桃花源记
——东晋陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并恰然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人—一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【翻译】
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。

(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。

忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。

(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人非常诧异。

再往前走，想走到这林子的尽头。

(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。

(渔人)就离了船，从洞口进去。

初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。

(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。

田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。

(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。

这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，<他们听罢)都感叹惋惜。

其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。

(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。

这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。

”(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。

回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。

南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。

此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。

【注释】
为：作为。

缘：沿着，顺着行：行船。

远近：偏义副词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：夹着两岸生长。

杂：别的，其它的。

芳：泛指花卉。

鲜美：鲜嫩美丽。

落英：落花。

一说，初开的花。

缤纷：繁多的样子。

甚：很，非常。

异：对……感到诧异欲：想要。

穷：走完。

林尽水源：桃林在溪水发源处就没有了。

便：于是，就。

得：看见。

仿佛：好像。

若：好像。

舍：放弃。

初：起初，刚开始。

才：仅仅。

通：通过。

复：又。

行：行走。

豁然开朗：开阔明亮。

平：平坦。

旷：宽阔。

舍：房屋。

俨然：整
齐的样子。

之：助词，起语法作用，无实意。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。

交通，交错相通。

鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。

种作：耕种劳作。

悉：全，都。

并：都。

怡然：愉快、高兴的样子。

乃（乃大惊的乃）：于是，就。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全讯：消息。

问讯：询问消息。

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

乡邻。

率：率领。

绝境：与世隔绝的地方。

复：再，又。

间隔：隔绝今：现在。

乃（乃不知有汉的乃）：竟然。

无论：不必说。

（古今异义）延至：邀请到。

（延，邀请。

）为：给。

具言：详细地说。

（具：详细、具体。

）叹惋：感叹、惋惜。

停：停留。

辞：告辞。

去：离开语：对……说，告诉。

不足：不值得。

为：介词，向、对。

便扶向路：就沿着原来的路回去。

扶：沿着、顺着。

向：原来的。

处处志之：处处都做了标记。

志：名词作动词，做标记。

及：到达。

诣：拜访。

如此：像这样。

即：立即，马上。

遣：派遣。

寻向所志：寻找原先所做的标记。

所志，所做的标记。

志:标记。

向：原来的。

遂：最终。

复：再。

得：找到。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

规：计划，打算。

未果：没实现。

果：实现。

寻：不久。

终：死亡。

问津：探访，访求。

【一词多义】
寻：①寻向所志：寻找②寻病终：不久舍：①便舍船：离开②屋舍俨然：房屋
中：①中无杂树：中间②晋太元中：年间③其中往来种作：里面志：①处处志之：做记号②寻向所志：所做的标记之：①忘路之远近：的②闻之，欣然规往：这件事
③处处志之：音节助词，无意④渔人甚异之：代词,"这种景况"为：①武陵人捕鱼为业：作为②不足为外人道也：对，向遂：①遂迷，不复得路：最终②遂与外人间隔：于是得：①便得一山：看见②得其船：找到闻：①鸡犬相闻：听见②闻有此人：听说
其①欲穷其林：这②其中往来种作：代词，代桃花源③余人各复延至其家：自己的
【通假字】
“要”通“邀”，邀请“志”通“记”，做标记“缘”通“沿”，沿着。

“具”通“俱”，完全，详尽。