《故乡》教案教学目标：1．分析典型人物闰土、杨二嫂的形象，探究故乡人的变化及变化原因，把握文中对比手法的作用。

2．以“故”为主线，分析故乡不同时期给“我”的不同感受，并由此引出小说主题探讨，进一步理解主旨。

教学重点：分析典型人物闰土、杨二嫂的形象，探究故乡人的变化及变化原因，把握文中对比手法的作用。

教学难点：以“故”为主线，分析故乡不同时期给“我”的不同感受，并由此引出小说主题探讨，进一步理解主旨。

教学时间：一课时。

教学过程：一．导入今天我们一起来学习鲁迅先生的小说《故乡》。

我考考大家，故乡是什么意思？（原本的家乡。

也就是说“故”的意思是：原来的，本来的，以前的。

）那么接下来，让我们一起进入课文，看看“迅哥儿”本来的家乡是什么样的。

（强调一下，在看大家的预习作业时，我发现有很多同学提问时，说的都是“鲁迅”如何如何。

这是一篇小说，所以只能说迅哥儿或者“我”怎样，却不能说鲁迅先生如何。

）二．课文分析：1.“我”原本的故乡（记忆中的故乡）有景有人，你能说说它们留给“迅哥儿”的印象吗？（连第一部分，一共5分钟）景物伙伴人物邻居①景色美丽：一片海边碧绿的沙地，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

②伙伴平等、融洽、和睦：“迅哥儿”，小英雄③邻居恬静、美丽、端庄：擦着白粉，终日坐着，因为伊，这豆腐店的买卖非常好。

——（女神形象）大家概括得很精准，的确，这样一个故乡，让人怀恋。

不过，当“迅哥儿”阔别故乡二十多年重返故乡时，情况似乎发生了天翻地覆的变化。

我看到5号同学是这样写的：“随着时间的流逝，家乡的人、事发生了天翻地覆的变化，物非人也非。

”2. 再读课文，说说“我”的故乡现在是什么样的？哪些人物及情节给你留下了深刻的印象？（27）①景色萧索：从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横．着几个萧索的荒村，没有一些活气．．．．．．。

（2）②伙伴隔膜：“老爷”——木偶人为什么长大后，我和闰土之间“隔了一层可悲的厚障壁了”？——32号同学等13人请找出能全面概括闰土的变化的一个词？——木偶人（木讷，拨一拨，动一动，没有自己的思想）请大家找出文中最能体现这种变化的语段。

鲁迅先生的笔法非常精妙，我们一起来揣摩下面的语段。

（一）他站住了，脸上现出欢喜．．．．，却没有作声．．．．。

．．的神情；动着嘴唇．．和凄凉他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道："老爷！……"（10）（1）为什么在59段，闰土开始动着嘴唇却没有作声？——34号同学等3人为什么闰土成年后，看见迅哥儿脸上现出欢喜和凄凉的神情？——7号同学（这个语段看起来似乎有很多矛盾点，能请大家任意选择一组分析一下吗？）欢喜：多年未见的好友终于重逢，心中无比喜悦。

凄凉：自己如此落魄，和好友之间身份悬殊，境遇悬殊。

动着嘴唇：接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……没有作声：但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

（2）请大家揣摩这声“老爷”该怎么读呢？（小组讨论）“老爷！……”——（此时无声胜有声）①充分凸显出“木偶人”的特点：一直很想念，但是木讷、迟钝。

（从第11节看出“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。

我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。

”）——想说却说不出②表示语意未尽，欲言又止：想说却不能说、不敢说（礼教的束缚）③表示沉重的叹息——唉；表示长时间的沉默。

除了这个语段，大家还能迅速地找出闰土恪守礼教的段落吗？（62节、66节）（二）"阿呀，老太太真是……这成什么规矩。

那时是孩子，不懂事……"（10）“不懂事”？——不懂的其实是？——封建礼教的所谓的“规矩”——被封建礼教束缚的老实人。

闰土的改变：不懂规矩——恪守规矩——木偶人（其实原文中有关闰土说的话中的省略号，其实有大多数都是表达闰土说话断断续续、木讷的特点的——其实这种木讷，可以用另外一个词来形容——麻木）——此处可以再读一读，男生齐读。

