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中医经典竞赛题库参考 答案

附件二:重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库一、单选题第一部分《黄帝内经》:) A 1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是(A《黄帝内经》 B《难经》 C 《伤寒杂病论》 D《神农本草经》2、《黄帝内经》的成书年代是( D )A战国 B东汉 C西汉D战国至秦汉3、现存最早的研究《内经》的著作是( D )A《素问训解》 B《黄帝内经素问》 C《类经》D《黄帝内经太素》4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是( D )A《内经知要》 B《黄帝内经素问》 C《黄帝内经太素》 D《类经》5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是( C )A心身统一 B动静统一 C形神合一 D五脏统一6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是( D )A心身统一,形神一体 B动静统一,法于阴阳C形神合一,五脏一体 D天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称( B )A精气论B元气论 C黄老学 D形气论8、《素问?上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。

”此处“主水”是指( B ) 主天癸 C B主藏精的功能主骨 D主水液代谢AC )”《素问?上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其(9、 D耳目BA口心C) B “夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于(、10.A春三月B夏三月 C秋三月 D冬三月11、据《素问?四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律( A )A春 B夏 C秋 D冬12、据《素问?四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律( C )A春 B夏C秋 D冬13、《灵枢?天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故( D )A好趋 B好步 C好转D好走14、《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是( C )A阳生阴长 B阳杀阴藏C阴静阳躁 D阳化气,阴成形15、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为( B )A阳中之阴 B阳中之阳 C阴中之阴 D阴中之阳16、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是( B )A通 B泄 C发热 D发泄17、《素问?阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于( D )A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形18、《素问?阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于( C )A寒伤形 B热伤气C形伤气 D气伤形19、《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指( D )A病因 B病机 C正气 D阴阳20、《素问?阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是( B )A胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升C脾阳衰不能运化水谷 D肾阳衰不能温运脾土21、《素问?阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”,其中“气”是指( C )A水谷之精气 B天地之精气C真元之气 D药食之气22、据《素问?阴阳应象大论》所述,“夏伤于暑”,到秋引起的病变是( C )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽) A ,到春引起的病变是(“冬伤于寒”、据《素问?阴阳应象大论》所述,23.A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽24、据《素问?阴阳应象大论》所述,“秋伤于湿”,到冬引起的病变是( D )A温病 B飧泄 C痎疟D咳嗽25、据《素问?阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是( B )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽26、《素问?阴阳应象大论》中“清阳出上窍”,“清阳”是指( B )A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D津液27、《素问?阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指( D )A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D卫气28、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指( D )A二便等污秽之物 B使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气 D精血津液29、《素问?阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是( C )A上下 B左右C水火 D血气30、《素问?阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是( B )A阴阳离决 B脾气内绝 C邪气壅盛 D阴阳竭绝31、《素问?阴阳应象大论》中,谷气通于( C )A肝 B心C脾 D肺32、《素问?阴阳应象大论》曰:“知之则强,不知则老。

”经文中“之”是指( D )A阴阳五行 B脏腑气血 C养生规律 D七损八益33、《素问?阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。

”这句经文说明了( D )A阴阳的统一性 B阴阳的对立性 C阴阳的运动性 D阴阳的可分性34、《素问?阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是( B )A寒暑 B喜怒 C湿邪 D燥邪35、《素问?阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是( A )恐 D悲 C喜怒 B寒暑A.36、《素问?灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是( C )A谋虑出焉 B伎巧出焉C神明出焉 D喜乐出焉37、《素问?灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行( D )A三焦 B脾 C肝 D肾38、《素问?灵兰秘典论》中膻中指的是( B )A虚里 B心包络 C穴位 D气海39、《素问?灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。

