气怫郁，不能宣散"而生热
总结
认为构成火郁病机必需具备两个条件：
一、气机壅塞不通畅 二、热甚
这两个条件长互为因果，但以前者最为更本
中医各家学说
————六气皆能化火
因为——
刘完素在谈论火热与风、寒诸气的关系 时，强调风、寒、燥、湿、诸气在病理 变化中，皆能化热生火；而火热也往往 是产生风、寒、燥、湿、的原因之一。
所以——
风寒燥湿诸气在病理变化过程中，皆能 化热生火，转化为火热病，或与火热相 兼为病；而火热也能转化成风寒燥湿。
所谓风气甚而头目眩晕者，由风 木旺，必是金衰不能制木，而木复生 火，风火皆属阳，阳主乎动，两动相 搏，则为之旋转。 Nhomakorabea木
水
火
金
土
如—— 湿与火热的关系
积湿成热 湿为土气，火热能生土湿。
故
——湿病本不自生，因于火热怫怫郁，水 液不能宣通，即停滞而生水湿也。
诸湿肿满，皆属于脾（土）
诸水肿者，湿热之相兼也。 湿热相搏，则怫郁痞隔，小便不利而水肿
也。
故
这种病变，反映在临床上，则多为水肿。
如—— 燥与火热的关系
寒凉收敛，气血不通
中寒吐泻，亡液而成燥 ——风热耗损水液，气行雍滞，不得滑泽通
利，则皮肤燥裂，肢体麻木不仁。 ——大便干涩，乃大肠受热，化成燥涩 。
因此
燥就和风热分不开了
如—— 寒与火热的关系
阴盛阳衰—“中寒”（即里寒） 感冒寒邪 或内伤生冷 冷热相并