高三语文强化训练题一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1－3 题对于任何学科发展来说，创新都是内在要求。

创新的最大意义在于“新的”比“旧的”好，而不是相反。

就史学研究而言，创新主要体现为提供新的史料、进行新的论述，在前人研究的基础上有所补充、有所进展甚至开拓新的领域，形成新的有价值的研究成果甚至是推翻旧说的研究成果。

但从史学创新的实际情况看，并非没有在创新的名义下走向反面的情况，这是推进史学创新需要注意的问题。

没有规矩，不成方圆。

创新是要突破陈规．但这并不意味着不要一切规矩。

就中国古代史研究而言。

经过长期发展，在微观上已经积累了一套必须遵循的研究规矩。

比如，史讳、年代、地理、职官、版本目录、古汉语训诂等一整套科研基本功或曰史学专门知识，是从事中国古代史研究时必须遵循的，需要经过较长时期的知识积累方能了然于胸。

如果在这方面想通过“创新”来规避基本功的修炼。

就会出现硬伤。

例如，“邱”字是清朝为避孔丘名讳而新造的字，在清代之前并无此字。

清人习惯于依据自己的名讳改古书。

如果今天的学者不注意这一点，在研究清代之前的史学作品中使用诸如“雍邱县”闾“邱”之类的称谓，就会成为硬伤。

推进史学创新，更为重要的问题是要有正确的史观和史识。

就中国古代史研究而言，近年来这方面出现了一些值得注意的问题。

例如，在一些文章中出现了一种论调，认为只有摆脱意识形态的主宰，史学方能创新。

所谓意识形态，对治史者而言，主要是指史观和史识。

自古迄今，任何史家治史均不可能不受本人史观和史识的影响。

那些主张在史学研究中摆脱意识形态主宰的人，看他们的作品，又何尝没有他们本人的意识形态在主宰呢?就治史而言，马克思主义唯物史观至今仍然颠扑不破。

现在，有的人为了史学创新而刻意放弃唯物史观的指导作用，这无疑是南辕北辙。

坚持以马克思主义唯物史观为指导，我们可以在史学研究中分辨主流与支流、本质与翟象、共性与个性。

如此，才能分析和判断纷繁复杂的历史现象，抓住历史的本质。

比如，马克思主义的阶级分析方法对于我们研究历史具有重要作用。

史观和史识不正确，创新还会出现许多乱象。

比如，近些年来，史学界出现了一种怪现象，污蔑历史上的民族英雄。

这种所谓的“创新”。

事实上所要贬损和否定的是中华民族的爱国正气和优良传统。

训练第 1 页共13 页再说一点文风问题。

目前，追求文字的生僻、晦涩和朦胧甚至刻意创造一些新词，逐渐成为某些史学作品的一种时髦，成为其“创新”的一种表现。

随着人类社会文明的进步，必然需要不断创造新词。

但是，新词应当含有旧词不具备或不能包容的词义。

如果词义与旧词相同，那似乎无须多此一举。

但目前有的学者以编造一大堆生僻、晦涩的新词为荣，似乎此类新词创造得愈多，自己研究成果的创新性就越强。

这显然不是一种正确的倾向。

治史者都希望求得学术上的创新，但真正拿出经得起推敲的史学研究创新成果又很不易。

正因为不易，更需治史者潜心努力。

（摘编自王曾瑜《史学创新要坚持正确方法》《人民日报2019 年1 月14 日》）1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A ．创新，对学科的发展有着至关重要的作用，它以一种内在的动力推着学科的不断进步。

B ．在创新中要做到“新的”取代“旧的”，我们可以补充、拓展，甚至推翻前人的成果。

C ．在创新过程中，遵守规则是必不可缺的，用规避基本功来创新的做法，不利于学科的发展。

D ．学习与运用马克思主义唯物论，对我们树立正确的史观、推动史学进步有着关键作用。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A ．文章以肯定创新地发展学科为前提，强调了史学发展的规则、史观和文风的重要性。

