有关国学名言名句大全
1、“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
”——庄子《庄子》
2、“语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
”——庄子《庄子》
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——庄子
4、“得其环中，以应无穷”——庄子《内篇·齐物论》
5、“天有大美而不言……是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
”——庄子
6、“两臂重于天下”。
——庄子《让王》
7、成败之机，在于察言。
——陈蕃《理李膺等疏》
8、心正，手足正；心不正，则手足不正。
——比干
9、可为智者道，难为俗人言也”！何为智者？忍辱负重以完成伟业之人也；何为俗人？不堪受辱及早自裁之人也。
——郑林华10、通览群妙，凝神玄冥，灵虚响应，感通无方。
——支道林11、各安其分，各足其性。
——支道林《庄子注》12、“得其白，得其坚，见与不见离。
不见离一。
一不相盈，故离离也者，藏也。
”——公孙龙《坚白论》13、“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。
”——公孙龙《坚白论》14、“历物十事”：（一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
（二）无厚不可积也，其大千里。
（三）天与地卑，山与泽平。
（四）日方中方睨，物方生方死。
（五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
（六）南方无穷而有穷。
（七）今日适越而昔来。
（八）连环可解也。
（九）我知天下之中央，燕之北，越之南也。
（十）
泛爱万物，天地一体也。
——惠施《庄子·天下篇》15、周鲁多平衍﹐晋楚多尖颖﹐吴越多恣放。
——左丘明《洙泗考信录。
余录》16、一切种智以观为根本，无量功德之所庄严，善巧方便种种缘喻，广赞于观生其功德，是名随便宜以观安心。
——智顗《摩诃止观》17、止体非恶即是戒，止体不动即是忍，止无间杂即是精进，止则决定即是禅，止法亦无止者亦无即是慧。
——杜佑《摩诃止观》18、一夫不耕，或受其饥，且庶人之职也。
——王通《文中子·王道》19、“易乐者必多哀，轻施者必好夺。
”——王通《文中子·王道》20、言出于思也，戏动作于谋也。
（平日偶然戏谑的话本是出于心中的思想，平时偶然戏谑的举动本是出于心中的谋虑。
）——张载《正蒙·乾称》21、一即一切，一切即一——法藏22、“生敢无私，死敢无欺，质虽凡近，高遐是期。
或谓弗然，请试察之。
刚而寡谋，自信靡疑。
众虽见恶，君子是之。
即不见是，天岂不知。
老而觉悟，途穷数奇。
贲志长毕，命也何为。
空同八篇，潦草缀词。
”——李梦阳23、贪羊而穷——汤显祖《嗤彪赋序》24、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
因间者，因其乡人而用之。
内间者，因其官人而用之。
反间者，因其敌间而用之。
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。
生间者，反报也。
《孙子兵法·用间》25、贪夫殉财兮，烈士殉名。
夸者死权兮，品庶每生。
（贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。
贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。
）——贾谊《鵩鸟赋》26、横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
—
—贾谊《吊屈原赋》27、奇声不作，则耳不易听；淫色不显，则目不改视。
耳目不相易改，则无以乱其神矣。
此先世之所至止也。
——阮籍《大人先生传》28、日没不周西，月出丹渊中。
阳精蔽不见，阴光代为雄。
亭亭在须臾，厌厌将复隆。
离合云雾兮，往来如飘风。
富贵俯仰间，贫贱何必终。
留侯起亡虏，威武赫荒夷。
邵平封东陵，一旦为布衣。
枝叶托根柢，死生同盛衰。
得志从命升，失势与时隤。
寒暑代征迈，变化更相推。
祸福无常主，何忧身无归。
推兹由斯理，负薪又何哀。
——阮籍《采薪者歌》29、一日复一朝，一昏复一晨。
容色改平常，精神自飘沦。
临觞多哀楚，思我故时人。
对酒不能言，凄怆怀酸辛。
愿耕东皋阳，谁与守其真。
愁苦在一时，高行伤微身。
曲直何所为，龙蛇为我邻。
——阮籍《咏怀》30、昔年十四五，志尚好诗书。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之。
乃悟羡门子，噭噭令自嗤。
——阮籍《咏怀》31、步出上东门，北望首阳岑。
下有采薇士，上有嘉树林。
良辰在何许，凝霜沾衣襟。
寒风振山冈，玄云起重阴。
鸣鴈飞南征，鶗鴂发哀音。
素质游商声，凄怆伤我心。
——阮籍《咏怀》32、天马出西北，由来从东道。
春秋非有托，富贵焉常保。
清露被皋兰，凝霜沾野草。
朝为媚少年，夕暮成丑老。
自非王子晋，谁能常美好。
——阮籍《咏怀》33、季梁姓名：姬姓，季氏，名梁生卒：不详朝代：春秋官职：随国大夫评价：著名的思想家、政治家和军事家，开儒家学说先河的重要学者之一34、孔子姓名：名丘，字仲尼，后世尊称为孔子生卒：公元前551年～
前479年朝代：春秋籍贯：鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）评价：伟大的哲学家、思想家、教育家，儒家学派创始人35、老子姓名：李耳，字伯阳，又称老聃，后世尊称为老子生卒：公元前571年左右～前470年左右朝代：春秋籍贯：楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）厉乡曲仁里评价：伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人36、墨子姓名：姓墨，名翟，后世尊称为墨子生卒：约公元前468年～前376年朝代：春秋籍贯：邾国（今山东滕州）评价：伟大的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人37、管仲姓名：名夷吾，字仲，谥号敬，也称敬仲生卒：公元前725年～前645年朝代：春秋籍贯：齐国颍上（今安徽颍上）评价：著名的政治家、军事家、思想家38、曾子姓名：曾参，字子舆尊号：宗圣生卒：公元前505～公元前432 朝代：春秋末年简评：春秋末年著名儒学大家39、宁戚姓名：姬戚生卒：约公元前七八世纪朝代：春秋官职：齐国大司田简评：齐桓公主要辅佐重臣之一40、师涓朝代：春秋官职：乐师简评：大音乐家41、师襄生卒：约公元前六世纪朝代：春秋官职：卫国乐官简评：孔子曾学琴于师襄42、师旷字：子野自称：盲臣、瞑臣官职：晋大夫简评：博学多才，精音乐，善弹琴，辨音力极强，闻名于后世。
43、钟仪官职：郧公朝代：春秋尊称：四德公简评：中国最早见于文史记载的职业琴人44、一曲肝肠断，天涯何处觅知音。
遇见知己琴弦断，弦断有谁听？——伯牙《高山流水遇知音》45、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：约公元前600年前后简评：杰出的古琴
大家46、樊姬朝代：春秋身份：楚庄王夫人简评：楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。
”47、左丘明生卒：约公元前502年-约公元前422年时代：春秋籍贯：山东省肥城简评：春秋末期鲁国史学家48、孙子字号：长卿生卒：约公元前545年—公元前470年籍贯：齐国乐安简评：春秋时期著名军事家、政治家49、姬旦姓名：又名叔旦，因其采邑在周，爵为上公，故称周公生卒：？～公元前1105年朝代：西周出身：周文王姬昌第四子，周武王姬发的母弟评价：西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，儒学奠基人50、和实生物，同则不继——史伯
搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改。