进一步体会其麻木。

直接原因都是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的压迫。

③邻居自私、尖刻、丑、势利、贪小：邻居又变成了什么样？——鲁迅先生用精准的语言给了她一个称号——圆规（尖，不好相处）请大家找出你最感兴趣的语段，我们一起来品读。

（一）一种尖利．．．（克夫），薄．．．的怪声突然大叫起来/却见一个凸颧骨嘴唇．．（说话频率快），五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚．．．．．．（不重形象），正像一个画图仪器里细脚伶仃．．的圆规。

（对话朗读揣摩人物形象）（二）然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的，冷笑说："忘了？这真是贵人眼高……"（声音延长，拖长音，体现其鄙夷/讽刺之意）"那有这事……我……"我惶恐着，站起来说。

"那么，我对你说。

迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。

我们小户人家，用得着。

""我并没有阔哩。

我须卖了这些，再去……"（话未完，被打断）"阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。

"我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

"阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……"（边说边走，声音渐渐远去，却还听得到。

）——（泼妇形象）从中，你看到了一个怎样的杨二嫂的形象呢？（势利/尖酸刻薄/自私自利/损人利己）（补充说明：势利——若是迅哥儿真的在做官，杨二嫂敢这样挑衅吗？）3.是什么造成了他们如此巨大的变化？（5）闰土：小英雄——木偶人杨二嫂：豆腐西施——圆规两人截然不同：一个老实巴交，一个自私奸猾。

但两人却有一个共同点——非人哉。

都活得很累、很苦。

“老爷”——恪守规矩——不敢反抗——老实巴交的农民——辛苦麻木“迅哥儿”——利益至上——反抗不了——尖刻自私的小市民——辛苦恣睢而“我”呢？——试图反抗——有见识的知识分子——辛苦展转所以，换个角度想想，杨二嫂想不想好好过日子？能不能好好过日子？——她能吗？她不能！所以，她也是被逼无奈——可恨之人也有其可怜之处。

这是一种特定的社会环境下的畸形产物——辛亥革命后，变成了半封建半殖民地统治【闰土和杨二嫂，其实正是封建社会底层的贫苦人民的两个代表。

以闰土为代表的老实人，恪守本分，却受尽压迫，苦得像个木偶人，活得辛苦麻木。

而以杨二嫂为代表的贪小、奸猾之人，虽小聪明耍尽，也依旧活得辛苦恣睢。

而作为知识分子的“我”活得又如何呢？——辛苦辗转。

这三类人代表了人民大众，大家的日子过得都不好。

】【作者通过典型人物来表现了自己哀其不幸，怒其不争的态度和情感。

在这样一个秩序混乱的社会，广大人民是不可能有好日子过的。

因此，需要抗争，需要奋斗，从而创造出新的生活。

】——这两部分学生能说多少就说多少，不强求。

正如我们同学所读到的，这样的故乡，其实已经失去了生机。

我们也可以用：“故”的第二层意思来拟人化地解释，这是一个“已经死亡了的家乡”。

——社会环境的描写（人物形象）从文中的“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

”及“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。

”其实也已经暗示了这一点。

三．主旨探究：（17）1.读到这儿，同学们可能会问，难道鲁迅先生写这篇小说仅仅是为了表达“故乡已死”的主题吗？为什么要创作这样一篇小说呢？（学生先说——再用鲁迅）课文的最后一段到底有何含义呢？（2号等16人）（5）“我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

”（1）海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。

（2）希望的新生活是：不要辛苦辗转，不要辛苦麻木，更不要辛苦恣睢的生活——“人人平等，人人富足”新的故乡，新的生活。

（3）作者把希望比作地上的路，结尾充满了哲理。

它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不逾地斗争、实践，希望便“无所谓无”。

人们都向着希望之路迅跑，就会迎来新生活。

2. 理解了鲁迅先生的创作意图后，我想，我们同学的这个问题应该可以解决了吧？鲁迅小说创作谈:（2）我觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

所以我们的第一要著(zhāo)，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然是推文艺……——鲁迅（《〈呐喊〉自序》）是为了唤醒人们，反抗绝望，为了新的生活而奋斗。

所以，还寄予了“故乡”是有新的生活、新的希望的家乡之意。

（2）4.为什么文章的标题是“故乡”，但却多处描写的是“我”与闰土及其他人的关系与生活？——6号同学等3人。