《窦娥冤》教案一、教学目标【知识与能力】了解元杂剧的特点及相关知识，把握窦娥的典型形象。

【过程与方法】反复诵读课文，欣赏作品的语言和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美。

【情感态度与价值观】正确认识主人公窦娥勇于反抗不合理社会的精神和善良的性格。

二、教学重难点【重点】品味作品的语言，把握窦娥的典型形象。

【难点】理解作者采用充满生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法的用意，领会作品的思想价值。

【教学时数】2课时【教学过程】第一课时教学步骤：一、导入：请同学们欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台。

这副对联明确地告诉我们，戏剧虽说是一门综合的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。

今天，让我们学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作——《窦娥冤》。

二、作者与元杂剧介绍：1、关于作者：关汉卿，元代杂剧作家。

是“元曲四大家”之首，是中国戏曲的奠基人。

中国的戏曲，也在他的手中才真正有了生命的重量和光华。

关汉卿，元代杂剧作家。

是中国古代戏曲创作的代表人物。

号已斋、己斋叟。

大约生于金代末年（约公元1220年前后），大都人（今河北安国），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。

与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。

贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。

关汉卿在元杂剧作家中，他创作年代最早、作品最多、影响最大。

他以字行，号已斋叟，大都人，生卒年及生平均不详，主要活动在大都一带。

关汉卿不乐仕进，交游甚广，与书会才人、青楼艺伎均有交往，时相切磋，同时他又多才多艺，精通音律，能歌善舞，这对他的戏剧创作大有裨益。

他倜傥风流、桀骜不驯、狂放不羁的个性，接触下层社会，对被压迫者的不幸遭遇感同身受。

他还亲自参与演出，“躬践排场，面敷粉墨”，获得了丰富的舞台体验，这使他的戏剧创作更具有当行本色。

他在《南吕一枝花•不伏老》结尾一段，狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。

据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。

个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。

其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。

２．介绍元杂剧知识：元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。

金末元初产生于中国北方。

是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有一套较严格的体制：（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。

（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白，是剧中人的说白部分。

”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

三、速读感知，理清思路：课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。

1、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现31个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。

2、请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。

（可由多人共同完成）板书简示为：⑴、二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。

⑵、婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。

⑶、驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。

⑷、窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

3 、分角色朗读。

第二课时一、鉴赏第三折。

㈠、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？『男生给出答案，明确』“没来由”“不提防” 可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。

（板书：蒙冤）“动地惊天”表明她冤屈之深。

难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

㈡、揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地？1、女生读，男生给点评。

男生读，老师点评。

2、老师范读3、『同桌讨论问题，给个说法』明确窦娥有感于天地：信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤。

窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊！冤至极，就怨天地。

（板书：怨恨）怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。

㈢、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢？又怎么甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是牺牲生命啊。

（板书：忍冤）『同桌讨论，给个说法』屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心——真善良啊。

善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。

一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良——这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊！鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”——衬出反动政府的凶残。

这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。

善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。

（板书：悲愤）人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。

㈣、含冤的窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。

其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的？点评朗读。

『同桌讨论，填表理解』：（出示小黑板，框中内容请学生填写）内容血溅白练六月飞雪亢旱三年表现应验时间瞬间一段时间三年时间越来越长应验地点法场荒野山阳范围越来越广监斩官态度答应呵斥怒喝态度越来越强烈（注：框内词语作参考，留作课堂上学生填写）问：窦娥发三桩誓愿，要表达什么呢？『同桌讨论，给个说法』：窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。

（板书：鸣冤）同时表达出她的愤怒之情。

窦娥希望感动天地，惩治邪恶。

窦娥被毁灭的过程，也是她不屈抗争的过程。

【附示板书设计】蒙冤时代造成窦娥悲剧怨恨→ 悲愤→ 鸣冤（三桩誓愿）窦娥冤是时代造成忍冤㈤、同学们，假如我们就是导演，请闭上眼睛想象设计一下：此时眼前银幕上会是怎样的情景？〖闭眼想，张口说〗浮云遮住了红日，寒风悲鸣在耳畔。

一道寒光闪过，殷（yān）红的热血飞向高空，直染得丈二白练一片血红。

那红呀，由下喷上，飞溅的鲜血布满了银幕。

顷刻间，大雪纷飞。

雪，洁白的雪，由上而下，纷纷扬扬，飞向银幕的每一角。

一会儿，茫茫大雪便覆盖了法场，覆盖了四野，也覆盖了善良不屈的窦娥尸身。

昏暗天地间的红和白产生了多么强烈的震撼人心的悲剧效果。

㈥、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗？不，暂时只应验了两桩。

现实生活中这反常的情况是不可能实现的。

反常能有力地说明窦娥极其冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？请联系已有的知识来讨论。

『同桌讨论，给个说法』：（言之有理即可）是迷信。

从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义表现手法，让生活中不可能的事在艺术舞台上得以实现。

《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉（jiè）。

屠刀砍了窦娥头，但砍不倒天理；邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。

㈦、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个善美有价值的女性被毁灭的原因是什么？请男生齐读[一煞]『同桌讨论，给个说法』：①官吏腐败（联系剧情：桃杌太守给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，“告状来的要金银”，昏官后居然升官）；②②流氓无赖张驴儿。

在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。

黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。

这张网下，人的生命没有了保障，哪怕她是有价值的。

因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。

悲剧的时代产生时代的悲剧。

二、让我们给这位善良的女性献上一副挽联吧：（出示小黑板）贞洁敬孝，哀怨1雪飞六月；2 争抗，3 动地，4 。

填空参考词：①感天②刚烈③悲愤④亢旱三年⑤不屈⑥血溅白练三、小结：读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，但悲剧是那个时代的。

读《窦娥冤》，感受到有价值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带来震撼。

四、四人小组讨论明确下列问题：1．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

2．窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。

卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

由此，能深刻地体会出窦娥所唱的《滚绣球》这曲子对当时社会黑暗现实的揭露是那样的入木三分，以及深刻地感受到窦娥对黑暗现实彻底失望而表现出来的反抗精神，是那样的震撼心灵。

3．怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?明确：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。

而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。