古诗文字词积累（共123字）A:安《岳飞》宁大将安乐时邪！安：安心《茅屋为秋风所破歌》风雨不动安如山！安：安稳《生于忧患死于安乐》而死于安乐也。
安：安乐享受《曹刿论战》衣食所安。
安：这里指养生的意思《马说》安求其能千里也？安：表示反问语气，相当于怎么了《私心》退而安寝。
安：安稳《周公戒子》守以俭者安。
安：安定《蔡勉旃坚还亡有财》安有寄千金而无劵者。
安：怎么案《崂山道士》乃于案上取壶酒。
案：几案《陋室铭》无案牍之劳形。
案：官府俭公文B：把《岳阳楼记》把酒临风。
把：端着《水调歌头》把酒问青天。
把；握不《论语六则》不亦说乎？不：不好之者不如乐之者。
不：比不上《期行》待君久不至。
不：没有《三峡》不见曦月。
不：看不见《登飞来峰》不畏浮云遮望眼。
不：不必《强项令》吏不能得。
不：无法《春望》浑欲不胜簪。
不：不胜，禁不住《约客》有约不来过夜半。
不：不见比C:才《包拯》拯命制者才足贡数，才：仅仅《四知》故所举荆州茂才王密为昌邑令。
才：秀才辞《岳飞》每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有”。
辞：推辞《崂山道士》心不能待，辞曰：辞：告辞《孙权劝学》蒙辞以军中多务。
辞：借口《桃花源记》停数日，辞去。
辞：告辞《送东阳马生序》撰长书以为贽，辞甚畅达。
辞：文辞彻《茅屋为秋风所破歌》至经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
彻：天亮《愚公移山》汝心之固，固不可彻。
彻：通，这里指思想的改变诚《邹忌讽齐王纳谏》臣诚知不如徐公美，诚：的确，实在《愚公移山》帝感其诚，诚：诚心《与妻书》吾诚愿与汝相守以死。
诚：确实《出师表》诚宜开张圣听。
诚：实在从《论语六则》择其善者而从之。
从：采纳，听从七十而从心所欲。
从：随《木兰诗》从此替爷征。
从：《陌上桑》使君从南来。
从：D:但《木兰诗》但闻黄河流水鸣溅溅。
但：只《卖油翁》但微颔之。
但：只不过但手熟尔。
但：不过《陌上桑》但坐观罗敷。
但：只《题破山时候禅院》但余钟磬声。
但：只《口技》但闻屏障中抚尺一下。
但：只《崂山道士》但得此法足矣。
但：只要对《期行》对子骂父。
对：对着《木兰诗》对镜贴花黄。
对：照着《强项令》妻子对哭。
对：相对《包拯》其人遂无以对。
对：回答《曹刿论战》对曰。
对：回答说E:而《论语六则》学而时习之。
而：连词，然后，之后人不知而不愠。
而：连词，却温故而知新。
而：表承接关系，就学而不思则罔。
而：表转折，却吾十有五而志于学。
而：开始三十而立。
而：有四十而不惑。
而：能《卖油翁》有卖油翁释担而立。
而：表示承接关系而钱不湿。
而：可是《蔡勉旃坚还亡友财》而翁知我。
而：你，你的《爱莲说》出淤泥而不染。
而：却《口技》一抚尺而已。
而：“而已”罢了既而儿醒。
而：“既而”一会儿《强项令》愿乞一言而死。
而：再而纵奴杀良人。
而：却《包拯》杀而鬻之。
而：表递进..F:夫《陌上桑》罗敷自有夫。
夫：丈夫《望岳》岱宗夫如何？夫：无实意，这里起舒缓语气的作用《强项令》葬以大夫礼。
夫：大夫《满井游记》夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者。
夫：发语词，用在句首，表示下边要议论。
《曹刿论战》夫战，勇气也。
夫：放在句首，表示将要发生议论《细柳营》亚夫乃传言开壁门。
夫：周亚夫《公输》夫子何命焉为。
夫：与子连在一起解释为先生《岳阳楼记》予观夫巴陵甚状。
夫：指示代词，表远指，相当于“那”若夫淫雨霏霏。
夫：若夫，用在一段话的开头，引起议论或描述，表示更进一层。
《秋水》且夫我尝闻少仲尼之闻。
夫：且夫，况且，用于句首《捕蛇者说》以俟夫观人风者得焉。
夫：指示代词，那，那个《论语十则》夫子喟然叹曰。