B ．文中对“邱”字的研讨，是证明史学创新要有基本功，要遵循学术研究的基本规范。

C ．文章总体上可分三个层次，其中在论证史观正确的重要性时，对比的手法运用最多。

D ．文章观点鲜明论证集中，理论与生活现象紧密结合，针砭时弊之余亦提出积极倡议。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是A ．“新”是对“旧”的超越、丰富和范围的拓展，所以创新就可以带来学科的进步。

B ．尊重并掌握必要的传统科研方法和学科基础知识，就能够推动学科的创新性发展。

C ．掌握马克思主义维物史观，可以分辨研究当中的各种问题，从而推动学科的创新。

D ．对创新、史观和文风三个方面所存在的问题，作者在态度与情感上是一视同仁的。

（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成4 一6 题。

材料一：河北省邢台市王快镇南市屯村村民候秀对新卫生间赞不绝口。

她说：“过去我们家是旱厕，为了家里干净点，我们都不用家里厕所，而是去村里的公共厕所。

现在好了，开发区给装的这个新厕所，不用我们掏一分钱。

上厕所只按下水龙头一冲，干净又卫生。

”如今，在我国多地农村，村民们告别了旱厕，用上了干净的卫生间。

训练第 2 页共13 页走访中，多地村民告诉半月谈记者，虽然家中改了双瓮式厕所，蚊蝇减少了，但不到一个月就要抽粪便，要不瓮里的粪便就满了。

而抽一次就得10 多块钱，村民宁愿走路去村里的公共厕所。

“没改造前家家户户得抽，改了后还得抽，花钱还不算，每月家里都得被熏得臭一回。

”东部地区一名基层干部说，改不改的区别就是有没有盖。

缺少资金，配套设施不完善，后续指导、维修、更换都没有很好地跟进，致使部分地方农村改厕成为“一次性”。

不少基层干部呼吁，农村“厕所革命”是一项民生工程，能有效改善农村人居环境和生态环境，需政府下定决心，加大投入。

资金短缺是农村“厕所革命”中的主要短板之一，国家和省财政虽然给予一定补助，但各地厕所的建设、管理资佥仍然不足。

虽然部分地区曾想探索商业化模式，但由于见不到盈利，往往以失败告终。

厕所的配套设施和后期管理也有待进一步加强。

开展“厕所革命”以来，各地市侧重于厕所建设，部分厕所在建设上符合要求，但配套设施和后期管护跟不上．造成了一定程度上的投入浪费。

( 摘编自郭雅茹、李浩《不实用遭弃用，农村“厕所革命”还须“接地气”》半月谈(2019 年第2 期》)材料二：2016 年。

国家住房城乡建设部发布《城市公共厕所设计标准》。

标准指出，加强城市公厕规划、建设、管理，是改善城市人居环境的重要举措。

随着城镇化快速发展，城市人口持续增长，公厕数量总体不足，管理水平不高，特别是女性厕位紧张问题亟待解决。

中商产业研究院发布的((2017 至2022 年中国城市环卫行业市场前景及投融资战略研究报告》数据显示如下：材料三：据估计，超过50 种传染病通过人类粪便传播，一些国家因此引发大量疾病，因为直排污物造成土壤、食物和水污染。

“三面墙，两块砖，一个坑”，是中国农村厕所的典型形象，“难找、难看、难闻、难用”，也是困扰城市公厕多年的典型问题。

厕所的状况，关乎百姓生活，训练第 3 页共13 页更折射文明风尚、关系国家形象。

厕所卫生关系人民群众健康生活，特别是水污染治理以及农业安全生产。

站在新时代审视，能否提高厕所服务水平，已经成为影响人民生活品质的因素。

厕所问题不是小事情，厕所文明是大国文明的有机组成部分。

（摘编自张欢《渎懂“厕所革命”的深刻内涵》）4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）A ．农村厕所的改造给村民生活带来了新面貌，在接受与赞赏的同时也给村民带来了的困惑，需要相关部门积极解决。

