传统村落空间形态、艺术特色及保护利用
村落作为聚落初始原型中的重要形式，研究它对城市发展有深远意义。

本文从路径、边界、区域、节点、标志等方面阐述江西省吉安市陂古村的空间形态及艺术特色，分析保护陂古村的不利因素，并针对传统村落的保护和开发利用提出了相应对策与措施。

标签：传统村落；空间形态；艺术特色；保护
从原始时代的树巢土穴到村镇再到城市，没有聚落的概念不能完全解释人类的建筑活动。

村落在中国传统社会聚落体系中所处的层次较为基础，是聚落初始原型的一种。

研究它对当今村镇、城市发展，以及人类对环境建设的要求有重要意义。

中国是个传统农业大国，村落数量众多，但是随着城镇膨胀，大量古村落遭到破坏。

如何对现存古村落进行合理保护利用显得愈发重要。

1 陂古村空间形态、艺术特色
陂古村地处江西省庐吉泰交汇点，有“庐陵文化第一村”的美称，村内建筑保存基本完好。

我们对古村落的保护研究从本源入手，探寻其生长的记忆，使村落的发展脉络连续而清晰。

1.1 村落空间形态
美国学者凯文.林奇在对城市空间形态的认知意象分析中认为，城市空间环境是可识别和可意象的[1]，并概括出城市意象的五要素即：路径（Path）、边界（Edge）、区域（District）、节点（Node）、标志（Landmark）等。

这五种元素构成了人对空间认知的基本框架，整个村落的布局是该理论在空间设计中的运用。

1.1.1 边界——传统外立面。

从陂村来看，实际上是以传统建筑的立面来提示空间特色。

陂村建筑虽历经千年岁月的沧桑，但仍保留众多精美绝伦的门楣石刻，青砖马头墙线雕琢细致，外墙窗框和门框清一色的用当地一种叫红石的材料勾边，“古色”与“红色”相得益彰，与巷道围合形成一种具有丰富、深刻的表现力和感染力的空间环境，体现古村落的特色，加深人们对其认知。

1.1.2 区域——村落。

身临古村落，便有回到旧时领略故人风采的意境。

不仅是看一眼，而且是深入其中之后，获得一种心理和生理感受。

1.1.3 节点——宗祠、书院、教堂。

自宋代开始，陂村先人便重视宗祠的建造。

自古奉行尊师重教，修建有养源、明新、敬德、振翰等书院、学舍，教育后人；被称作小洋屋的教堂则是民国初年的建筑，曾是重要的革命活动地，其外观体现了中西合璧的思想以及古代建筑向现代建筑形式的过渡，正立面和山墙面分别是中式和欧式风格。

1.1.4 标志——牌坊。

标志物是一个区域的标志，村口100见方的小广场的牌坊上书“ 陂”二字，一切都从这个牌坊开始。

陂村的牌坊分三类，牌楼式门一一古槐第牌坊、牌坊式照壁——“多留余地”坊外，和另外两处真正意义上的牌坊——贞节坊。

1.2 村落布局的风水说
传统民居的成立要素之中，“风水”是关键性的要素。

陂古村地处吉泰盆地，土地肥沃，历史上就以农业为主，其地形芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，即通常所讲的“负阴抱阳，背山面水”。

古村面积约一平方公里，布局错落有致，八卦巷道，排水设施完备。

村里有28口水塘，口口相通，错落有致地排出八卦图形，象征天上的28星宿护卫整个村落。

据称“门前有水，财源茂盛”。

富水河畔的陂头古街由于水运的便利，热闹非凡，有的店铺屋后另建专供货船装卸的货物仓储间，谓之“漕房”，便于货船停靠。

许多宅前无水的民居则挖土开池，以象征“吉利”。

2 陂古村保护的不利因素
陂古村有上千年悠久的历史、完整的古建筑群、丰富的文化特色，在保护和发扬乡土建筑的今天，充分开发利用卢陵文化的宝贵价值，有利于我们弘扬传统文化精华。