夫：夫子，先生《订鬼》则亦知夫病者所见非鬼也。
夫：句中助词，无实意负《干将莫邪》不负子也。
负：辜负《醉翁亭记》至于负者歌于途。
负：背着《送东阳马生序》当余之从师也，负箧曳屣。
负：背复《伤仲永》还至扬州，复到舅家。
复：再《木兰诗》唧唧复唧唧，木兰当户织。
复：又《包拯》寻复有来告私杀牛者。
复：《游山西村》山从水复疑无路。
复：《干将莫邪》客以自拟己头，头复堕汤中。
复：也《崂山道士》而往复挹注，竟不少减。
复：反复惊顾之间，已复为箸。
复：又《观刈麦》复有贫妇人，抱子在其旁。
复：又《孙权劝学》卿今者才略，非复吴下阿蒙。
复：再是《祖逖北伐》使如逖者统之以复中原。
复：收复祖逖不能兴中元而复济者。
复：再《行路难》忽复乘舟梦日边。
复：得《出师表》攘除奸凶，兴复汉室。
复：复兴《桃花源记》复前行，欲穷其林。
复：再复行数十步，豁然开朗。
复：再《捕蛇者说》更若役，复若赋，则何如？复：恢复《送东阳马生序》不敢出一言以复。
复：争辩，回答弗《教学相长》虽有佳肴，弗食，不知其味也。
弗：不《曹刿论战》衣食所安，弗敢专也。
弗：不《邹忌讽齐王纳谏》窥镜而自视，又弗如远甚。
弗：觉得《鱼我所欲也》呼尔而与之，行道之人弗受。
弗：不会发《卖油翁》见其发矢十中八九。
发：发射《口技》一时齐发。
发：发出《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中。
发：发于声。
发：吟咏《醉翁亭记》苍颜白发，发：头发《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂。
发：抒发方《论语六则》有朋自远方来。
方：地方《期行》元方时年七岁。
方：元方，人名《游恒山记》朔方第一山。
方：朔方，郡名浑源州城一方。
方：座盖《戴震难师》先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。
盖：大概，表示推测《捕蛇者说》盖一岁之犯死者二焉。
盖：用于句首带有估计的语气《送东阳马生序》盖余之勤且艰苦此。
盖：大概《与妻书》当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
盖：是《出师表》盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
盖：副词，推测原因J:举《岳飞》凡有所举。
举：行动《生于忧患·死于安乐》傅悦举于版筑之间。
举：推举胶隔举于鱼盐之中。
举：举用管夷吾举于士。
举：任用《答司马谏议书》举先王之政。
举：推行《出师表》是以举宠为督。
举：推举俱《游恒山记》官廨厨井俱备。
俱：有北向俱石。
俱：都是《茅屋为秋风所破歌》大庇天下寒士俱欢颜。
俱：都有《沁园春·雪》俱往矣。
俱：都《出师表》俱为一体。
俱：都军《岳飞》军号“冻死不拆屋”。
军：军队均给军吏。
军：军中每调军食。
军：军粮《白雪歌送武判官归京》将军角弓不得控。
军：将军中军置酒饮归客。
军：主帅的营帐《》将军白发征夫泪。
军：《细柳营》以中正刘礼为将军。
军：军霸上。
军：驻军《木兰诗》将军百战死。
军：《孙权劝学》蒙辞以军中多务。
军：军中《十五从军征》十五从军征，八十始得归。
军：参军《朝天子·咏喇叭》军听了军愁。
军：当兵的人《出师表》将军向宠。
军：K:克《曹刿论战》即克，公问其故。
克：战胜L:临《干将莫邪》愿王自往临视之。
临：靠近王即临之。
临：跟前《醉翁亭记》有亭翼然临于泉上者。
临：高踞临溪而渔，临：靠近，在……旁边《出师表》临表涕零，临：面对零《过零丁洋》零丁洋里叹零丁，零：孤苦《出师表》临表涕零，零：下雨M:莫《干将莫邪》莫邪为楚王造剑。
莫：人名中的一个字《公输》宋莫能守，莫：就《秋水》以为莫及若者。
莫：没有《论语十则》莫春者，春服既成。
莫：莫通暮N:乃《戴震难师》先生是年乃能言。