B ．商业化模式是农村厕所改造工程推进的途径之一，但由于难以实现盈利，各地都放弃了商业模式的探索。

C ．2009年前，每万人拥有公厕的数量呈增长趋势；2009年之后，该数据整体下滑；2015 年则与2006 年基本持平。

D ．政府把加强公厕建设作为改善城市人居环境的重要举措，但城市公厕建设并不只是意味着公厕数量的简单增长。

5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A ．政府重视、奖金到位、加强管理，都是“厕所革命”取得成功必不可少的环节。

B ．对厕所进行标准化管理，能呈现出厕所建设中的不少问题，有利于问题的解决。

C ．虽然城市公厕也存在问题，但是农村厕所给群众的生活带来的威胁显得更严重。

D ．国家提倡“厕所革命”，就是要打造出一项涉及面广泛的文明工程和民生下程。

6、“厕所革命”包括哪些内容?请结合材料分条概括。

（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）阅读下面的材料，完成7～9 题捡剩黄荣才捡剩是我童年的主要农活之一。

捡剩虽然让我们增添了许多游玩的成分，让我们简单的童年在充满汗水的时候也充满欢乐和笑声，但对于大人来说，捡剩绝对不是可有可无的游戏，而是正儿八经的农活，甚至有很明显的指标考核。

捡多了大人自然高兴，捡少了不仅仅是劳动果实的不够丰厚，还很容易催生大人们“一样养小狗却咬输人” 的挫折感，这对于讲究“输人不输阵”的大人来说足以很生气，生气的后果要么孩子挨骂甚至挨打。

在稻田或者麦地捡稻穗或者麦穗是我们开始的捡剩劳作。

收割之后的土地承载了我们热烈的搜寻目光。

空旷的土地喜怒哀乐取决于我们目光之内的收荻，看到等待捡拾的稻穗，我们奔跑的脚步绝不拖泥带水。

在稻草堆里，我们的翻找急促而且有规则，稻草是要照样码整训练第 4 页共13 页齐的，否则大人的骂声肯定在屁股后面响起，甚至会劈头盖脑扔过来一束稻草。

虽不至于伤筋动骨，但那份恐吓已经足够让我们惊怵地遵守“游戏规则”。

我们知道我们的捡剩劳动不能影响大人的劳作，也不能增加大人的工作量。

繁重的体力劳动让大人没有太多的耐性和包容之心，生活让他们急躁，让他们无法心平气和。

在捡剩的过程中，很容易催生划地为营的思维或者说自私的思想。

谁发现稻穗比较多的稻草堆是不吭声的，默默而迅速地收拢稻穗。

容易为发现一个稻穗欣喜不已，也容易为一个稻穗争夺、翻脸甚至动手。

往往是两双小手同时伸向一个稻穗，争执之下或者各得半穗或者某人独得。

曾经有两人争一个稻穗，有一个执住稻穗不撒手，另一个用力抽夺，结果是抽夺的人赢了稻草，不撒手的人却是在争夺中握紧拳头把所有的稻粒撸下了。

得到稻粒的人很有成就感地把稻粒放进自己的小娄子，另一个人却恼羞成怒，冲过去把他摔倒在地，架由此打开，最后两个人浑身都是泥巴。

不过这样的打架却不会让仇怨结得太久，经常是几天不说话或者互不理睬之后，慢慢地重归于好。

童年是比较容易消解仇恨和怨气的年龄。

捡稻穗或者麦穗是捡剩里比较轻松的活，毕竟那只需要目光锐利，勤跑动。

如果是在地瓜地里捡剩，那可是需要力气的活。

带一把小锄头，在挖过的地瓜地翻刨土地，期待能找到一些漏挖的地瓜。

要么是小地瓜，要么是被锄头截断的残块，要挖出完整的大地瓜是有相当难度的。

有经验的捡剩人总是带着工具，在地上逡巡一遍，发现哪里土块相对集中或者隆起，赶快开挖，或者是找地头地角、沟沿等边边角角，比较有希望获得丰硕的果实。