9．人们借 助历史 上留存 下来的 汉代画 像石可 以对汉 代社会 ，甚至 对先秦 文化也 有所了 解，可 以直观 感受伏 羲女娲 的神话 传说和 荆轲刺 秦王的 历史故 事。 10．作为 中国绘 画重要 画科的 山水画 ，东晋 已经产 生，在 南朝和 隋唐得 到较快 发展， 五代和 宋代则 迎来了 其发展 的黄金 期，其 后山水 画又进 一步得 到发展 。
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③ 秦王色挠，长跪而谢之曰。 秦王吓得变了脸色，直身跪着向唐雎道歉说。
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唐雎出使的原因是什 么？
原文：(秦王)欲以五百里之地易安陵。
译文：秦王以易地为诱饵企图吞并安陵遭拒
绝，秦王不悦，安陵国危在旦夕。
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披文入 情
唐雎是怎样不辱地驳斥秦王“轻
检测小结
用现代汉语翻译下列句子
① 虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 即便如此，(但是我)从先王那里接受封地，愿意终 身守护它，不敢(随便)交换！
② 安陵君因使唐雎使于秦。 安陵君于是就派唐雎出使秦国。
检测小结 ③ 以君为长者，故不错意也。
把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。
④ 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里 的土地(就能交换)吗？
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通假字
① 秦王不说 (说，同“悦”，高兴)
② 故不错意也 (错，同“措”，放置，安放)
③ 仓鹰击于殿上 (仓，同“苍”，青色)
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古今异义
① 虽然，受地于先王
古义：即使这样。 今义：连词，表示承认甲事为事实，但 乙事并不因为甲事而不成立。
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唐雎不辱使命
《战国策》
课时目标
1. 积累文言文知识，掌握“之”“其”“而”的用法，辨 析一词多义、古今异义，积累常用文言句式。
2. 熟读全文，学习本文通过对话描写表现人物形象的方法， 体会本文把人物放在矛盾冲突中鲜明地表现各自性格特 点的写法。
3. 体会唐雎言之有节、言之有据、言之有力的说话技巧， 学习唐雎不畏强暴、正气凛然的精神品质。
11.今天我们提倡的创新，并不是要抛 开先哲 时贤的 成果另 起炉灶 ，而是 要站在 前辈的 肩膀上 一步一 个脚印 地前进 ，并努 力超越 前人。 12．微笑 像和煦 的春风 ，微笑 像温暖 的阳光 ，它蕴 涵着一 种神奇 的力量 ，可以 使人世 间所有 的烦恼 都焕然 冰释。
检测小结
⑤ 夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地 存者，徒以有先生也。 那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的 土地存留下来，只是因为有先生啊。
课时小结 唐 雎 不 辱 使 命
使秦原因 斗争经过 取得胜利
秦王：欲易安陵
安陵君：愿终守之 秦王：轻寡人与
抵制骗局 唐雎：千里不易
反击护国 秦王色挠
秦王：天子之怒 唐雎：布衣之怒
检测小结
解释加点词语
以五百里之地易安陵( 交换 ) 请广于君( 扩充、增广 ) 岂直五百里哉( 只是 ) 秦王怫然怒( 愤怒的样子 )
检测小结
以头抢地尔( 撞，碰 ) 皆布衣之士也( 平民 ) 仓鹰击于殿上( 同“苍”，青色 ) 休祲降于天( 吉祥 )
检测小结
天下缟素( 穿白色丧服 ) 长跪而谢之( 道歉 ) 寡人谕矣( 明白，懂得 ) 徒以有先生也( 只，仅仅 )
长跪而谢
不畏强暴 敢于斗争 胆识兼备
1.法国作家雨果曾经认为，保留至今 的古代 建筑物 就好像 是由石 头堆积 出来的 历史书 。不 过这一看法只适用于欧洲，不适用 于中国 古建筑 。 2. 木材的耐久性远逊于石材，因而以 土和木 为主要 材料的 中国古 建筑留 存至今 的并不 多，以 致某些西方学者以为现在根本没有这种 建筑的 实物。 3. 中国古代的石建筑并不像欧洲那样 发达， 一直到 明清时 代，在 技术条 件完备 且有需 求的 情况下，石建筑在中国依然很少出 现。
寡人”的说法。
第二回合(第3段)：唐雎以布衣之怒与秦王天子之 怒相对并挺剑而起。
第三回合(第4段)：描写“秦王色挠，长跪而谢 之”，点明主题。
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归纳秦王和唐雎的形象
秦王是一个盛气凌人、骄横狂暴、阴险狡诈、外 强中干、前倨后恭、色厉内荏的封建君主形象。
唐雎是一个不卑不亢、有胆有识、不畏强暴、正 气凛然、敢于斗争、善于斗争的外交家形象。
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大王加惠 （恩惠） 惠
汝之不惠 （同“慧”，聪明）
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重点句子翻译
① 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他 却违背我的意愿，(他)是在轻视我吗？
② 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
平民发怒时，也不过是摘了帽子，光着脚，把头往 地上撞罢了。
4．多样性 意味着 差异， 我国的 民族多 样性决 定了以 民族为 载体的 文化的 多样性 ，这种 文化的 多样性 也意味 着各民 族文化 的差异 。 5．从自然 生态的 角度来 看，生 态平衡 的维护 就是要 维护其 生物物 种的多 样性， 所以维 护社会 和谐的 基础也 就是文 化的多 样性。 6．作为最 深层次 的认同 ，文化 的认同 在维护 民族团 结和和 睦之中 具有最 根本的 作用， 因此就 要建设 好各民 族共同 的精神 家园， 培养中 华民族 的共同 体意识 。
7.我国的 传统节 日是维 系中国 社会人 际关系 的重要 感情纽 带。在 节日里 ，人们 尽享天 伦之乐 ，亲朋 好友、 邻里乡 亲互赠 节礼， 使节日 洋溢着 浓浓的 人情味 。 8．如今， 我国的 传统节 日已基 本失却 了早先 的信仰 内核， 但许多 传统节 俗活动 仍存活 在民众 的生活 中，在 传承中 发展变 化，从 内容到 形式都 更加丰 富多样 。
② 徒以有先生也
古义：只，仅仅。今义：徒弟； 学生；空的。
③ 长跪而谢之曰 古义：道歉。今义：感谢。
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词类活用
① 轻寡人与 轻，形容词的意动用法，认为……轻，小看。
② 请广于君 广，形容词的使动用法，使……扩充。
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一词多义
免冠徒跣 （裸露） 徒
徒以有先生也 （只，仅仅）
学情 诊断
情境导 入
学情 诊断
作者简 介
刘向(约前77—前6)
本名更生，字子政，籍贯楚国彭城(今江苏徐 州)。西汉经学家、目录学家、文学家。 《战国策》是西汉末年刘向根据战国时期史 料整理编辑的，反映了战国时期各国政治、 军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着 重记载了策士谋臣的策略和言论。
学情 诊断
写作背 景
战国时期的最后十年，秦 相继吞并各诸侯国。安陵是魏 的附庸小国，在宗主国魏国灭 亡之后，还保持着独立的地位。 秦企图用“易地”的政治骗局 进行吞并，由此引起了两国之 间的一场外交斗争。
学情 诊断
积累字词
唐雎( jū )
韩傀( guī )
缟素( gǎo )
色挠( náo )
怫然( fú ) 免冠徒跣( xiǎn ) 庸夫( yōng ) 以头抢地( qiāng )