乃：才会《小石潭记》乃记之而去。
乃：于是《曹刿论战》乃入见。
乃：于是，就《桃花源记》乃不知有汉，乃：竟然《干将莫邪》三年乃成。
乃：才《崂山道士》乃尔寂饮，乃：却Q:其《论语》择其善者而从之。
其：他们的《伤仲永》并自为其名。
其：其纹理皆有可观者。
其：稍稍宾客其父。
其：父利其然也。
其：《卖油翁》见其发矢十中八九。
其：以钱覆其口。
其。
代词，指代葫芦《三峡》飞溯其间。
其：《陌上桑》耕者忘其犁。
其：《观沧海》若出其中，若出其里。
其：S：适《与妻书》适冬之望日前后。
适：适逢是：《相见欢》别是一番滋味在心头。
是：却是《黄鹤楼》日暮乡关何处是。
是：哪儿《与妻书》是吾不足处。
是：对的《送东阳马生序》以是人多以书假余。
是：此《如梦令》应是绿肥红瘦。
是：是《私心》若是者，其可谓无私乎。
是：这样《鱼我所欲也》是亦不可以已乎。
是：这些非独贤者有是心。
是：这种是故所欲有胜于生者：是：因为这些由是这可以避患而有不为也。
是：某些方法？时：《岳阳楼记》Y：以《论语六则》可以为师也。
以：凭借《乘船》宁可以急相弃邪。
以：因为世以此定华王之优劣。
以：通过《卖油翁》公以此自矜。
以：凭借以钱覆其口。
以：用。
徐以杓酌油沥之。
以：用《三峡》不以急也。
以：相当于“如此”“这么”《戴震难师》师无以应。
以：什么可以拿来《观沧海》以观沧海。
以：前来《黔之驴》有好事者船载以入。
以：人称代词它，指代“驴”以为神。
以：把《陋室铭》可以调素琴。
以：可以《强项令》以宣尝为二千石。
以：因为《小石潭记》卷石底以出。
以：？以其境过清。
以：因为《曹刿论战》必以信。
以：将《干将莫邪》客以剑拟王。
以：拿《邹忌讽齐王纳谏》自以为不如。
以：认为《愚公移山》河曲智叟无以应。
以：连词，可译成“来”《捕蛇者说》以啮人，无御之者。
以：连词，同“而”；表假设，如果今以蒋氏观之。
以：介词，从《马说》策之不以其道。
以：按照《送东阳马生序》计日以还。
以：表顺承，相当于“而”，可不译生以乡人子谒余。
以：介词，凭借…身份《周公戒子》守王以恭者。
以：并且《出师表》以塞忠谏之路也。
以：连词，译为“以致”《答司马谏议书》以致天下怨谤也。
以：连词，因而，因此以授亡于有司。
以：用以，用来欲出力助上以抗亡。
以：如君实责我以在位久。
以：介词，译为“拿…来”已：《期行》待君久不至，已去。
已：已经《乘船》既已纳其自托。
已：已经《崂山道士》纸圆如镜而已。
已：而已，罢了已而歌曰。
已：已而，过了一会《公输》胡不已乎。
已：动词，停止《醉翁亭记》已而夕阳在山。
已：已而，不久《愚公移山》惧其不已也。
已：停止《呆若木鸡》鸡已乎。
已：停止，这里指训练完毕《答司马谏议书》名实已明。
已：弄要：《桃花源记》便要还家。
要：通“邀”，邀请阴：《愚公移山》指通豫南，达于汉阴。
阴：南岸缘《登飞来峰》只缘身在最高层。
缘：因为Z:再《游恒山记》再上则北岳殿也。
再：造《公输》公输般为楚造云梯之械。
造：制造《望岳》造化钟神秀，阴阳割昏晓。
造：天地朝《三峡》有时朝发白帝。
朝：早晨《邹忌讽齐王纳谏》能谤讥于市朝，朝：场所燕赵韩魏闻之，皆朝于齐，朝：朝见此所谓战胜与朝廷，朝：国家《醉翁亭记》山间之朝暮也。
朝：早上章《戴震难师》授《大学章句》至右经一章以下。
章：章节辄《乘船》歆辄难之。
辄：当即《满井游记》未百步辄返，辄：就贼《祖逖北伐》今遗民既遭残贼。
贼：害《乘船》后贼追至。
贼：这里指作乱的人《与妻书》盗贼可以死。
贼：盗贼曾《愚公移山》曾不能损魁父之丘。
曾：竞，却曾不若孀妻弱子。
曾：还《浣溪沙》似曾相识燕归来。
曾：曾经《生于忧患·死于安乐》曾益其所不能。
曾：增加之《秋水》野语有之曰。
之：这样我之谓也。
之：就是少仲尼之闻。
之：结构助词“的”《愚公移山》惩山北之塞。
之：用于主谓之间，取消句子独立性跳往助之。