但是，从那些封存的记忆中挖掘适合当代、利于自然和人类的文化、建造经验和作法有一定难度，对古村落保护利用存在一些负面影响因素，我们不能盲目乐观。

2.1 居民改造原有住房与保护传统民居的矛盾
生活方式与观念的改变使得人们已不再固守大家族聚居之风，原有的单元重复式合院民居的功能布局采光通风不够理想，基础设施配套也相应缺乏。

因此，居民普遍有改造原有住房的迫切需求。

但是，由于古村落是以其整体风貌来体现历史文化价值，从历史保护的角度出发，居民私人翻建房屋的行为不被允许，会被视为破坏历史文物风貌整体性。

2.2 古村落的开发利用与资金缺乏的矛盾
由于政府资金缺乏，使得修缮搁置。

但民居年久失修，已不能满足居民追求现代化生活的需要，从而导致大部分居民迁出原住房，原民居或留老人看守，或闲置。

这种情况造成原有社会关系破坏和社会结构改变，造成古村落缺乏生活活力的现状，成为空有其表的构筑群。

2.3 建筑材料、工艺的变革与原有建筑风格保留的矛盾
时代变迁带来了建筑材料的巨大变化。

传统民居中常用的青石板、灰砖、红石在现代比较少见，而且施工程序相对复杂，掌握传统建房技术的木匠已难觅得，建房所用的传统镂空雕花门窗等传统工艺、技术多已失传。

因此，建筑的结构、
面貌都与传统民居风格大相径庭，对传统风貌的延续造成很大影响。

3 陂古村的保护利用
3.1 保护传统民居文化
传统村落的利用，应将其历史文化价值的利用放在首位。

传统民居文化是种非物质的文化形态，陂村正是由于其具有特色的文化积淀产生了传统民居的美，构成了独特的风格。

3.2 建立建筑师责任制
在当地政府财政资金并不富余的情况下，成片的保护、改造有一定难度，对自然环境有破坏性，相对机械。

可以考虑建立一种建筑师责任制，让村民了解传统民居的历史文化价值，对村民追求时尚与现代、缺乏对传统历史风貌整体维护的思考方式和价值观加以正确引导，从计划、设计到施工指导村民自己改造，保证政策到理论、理论到实践的连续性。

3.3 开发旅游产业
传统民居科学保护应该与开发利用并进，通过适度旅游开发传播庐陵文化，传承古村落历史风貌。

3.3.1 发展旅游的重要基础是历史风貌的完整性。

新建的民居按传统做法采用传统材料建造。

红石是陂村传统民居采用的一种特殊的建筑材料，几乎所有保存下来的民居门窗和井口都尽量以红石为框；古老的民居建筑要求尽可能保存；对损坏严重的古屋进行维护时，尽量选用旧料。

对村落巷道进行修复时，就地取材，采用鹅卵石和青石板铺设，既保持原有历史风貌，又达到了节约、环保的目的。

3.3.2 发展旅游和保护历史文化风貌要和村民的物质生活进步相结合。

过度的商业旅游开发行为会造成对古村落人文环境的冲击，进而导致村落旅游经济受到损害。

陂古村目前的旅游开发尚处于起步阶段，未出现商业泛滥的情况，但需防患于未然，否则我们又将失去一个珍贵的传统村落。

4 结束语
时代的脚步在加快，保护这些具有深刻的艺术、文化价值的传统村落迫在眉睫。

保护传统村落，不仅是为了保存珍贵遗存用作展览、开发旅游，通过旅游开发更进一步促进珍贵遗存的保护，更重要的是保护传统村落的历史传统和人文精神，留住村落的优势和文脉，留住其原有的文化积淀，在继承和发展的形势下，让传统村落续写自己的历史。

参考文献
[1]大卫·格里芬，王成兵译.后现代精神[M]中央编译出版社，1998.
[2]肖国云.浅谈风凰县古城传统民居的保护[J].城市规划汇刊，2001（3）.
[3]汪自力，等.中国传统民居建筑[M].济南：山东科学技术出社，1994.
[4]邱丽，渠滔，张海.广东五邑地区传统村落的空间形态特征分析[J]；河南大学学报（自然科学版），2011（5）.
[5]杨柯，姜云涛.城市住区发展新趋势与城市空间形态互动探讨研究[J].吉林建筑工程学院学报，2011（4）.。