毕业设计成果报告书模板
毕业设计是教学过程的最后阶段采用的一种总结归纳性的实践教学环节。
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毕业设计成果汇报书
设计习题目：彝族三人舞《索玛花开》的排演
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年月日
一、毕业设计分析
本设计主要针对彝族三人舞《索玛花开》的排演展开阐述。
舞蹈是艺术的精灵，舞蹈带给世界的惊喜是华美的，舞蹈是肢体语言的艺术化表现。
我国的舞蹈艺术中，民族舞蹈是舞蹈世界中的宝贵财富。
我国是多民族国家，少数民族人口众多，少数民族施行高度自治，这就会少数民族的文化开展奠定了丰厚的基础。
彝族是我国少数民族中的重要一支，彝族人民不仅在建设国家的过程中，实现了重要的价值，更在文化建设上，给予了我国文化开展的新鲜血液。
彝族舞蹈是少数民族舞蹈中的典型类型，彝族舞蹈服饰优美，舞风淳朴，具有历史的
沉淀，也具有现代的风格。
《索玛花开》是彝族舞蹈中的典范，《索玛花开》展示了彝族人民的勤劳勇敢，质朴善良。
彝族舞蹈是少数民族舞蹈的典型代表，彝族舞蹈《索玛花开》流传多年，是彝族舞蹈的主要代表，也是我国人民熟悉的舞蹈名篇。
《索玛花开》的舞蹈排演有多个版本，每个版本表现出来的意境都不同，每个版本表达出的情感都有一定的差异。
《索玛花开》三人舞的排演，需要精雕细琢，从人物刻画上，从舞蹈的深刻内涵上进行细致的表现。
二、毕业设计过程
本设计以彝族舞蹈《索玛花开》为设计背景，通过对舞蹈产生的故事分析，明确了彝族舞蹈《索玛花开》的寓意和表现形式。
从选习题到调研，到确定任务，实现了连接的过程。
主体内容一、彝族舞蹈《索玛花开》的产生背景。
我国少数民族众多，少数民族的生产与生活，都在他们的聚居地保持着原始的状态。
虽然现代化的信息传入到少数民族，少数民族施行了现代方式的生活转变，但是，在文化方面，少数民族仍然延续着传统的方式。
彝族是我国少数民族中的一支美丽花朵，彝族人民把歌舞当成生活中的一部分，彝族人民对歌曲的热爱是对民族的一种眷恋。
彝族舞蹈诞生于彝族地区，由彝族人民自我创造，自我开展，并且形成了具有鲜明特点的舞蹈类型。
彝族舞蹈的特点是来源于生活，来源于普通民众的劳作，舞蹈的场面和舞蹈的表现神韵，都与劳动与生活密不可分。
同时，在舞蹈的特色上，给予了民族的风俗习惯。
《索玛花开》的诞生，源于彝族的民间神话。
在远古时代，上天破出九个大
洞，地面上洪水泛滥，彝族人民的家园眼看要毁灭了，在这样的危机时刻，彝族神王支嘎阿鲁独身一人与洪水战斗，于是天神策举祖深被支嘎阿鲁的行为感动，就派他的三女索玛蔚下凡支持支嘎阿鲁，在治水开荒的过程中，重新建立起彝族人的家园。
在日久的相处与奋斗中，索玛蔚和神王渐渐相爱，并且成家生子，于是彝族人开始人丁兴隆。
在彝族儿女的奋斗中，彝族开始兴隆起来，桑田恢复，农业振兴，彝族的生活开始了美妙的追求。
但是，天神策举看到女儿索玛蔚已经拯救了彝族，就告知其要快速返回天庭。
索玛蔚在建设彝族的过程中，已经与彝族人民产生了深沉的感情，而且为丈夫剩下了子女，这些儿孙都是索玛蔚不舍的财富。
于是索玛蔚化作了一棵杜鹃，没有回到天庭。
但是，恶神乌山鬼看到彝家日渐兴隆，产生了强烈的嫉妒，就会歹意发动的战争，在战斗中，支嘎阿鲁率领彝族老少保卫家园，献出了生命，索玛蔚伤心欲绝，抽泣而忘，他们的鲜血染红了百里杜鹃。
正是因为这满山的杜鹃，给彝家人们带来了长久的幸福与安宁。
主体内容二、彝族舞蹈《索玛花开》的寓意和表现形式。
⑴《索玛花开》的舞蹈寓意。
作为彝族舞蹈的代表，《索玛花开》是彝族人民心中的神。
这种神韵是彝族人民生存与开展的动力。
《索玛花开》源于彝族人最美妙的向往，展示了彝族人民的勤劳、勇敢、智慧、守护。
《索玛花开》是彝族人民心里的痛，也是彝族人民心里的幸福。
