辩论男女平等
正方一：你们的队伍只有男的没有女的，这就叫男女平等吗？请回答。

反方四：长途跋涉舟车劳顿，我们舍不得让女孩子出来劳累呀。

2.
正方四：还有一个我们所没有谈到的问题。

连我们用的语言它都反映男女不平等。

中文有两个字表示
结婚的概念，一个是“娶”字。

另外一个是“嫁”字，男人是娶媳妇，女人是嫁给男人，那这个“娶”字它表示一种主动性，“嫁”字表示一种被动性。

反方一：像这个例子，我们也发现了中国字的“好”字和“妙”字，都是一种称赞的美德，那么请问“妙”字和“好”字是不是用女字旁开头呢？
正方三：男人要承认女人的优势。

女性的柔弱不一定是消极的，老子《道德经》已经暗示以柔克刚的
概念：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。

”我们如果把女性看作比男性更柔弱的话，这就不是轻
视女性，而是承认到她的优势。

反方二：对，我们今天不否认女性柔弱是一件好的事情，但是我们也想请教对方辩友，今天男人可不
可以把他的柔弱表现出来？能不能在社会中告诉人家说：“其实我内心是很温柔很体贴的”？
正方三：“君子能忍。

”就是表达他们的真正的感情。

一般君子能忍的也是男人，一般不会是女人吧？
为什么孩子要找母亲呢？
反方四：对方辩友就好像您告诉我们老子《道德经》里的说法一样，诚如古人所说的“柔弱生之余，老死皆刚强”，也就是今天柔弱的较容易获得生存的机会，而刚强的却容易因为过分刚强而遭受折断的命运。

既然你也承认男人是刚强的，那么刚强的人是不是应该受到更多的照顾、更多的关怀？
正方四：但是男人今天也不是刚强的，看你们吧，你们刚才自己说你们都是很温柔的。

什么不是女士优先，现在什么脏活累活不是难人做，而且女性有权益保护法，有妇女节，怎
么就没有男人保护法，怎么就没有男人节呢？然而我们的女性朋友也乐此不疲的欣然接受男
人的这种保护。

这样怎么能平等？在一定意义上男女平等是不分男女大家都一视同仁，而不
是男人让着女人
男女平等，就把男放在前头。

莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。

”中国几千年来根深蒂固的男尊女卑思想，让大家都觉得“女人”这个词应该和弱者之间划上必然的等号。

即使在进入二十一世纪的今天，女
人在很多领域仍受到不同程度的性别歧视，始终无法同男人站在同一起跑线上。

似乎在人们的印象中，女
人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。

一时间，弱者成了女人的代名词。

尽管大多数姐妹不愿意
接受这样一个事实，但它却是实实在在摆在我们的面前。

都说女人能顶半边天，为什么整个社会对女人却是这样的不公平？作为半边天的我们陷入了无限的迷茫之
中。

尽管社会上一直标榜着什么男女平等，可是残酷的事实却是对它莫大的讽刺。

耳濡目染的实在是太多：
诸如单位招聘大学生，有的干脆写明不要女生，有的含蓄些的说什么要男生可以顺带接收女生，属于买一
送一性质。

女人在就业上遭遇的不平等就是社会对女人自身价值评价的最好的写照。

社会已经明确告诉我
们：想得到和男人完全的平等是不可能的事
太简单了,世界上各国的领导人虽然有女的,但90%的是男的,这就是男女不平等的具体表现.虽然出现过母系氏族,但95%的朝代都是男性作为主导,这就充分体现了男女不平等.
如果我们追溯历史，我们不难发现：不论是四大文明古国的中国、古印度、古巴比伦、还是
古埃及,人们几乎都没有把女人当人看待。

有道是“女人是祸水”、“女人非人难养也”、“最
毒妇人心”，印度则将女人归类为最低等的“首陀罗”，并认为：有罪者死后被投胎为女人；
希伯莱人认为：女人是万恶之源，地狱之门；希腊教会否认：女人有灵魂。

在人类历史中似
乎除了中国母系氏族社会中女人有过高于男人的权利和政治地位外,似乎任何一个国家,任何
一段历史时期女人都遭受着非人的待遇和虐待，诸如让女人陪葬于先逝的丈夫、杀女人祭
神…..
我们看看社会层面，从孔子的“唯女子与小人难养也，到亚里士多德的“男人天生高贵、
女人天生低贱”。

整个社会的操纵权都在男人的手里，而女人面对丧失话语权的情况。

承受
了更多的心理和生理的压力。

当然我们承认在现实社会女人的地位有所提高，但是我们也看
到联合国人文发展报告仍然指出在当今社会，女人的地位和受尊重程度仍然远远不能和男性
相比，仍然处于社会的弱势地位。

