❖ 金文有广义、狭义之分。广义的金文包括殷 商、西周、春秋、戰國、秦漢时期的銅器銘 文，狭义的金文仅指西周时期的铜器铭文。 由於金文多數出現在鐘鼎彝器上，鑄造鐘鼎 彝器的材料是吉金（上好的金屬叫吉金，主 要指青銅），所以金文又有“鐘鼎文”、 “彝器文字”和“吉金文字”之稱。
和殷商甲骨文相比，金文特點爲：
中多数都容易辨别，也有少数较难区别。大体可以 分为以下八类：
（1）左形右声：江 棋 詁 訪 飽 握 松 結 理 （2）右形左声：攻 期 胡 邵 頂 敵 難 甌 救 （3）上形下声：空 箕 罟 苔 草 房 霧 簡 茅 （4）下形上声：汞 基 辜 照 背 架 翁 恐 姿 （5）内形外声：辯 哀 問 閩 鳳 讎 岡 （6）外形内声：閣 國 固 裹 術 匱 街 衷 （7）形占一角：勝 栽 聖 荊 穀 雜 賴 條 脩穎務佞疆
3、會意
❖ 許慎對會意的解釋是：“會意者，比類合誼， 以見指撝，武信是也。”比，組合；類，指 某一類種
❖ 異體會意 ❖ 同體會意
（一）異體會意
❖ 異體會意就是會合兩個不同意思的形體，例 如：
（二）同體會意
❖ 同體會意是重迭兩個或兩個以上的相同符號， 表示一種新意。比如：
象形脫胎於圖畫，古文字中的象形 字大多保留圖畫的味道。例如：
（鳥） （魚）
（馬）
（鹿）
有時還可把肢體部分省掉， 只畫頭部，例如：
（牛）
（羊）
象形字例舉
少數象形字有輔助性符號：
眉
頁
葉 瓜雨 齒
掌握象形字的關鍵在於能從古文字形 中看出這個字所像何物之形，有的象形 字形象性很強，一眼就能看出來，有的 卻比較隱晦曲折，這就需要我們多接觸 一些有關古文字研究的資料，目前對初 學者較有指導意義的古文字學專著是李 圃的《甲骨文選注》（上海古籍出版社， 1989）。
声。”
（2）省形字 所谓省形字是指构形时将形符的一部分
省去了。例如：
弑：《说文》：“臣弑君也。《易》曰： ‘臣弑其君。’从殺省，式声。”
屦：《说文》：“履也。从履省，娄声。 一曰鞮也。”
（3）亦声字 亦声字也叫会意兼形声字。如： 娶：《说文》：“取妇也。从女，从取， 取亦声。” 婚：《说文》：“妇家也。礼，取妇以昏
❖ 秦系文字是通行于秦國的文字，由西周金 文發展而成，或稱“西土文字”、“籀 文”、“大篆”。
❖ 秦系文字有大篆、小篆之分。大篆是小篆 的先河，相傳周宣王時期的太史作了大篆 《史籀》十五篇，故名。大篆主要包括籀 文、石鼓文、詛楚文等。
❖ 六國文字是指戰國時期秦國以外齊、楚、燕、韓、 趙、魏等六國的文字，或稱“東土文字”、“東 方六國文字”、“六國古文”、“古文”等，它 是漢字發展史上的一個重要部分。
时。妇人，阴也，故曰婚。从女，从昏，昏 亦声。”
琀：琀《说文》：“送死口中玉也，从玉， 从含，含亦声。”
三、四體二用
❖ 清代戴震認為六書中只有前四種才與造字有 關，後两種是與用字有關而不是造字法，故 提出“四體二用說”。
四、三書說
❖ “三書說”的提出者是近人唐蘭。三書指：一、 象形文字，二、象意文字，三、形聲文字。
形聲是一種能產性最強的造字方法， 許慎在《說文·序》中說：“倉頡之初作 書，蓋依類象形，故謂之文; 其後形聲相 益，即謂之字。字者，言孶乳而浸多也。” 形聲字是在獨體的“文”的基礎上孶生繁 衍出來的。 《说文解字》中的形声字约占 80%以上，在现存的汉字中形声字约占 90%。
