Right 与Power 何者为先
因为right与power有着特殊的关系，所以我觉得总体上断言二者何为先实在很困难，并且就算做出了决断也没有多大意义，因为它要么违背人的意愿，要么违背社会的现实。

我们要关注的是两者的关系问题，以及如何处理两者关系的问题。

首先谈两者关系的实然。

Power的代表者是一群有组织的人，是社会管理的主体。

因此，我们经常看到power侵犯right，此处不加赘述，实际上是power 先与right。

甚至这些现象让人们误以为确实是power 先与right。

但是这不能解释所有的社会现象。

我们不能用它的存在性去证明它的合理性。

接着要谈两者关系的应然right先于power。

这部分要多谈，因为这往往被人们忽视或找不出理由，只有对都有了充分的了解才能理性思考两者的关系。

从人类的历史来讲。

Power是一个集体的概念，一个人不肯能对自己形成Power，在人类社会没产生之前Power不肯能存在，但是人们确实拥有了很多right。

也就是说right先于Power产生。

从power的来源看。

个人将自己的部分right[right 分为所有权和行使权]的行使权让渡形成了power这
种工具，目的是要使行使权高效和扩大，以更好的维护right。

Power是行使权的集合，它只能决定要不要落实，何时落实，能不能落实这种right，但它决定不了人们有没有这种right，因为right是天赋的，所有权在它之外。

就像right借给Power100元钱，power可以决定如何花何时还，但它决定不了right有没有这100元的所有权。

这就应正了大多数国家，在专制别国的专制政府不落实人权还是无能政府不能落实人权时，他们都同意该国人民有人权的现象。

任何表面是power与right【right分为个人right 与集体right】发生冲突的事件，本质胜利者都是right 而不是right。

在一些事件中看似right服从了power，但是这个服从不是为了power而服从，而是为了集体right而服从，实质是个人right为了集体right服从了power的决定。

所以这个冲突本质是个人right与集体right的冲突，power是一个法官来判断谁为先，不管谁优先他们都有一个共同的名字right，胜利者不会是法官。

举例，在俄罗斯核泄漏后政府组织了一些人冒着生命危险处理问题，他们绝大多数是牺牲了自己的right为的是集体的right，没有人说他们是为了政府所代表的power。

西方国家受资本主义精神影响一般强调个人right
多一点，不加赘述。

其实在社会主义国家人们有同样的right情节。

一般社会主义国家多强调集体而忽视个人，但是这并不是为了强调power忽视right，这只是一种畸形产物或者说是错觉，集体实质是一种实现和扩大利益的手段和方式，而不是维护power的工具，上段的集体right与个人right的解释在这儿也很适合。

从我国来看，我们是社会主义国家，我们强调集体，但是我们也发展明主避免独裁，所以在社会主义中集体与明主不必然矛盾。

马克思也强调，国家最后要消亡，人权要扩大。

也就是说最后要实现政府所代表的power的消亡实现right的扩大。

以上是从两者关系的实然和应然分别探讨了两者的关系，大家可以发现任何一种都比较片面，用任何一种来理解和认识社会都是不准确的，因为他们都只站在自己的立场。

这些论点对我们是没有指导意义的。

我觉得从总体上分析两者的关系有两种角度。

第一种：互动式关系，方法论是合作。

因为我们知道power是从right中产生的，是一种特殊的right，目的是为了维护和保障right。

这种工具的产生必有其道理和意义。

同时power产生后又有了相对独立性，也拥有right赋予它的强制性。

Right与power是互动的，相互作用的。

打个比喻，right是父母，power是
子女，子女来源于父母，有义务，但是他又有独立性。

父母与子女在家中的是互动的，相互影响，一方绝对凌驾于另一方关系都是不健康的。

所以两者必须要要积极合作，才能健康发展。

在互动式的合作理论中，right不是没有先后，不过也没有绝对的先后，问题是何时何者为先。

把right分为集体right与个人right上面有叙述。

在面对两者冲突的时候，他们有一定的处理规则：个人right<power<集体right。

这样写想必大家可以理解，这种理解方式不论在社会主义国家还是在资本主义国家都可以体现，在前者可能体现的更广。

第二种：极端式，方法论是民主化。

这种看法与上一种一样，坚持right本位power工具论，不同的是看待power独立性的态度上。

这种看法极端地认为power的独立性从它产生开始就像一个怪胎迅速成长为吞噬人们right的恶魔，它甚至凌驾于right之上，和人们设想的不太一样。

本来power的产生是为了维护right，实质却成了right最大的威胁。

接下来人们所有的奋斗都是一个不断从政府所代表的power手中夺取被侵占的权利的过程。

方法论上讲就是不断的民主化，通过明主进程来削弱政府的权利过大，同时扩大人们的right。

其中过大right与限制power是互为方法和目的两个方面。

结合人类发展的历史特别是西方国
家的民主过程，这种理解方式是可以解释和指导实践的，同时社会主义国家大部分也是解释的。