在这个社会上谁达到人生目标付出的辛劳更多？谁面对的矛盾和困难更大呢？在女人经受
过压迫之后，她们看到要进入社会，获得人格和经济的独立才能提高自己的地位。

可是当面
对这个社会的时候，这个社会上的规则主要是由男性制订的，而社会资源主要掌握在男性的
手里，这个时候女人该怎么办呢？她们只能挑战自己的能力来适应社会的要求。

因为社会不
可能因为她们是女人就对他们心慈手软，所以她们只能使自己变得跟男人一样强，甚至要比
男人更强。

因为社会评价一个男性，大多数只会说他事业成功就可以了，可对于一个女性，传统文
化从来就没有放松过，要使她成为贤妻良母的要求。

所以这对女人产生了双重标准。

我们举一个简单例子，社会繁衍，繁衍后代，是谁做的？男人就是一晚上奉献一下，而
女人呢？女人十月怀胎，又要呕吐，包括分娩、临盆这些都是女人承担责任。

我没有见过男
人十月怀胎，这说明男女平等吗？
一项针对农村妇女的调查显示，发生家庭暴力后，５０％的人选择找亲友或干部调解，
而到公安机关求助的只占７％。

大多数人选用调解这种比较温情的方式，希望在家庭内部就
能比较圆满地解决。

这不是女性的宽容，实在是一种很无赖的选择，因为她们在家庭中的地
位就是从属于男人。

谢谢主席，主持人，对方辩友，大家好！开宗明义，我方的观点是现代社会男女
竞争是不平等的！！
就今天这个辩题，我想做一下说明：首先，从逻辑上来分析这个辩题，我方所要
论证的是在现代社会这个面上，男女竞争是不公平的，而对方辩友所要论证的同
样是在现代社会这一面上，男女竞争是公平的！换句话说，我方所要论证的就是
男女竞争在现代社会并不是公平的，而对方则要论证男女竞争在现代社会都是公
平的。

分析社会现实，我方得出以下几点：
1 现代社会，由于受到数千年封建思想的制约，重男轻女的思想根深蒂固，
女性受教育的权利往往的不到保障，这就造成了女性在知识技术方面由于受教育
的不平等而最终导致竞争资格的不平等！
2 在现代社会，女性关注家庭的传统美德使得她们在同男性竞争是更多的考
虑到自己的家庭，孩子。

被着家庭包袱的女性与轻装上阵的男性赛跑，最终导致
竞争条件的不平等
3 在现代社会，女性由于生理上的原因，担负着生育子女的责任，正是这种
责任，从各种方面无不牵制着女性的大部分精力。

而用人单位往往会因为这种原
因，将一些优秀的女性排除在外，这就导致了男女竞争地位上的不平等！
综上所述，得出我方观点：现代社会男女竞争不平等
男的小的时侯妈妈管，长大了女朋友管，结婚了老婆管，老了儿媳妇管；
女的小的时侯爸爸疼，长大了男朋友疼，结婚了丈夫疼，老了有女婿疼。

如果平等了,为什么现在还在倡导所谓的"男女平等
当然是不平等了，为什么？
不用很多，最不能忍受的是
为什么女生可以任意出入男生宿舍
而男生却不能踏入女生宿舍半步呢？
男生也有自己的隐私的。

我认为男女在生理上的不同是造成了男女在竞争上不平等的非常重要的先
决条件。

男性在生理上的优势注定使他们在社会分工上占有了重要的角色。

这一
事实无可否认地为男性在竞争上创造了决定性的优势。

试想，如果男人和女人的
生理构造互换一下的话，那么这个世界还会象今天这样，在各种层次、各种工种、
各种脑力和体力活动中涌现出如此不协调的男女比例失调现象吗？
对方辩友刚才说到“男女平等，只不过是分工不同而已”，那么对方辩友我想告诉你：
其一，你说的男女平等范畴过大，超出了“在竞争上”这个前提的束缚；
其二，分工也必须放在历史和社会的角度来看。

从历史的角度讲，古话有男女有别之说，可见这个问题从远古时代就
已经被人们所思考，人类发展的进程中尽管也出现过母系氏族社会，但自然竞
争的优胜劣态的法则，最终也被应用到人类社会的这一问题。

从社会的角度讲，男性生理上比女性有优势这个客观实际被人类从古至
今就广泛认同，在人类发展的历史长河中，这一观点基本左右了男女在竞争中的
取向。

竞争一词我的理解在远古时代竞争就是生存，谁更具备生存的能力谁就在
分工中占主导地位。

进入文明社会，竞争意味着发展，谁能够发展的更快谁就占
主导地位。

人们在长期的社会实践中总结出的经验和例子表明：男性更具竞争力，
更能够胜任从古到今的各个社会历史时期的主导性竞争行业，所以男性占主导地
位。

可见社会发展到现在，还不能证明女性在竞争上与男性是平等的。