形声字的结构形式即声符和意符的结合形式，其
❖ 六國文字主要包括漢武帝時期在孔子舊宅中發現 的“壁中書”古文、《說文解字》、曹魏時代 《三體石經》、宋郭忠恕《汗簡》、宋夏竦的 《古文四聲韻》上所收錄或刻寫的古文以及後代 新出土的六國簡帛金石文字和陶文等。其中《說 文》共保留六國古文百多個。六國文字在結構和 書寫風格上不僅與秦系文字有著明顯的不同，而 且互相之間也存在著較大的差異。
❖ 兩木為“林”，三木為“森”，二屮為 “艸”，三屮為“卉”，四屮為“茻。兩口 為“吅、三口為“品”，兩虫為昆，三虫為 “蟲” 。三魚為“鱻” 三日為晶兩人相隨為 从，兩人相北為背，三人為众。
❖ 类似的有：猋驫毳犇羴等
4、形聲
❖ 許慎對形聲字的解釋是：“形聲者，以事為 名，取譬相成。江河是也。”事，指事物。 名，即字，這裏指形符。譬，指與所要造的 形聲字讀音相同或相近的字。
❖ 丁、合文大量減少，比甲骨文少得多，且組合方式 相對固定，常見的是上下組合式。
（三）戰國文字
❖ 戰國文字是指戰國時期周王室和各諸侯國所 使用的文字。戰國時期，由於諸侯割據，政 令不一，“田疇異畝，車塗異軌，律令異法， 衣冠異制，言語異聲，文字異形”，導致各 國文字在內部結構和書寫風格上都存在著很 大的差異。根據今人王國維的研究，戰國文 字共分秦系文字和六國文字兩大系統。
❖ 甲、筆劃豐滿粗壯，多用肥筆和曲筆。字形長圓， 莊嚴厚重。行款多直書左行，排列整齊。
❖ 乙、新的象形字很少出現，原有象形字的象形色彩 開始減弱，趨向線條化和符號化。形聲字大量增加， 一些字如“走、言、金、廠”等作為部首被使用。
❖ 丙、書寫日趨規範，偏旁逐漸定型，異體字減少。 如“彳”旁基本處於字的左方，辵旁基本處於字的 左下方。
❖ 發 甲文： 小篆：發 《說文》：“ 發， 射發也。 从弓，宇 聲。”
关于形声需要注意的几个问题：
❖ （1）省声字 ❖ 省声字是指为了书写的方便或构形的美观，在造字
时将形声字的声符省去了一部分，例如： ❖ 家：说文》：“居也。从宀，豭省声。” ❖ 珊：《说文》：“珊瑚色，宀色赤，生于海，或生
于山，从玉，删省声。” ❖ 夜：《说文》：“舍也，天下休舍也。从夕，亦省
（一）甲骨文
❖ 甲骨文是現存中國最古老的文字。殷商時期，人們 以為神靈主宰著一切。所以每逢大事諸如天氣、收 成、戰爭、田獵、婚娶等都要通過占卜向神問吉凶 然後才做出決定。占卜材料用的是甲骨（龜甲和獸 骨）。占卜結束後，占卜時間、占卜者、占問內容、 占卜結果、應驗等情況一一用文字記錄下來刻在甲 骨上，這種刻在甲骨上的文字就是甲骨文，簡稱甲 文。由於甲骨文記錄的主要是占卜內容，最早的出 土地是殷墟，記錄方式大部分是用刀刻，所以又有 “卜辭”、“殷墟書契”、“甲骨刻辭”等名稱。
繼唐蘭之後，陳夢家、裘錫圭等人也先 後提出了各自“三書說”。
❖ 陳夢家的“三書”是指象形、假借和形聲 (《殷虛卜辭綜述》)，
❖ 裘錫圭的三書是指表意字、形聲字和假借 字（《文字學概要 》）。
指出下列字属于六书中的哪一类?是 形声字的请指出其形符和声符
❖豆 亦 寒 疆 向 徒 颖 棄 藝 聲 ❖斤 朱 珥 寸 男 融 雖 初