民族的开展与建设，需要彝族人民能够保持团结与奋进的心态，更需要彝族人民能够在传统与现代中找到合适民族开展的道路。
舞蹈的展现是彝族神韵的体现，《索玛花开》的魅力就在于是彝族人
民心中的向往。
在开展建设民族的过程中，《索玛花开》就像一支强劲的兴奋剂，能够激发起彝族人民的斗志，能够让彝族人民尊重民族的特点，在现代社会中进行新一轮的民族建设。
⑵《索玛花开》的表现形式。
在多年的舞蹈排演中，《索玛花开》具有多个版本。
舞蹈的整个过程包含了几个重点部分。
分别是舞蹈的序，主习题是《祭花神》，这一章表现了花的灵性与美丽，花的根与爱的源，花与民族的内在联络。
随后是舞蹈的主体部分《耕耘乌蒙》和《和谐家园》，这一部分展示了彝族人民在劳动中收获希望，在开展中收获财富。
《索玛泣血》是舞蹈的重要篇章，在这里表现出爱的忠贞，爱的永久，爱的陪伴，是舞蹈最为感人的一幕。
尾声的《杜鹃花开》是具有神韵的表达，表现了彝族人民对索玛蔚的爱，和索玛蔚给予彝族人民的热情，是升华的艺术表达。
三、毕业设计成果
每一个民族的开展背后，都有着浓烈的历史气氛。
艺术的目的就是能够让民族文化进行传承与发扬。
艺术的优势就是能够交融多方面的因素，对民族的开展进行展现。
舞蹈是艺术的重要表现方式，对于少数民族而言，舞蹈能够展现的文化是多方面的。
通过彝族舞蹈《索玛花开》的排演，可以发现舞蹈是技术与文化的对接。
无论多么高难度的舞蹈动作，都是在彝族人民的生活与劳动中创造出来的，形成后的艺术性表现，实际上就是对彝族人民勤劳致富的行为刻画。
《索玛花开》的美是彝族文化的美，《索玛花开》的艺术价值是绽放的民族文化与社会进步的交融开展。
在舞蹈的排演中，就会发现艺术表现形
式的创新点，这些创新点是最有价值的舞蹈排演成果。
例如在人物的刻画上，在艺术性动作与技术性动作的结合上，在不同角度的观察与欣赏上，舞蹈的设计都可以到达须要的效果。
《索玛花开》三人舞可以进行多种形态的设计，这是舞蹈创新的尝试，也是舞蹈创新施行详细化更新的过程。
民族舞的进步需要进行现代艺术的结合，更需要传统化的沉淀。
四、毕业设计收获
彝族三人舞《索玛花开》排演的技术施行。
⑴深刻理解《索玛花开》寓意。
三人舞的排演与人数众多的排演是有区别的的，三人舞的排演重点在于对人物的刻画与表现上。
然而，对人物的刻画，需要对作品有深刻的理解。
舞蹈演员要充清楚确《索玛花开》的寓意，要在头脑中刻入《索玛花开》人物的真正形象。
舞蹈是肢体语言的表现，但是，只有对舞蹈有深刻的理解，才能够在肢体表现中能够赋予情感。
没有情感的舞蹈表达是没有永久生命力的。
特别是三人舞的表现中，对舞蹈演员的规范更好高一些，例如舞蹈演员的表情，动作的表达程度，都是真情实感下才能表现出来的东西。
尤其像《索玛花开》这样的传统剧目，既要表现出原始的热爱，又要表现出现代的时尚，于是，对舞蹈的理解就显得尤为重要。
⑵舞蹈的技术性开拓。
民族舞的技术性要求很高，技术性是舞蹈艺术美学表现。
彝族舞蹈的技术性难度在于，动作的快速和反应的灵敏。
三人舞的表现是点与面的结合，在技术上尤其要注意彼此之间的配合。
《索玛花开》中，技术性的动作需要以舞蹈自己的含义作为支
撑，因此，舞蹈的技术性需要结合详细的环境设计。
同时，彝族舞蹈与服饰之间的关系也是亲密的，在动作的运用上要符合彝族舞蹈的整体性要求。
技术性开拓也是须要的舞蹈创新。
三人舞需要在形式创新上，展示出内容的创新，以三人形式的表达，形成舞台的圆满充斥力。
⑶舞蹈与多种艺术的综合性运用。
在《索玛花开》的排演中，一定要注意舞蹈与多种元素配合。
舞蹈不是单独存在的，舞蹈的伙伴是音乐，舞蹈的支持是舞美设计，舞蹈的灵魂是表现者的详细操作。
三人舞要掌握好舞蹈的整体设计与节奏，三人舞也要突出重点，突出重点要表达的特写动作，这种特写式的表达，能够让观众直接的感受到冲击力。
同时，三人舞也要注意对舞台的整体掌控，三人舞与其他辅助舞蹈演员的配合，需要在表演中进行不断磨合。
舞蹈的多种艺术表达需要进行综合运用，才能够突出舞蹈的真正含义。