甲骨文的特點主要有以下幾個方面：
❖ 甲、从構形的角度看，甲骨文已經相當成熟。 ❖ 乙、尚保留著早期文字的特徵，圖畫意味濃。每個
字都像是用線條勾勒出來的“簡筆劃”或“寫意 畫”，形象逼真，一望便知其所表示的事物。
❖ 丙、形體結構還沒有完全定型。同一個字有多種寫 法，筆劃可繁可簡，構件部位隨意、選擇自由、多 少無礙，故異體字很多。
❖ 丁、合文較多。所謂合文是指將幾個字合寫 成一體，形似一個字，但認讀時仍當作幾個 字對待。甲骨文中的合文多數出現在數目字 中或殷商先公先王的廟號中。五十 一百 三百 四百 四千
❖ 戊、筆劃多為細瘦的直筆。由於甲骨文是用 刀刻寫在堅硬的甲骨上，所以線條瘦硬，多 為直筆，轉彎的地方也都是硬角。
（二）殷周金文
2、指事 許慎對指事的解釋是：“指事者，視而可 識，察而見意，上下是也。”
（1）純粹符號性質的指事字
例如：
一：
《說文》：“惟初太始，道
立於一，造分天地，化成萬物。凡一之
屬皆从一。”
二： 《說文》：“地之數也。从偶
一。”
三： 《說文》：“天地人之道也。
从三數。”
（2）在象形字的基礎上添加指示符 號的指事字，例如：
唐蘭解釋說：“象形象意是上古期的圖畫文字，形聲文字 是近古期的聲符文字，這三類可以包括盡一切中國文字。……
凡是象形文字：一、一定是獨體字，二，一定是名字，三、一 定在本名以外，不含別的意義。……象意文字是圖畫文字的主 要部分，在上古時期，還沒有發生任何形聲字之前，完全用圖 畫文字時，除了少數象形文字，就完全是象意文字了。象意文 字有時是單體的，有時是複體的。……形聲字的特點是有了聲 符，比較容易區別。不過有些聲化的象意字，雖然也幷在形聲 字的範圍裏，就它原是圖畫文字的一點，我們依舊把它列入象 意字。有些形聲字因為聲音的變化，已經很難認出它諧什麼 聲。……真正的形聲字都是近古期的新文字，是用聲符的方法 大批產生的。……象形，象意，形聲，叫做三書。足以範圍一 切中國文字，不歸於形，必歸於意，不歸於意，必歸於聲。” （《中國文字學》上海古籍出版社1979年新1版）
六國文字的主要特點如下：
❖ 甲、書寫風格上存在著地域的差異，例如韓、趙、 魏三國的文字形體端莊，用筆細膩，楚國的文字縱 橫恣肆，疏闊遒勁，燕國文字筆法刻板，多呈方折， 齊國文字修長勻稱，喜加裝飾。隨著這些差異的加 劇，進而引起了內部結構的變化。
❖ 乙、 異體、俗體字比較普遍。其中異體字的差異不 僅表現在不同的國家之間，而且在同一國家同一地 域內部也相當嚴重。有時甚至在同一篇文章中存在 著多種異體。例如《侯馬盟書》中的“敢”字竟有 九十多種寫法，而“嘉”字竟有有一百多種寫法
❖ 丙、字形變化的隨意性很大，省變嚴重，缺乏 規律性，不少字已難以看出前後的傳承關係， 难以对其構形理據做出解釋。
❖ 丁、部分字的裝飾性很強，表現出了追求審美 效果的強烈傾向。从春秋末年開始，齐、吳、 越、蔡、楚等國往往在儀仗用的兵器上鐫刻美 術字體，力求工整美觀，或者在筆劃上加一些 圓點，或者故意寫成波折，或者在筆劃外附加 鳥形裝飾。這種追求审美效果的作法和戰國 “百家爭鳴”的時代特点密切相关，其结果导 致了裝飾性筆劃和構件的产生。
（8）声占一角：徒 寶 旗 從 寐