”的“化物”应该解释为( B )D化生营气 B分清泌浊 C化生水谷精气对水谷消化吸收A B )40、《素问?六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为(先天之本封藏之本 C阳气之本 D阴精之本A B A )41、《素问?六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是(主面之华色主思维活动 C主推动血在脉中运行 D A生命的根本 B )42、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,肾其华在( D发筋 D毛A B骨 C )、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其充”中,肺其充在( B 43 筋 D血毛A B皮 C 《素问?六节藏象论》认为肺通于( A )44、 D春气秋气A B夏气 C冬气 A )45、据《素问?五藏别论》五藏的功能是( C传化物而不藏 D实而不能满泻而不藏A藏精气而不泻也 B )46、据《素问?五藏别论》六腑的功能是( CD满而不能实 A藏精气而不泻也 B泻而不藏C传化物而不藏 B )、据《素问?五藏别论》47,传化之府中不包含( C肠 D胃 B A三焦胆,为“五藏使”的是( D )48、据《素问?五藏别论》 D魄门 C BA 脉脑髓) B ,水谷入口,则(、据《素问?五藏别论》49.A肠实而胃虚 B胃实而肠虚 C肠胃俱实 D肠胃俱虚50、据《素问?太阴阳明论》,伤阳的邪气为( C )A饮食不节 B起居不时 C贼风虚邪 D情志不节51、据《素问?太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病( B )A泄泻 B四肢不用 C水肿 D饥不受食52、《素问?太阴阳明论》认为“伤于风者”( B )A下先受之 B上先受之 C脏先受之 D腑先受之53、《素问?五藏生成》曰:“肝受血而能( A )”A视 B步 C握 D摄54、《素问?五藏生成》曰:“指受血而能( C )”A视 B步 C握 D摄55、《灵枢?脉度》指出肺和则( B )A呼吸微徐 B鼻能知香臭 C口能知五谷 D通调水道56、据《灵枢?脉度》,五脏不和则( A )A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味57、据《灵枢?脉度》,六腑不和则( B )A七窍不通B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味58、据《灵枢?邪客》所述,“五藏六府之大主”的藏是( A )A心 B肝 C脾 D肺59、据《灵枢?本神》篇所述,所以任物者谓之( B )A意B心 C志 D思60、据《灵枢?本神》篇所述,因思而远慕谓之( D )A意 B心 C志D虑61、据《灵枢?本神》篇所述,神伤的症状是( A )A恐惧自失,破月囷脱肉,毛悴色夭 B悗乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色夭 D喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭) D 、据《灵枢?本神》篇所述,魄伤的症状是(62.A恐惧自失,破月囷脱肉,毛悴色夭 B悗乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色夭 D狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭63、《灵枢?本神》篇指出,肝藏血,血舍( D )A志 B魄 C神D魂64、《灵枢?本神》篇指出,心藏脉,脉舍( C )A志 B魄 C神 D意65、《灵枢?本神》篇指出,肺藏气,气舍( B )A志 B魄 C神 D意66、《灵枢?本神》篇指出,肾藏精,精舍( A )A志 B魄 C神 D意67、据《灵枢·本神》篇所述,心气虚的症状是( D )A恐 B四肢不用 C腹胀经溲不利D悲68、据《灵枢·本神》篇所述,肺气虚的症状是( C )A恐 B四肢不用C鼻塞不利 D怒69、据《灵枢?本神》篇所述,脾气实的症状是( C )A恐 B四肢不用,五脏不安 C腹胀,经溲不利 D悲70、据《灵枢?本神》篇所述,肝气实的症状是( B )A恐 B怒 C笑不休 D腹胀,经溲不利悲71、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指( A )A营气与卫气 B体内与体表 C白天与晚上 D气与血72、《灵枢·营卫生会》中“血者,神气也”的含义( B )A神气是血产生的物质基础 B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C血就是神气 D血受神气支配73、《灵枢·营卫生会》指出,营卫五十而复大会的部位在( D )A足少阴肾经 B足阳明胃经 C足太阳膀胱经 D手太阴肺经74、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行( D )五十度 D四十五度 C三十五度 B二十五度A.75、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为( A )A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇76、《灵枢·营卫生会》篇认为日西为( C )A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇77、《灵枢?营卫生会》篇指出,血与营卫之气( B )A同名异类B异名同类 C异名异类 D同名同类78、根据《灵枢?决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是( A )A先天之精 B后天之精 C水谷之精 D天地之精气79、根据《灵枢?决气》篇,不属于“液”的功能的是( B )A淖泽注于骨 B熏肤、充身、泽毛 C骨属屈伸 D泄泽补益脑髓80、《灵枢?决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消,胫痠,耳数鸣”属于( C )A津脱 B精脱 C液脱 D血脱81、根据《灵枢?决气》,精脱者的表现是( B )A目不明B耳聋 C腠理开、汗大泄D骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫痠,耳数鸣82、“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自( D )A《素问?上古天真论》 B《素问?阴阳应象大论》C《灵枢?邪客》 D《灵枢?本藏》83、根据《灵枢?邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是( A )A宗气 B营气 C卫气 D中气84、据《灵枢?本藏》具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是( A )A卫气 B营气 C肾气 D志意85、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指( B )A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱C气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱86、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“清湿”所伤的部位是( B )经脉D 五脏C 下部B上部A.87、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传于输脉时,其症状表现为( D )A肤痛恶寒 B肌痛时作 C洒淅喜惊 D肢节痛,腰脊乃强88、《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为( A )饥则积不见 D B饥饿则安 C饱则积见A饱食则安,饥则痛89、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则( C )便溏出麋 D C肠鸣飧泄贲响腹胀 B腹部疼痛 A、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,90“喜怒不节”所伤的部位是( C )A上部 B下部C五脏 D经脉91、据《素问·生气通天论》,“烦则喘喝,静则多言”是由于( B )A寒邪外束B暑热薰蒸 C湿邪困表 D风邪袭表92、据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生( B )A痈肿B大偻 C痤疿 D瘘93、据《素问·生气通天论》,“因而强力”则伤( D )A肝 B心 C脾D肾94、据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是( A )A阳气固密于外 B阴精充足 C精神清静 D阴气固守于内95、据《素问·生气通天论》,对阴平阳秘的解释是( D )A阴气守持于内,阳气运使于外 B阴气充足,阳气壮盛C阴阳平和协调D阴气平稳,阳气强盛96、《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的( A )A悲 B恐 C惊 D思97、据《素问·调经论》所述,阳虚则( C )A外热 B内热C外寒 D内寒98、据《素问·调经论》所述,阳盛则( A )A外热 B内热 C外寒 D内寒) D 、据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是(99.A感寒 B感热 C伤于饮食D有所劳倦100、《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的“上”指的是( D )A上焦 B肺 C心肺 D中、上二焦C ) 101、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是(A诸痿喘呕 B诸胀腹大C诸躁狂越 D诸厥固泄A ) 102、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是(A诸风掉眩 B诸胀腹大 C诸躁狂越 D诸厥固泄B ) 103、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是(A诸逆冲上B诸寒收引 C诸躁狂越 D诸厥固泄D ) 104、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是(A诸风掉眩 B诸寒收引 C诸气膹郁D诸湿肿满D ) 105、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是(A诸风掉眩 B诸寒收引 C诸气膹郁D诸痛痒疮C ) 106、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是(A诸风掉眩 B诸寒收引C诸痉项强 D诸厥固泄D ) 107、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是(A诸风掉眩 B诸寒收引 C诸气膹郁D诸胀腹大D ) 108、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是(A诸逆冲上 B诸暴强直 C诸躁狂越 D诸病水液,澄澈清冷109、据《灵枢·口问》,下气不足,则乃为( A )A痿厥心悗 B脑为之不满 C耳为之苦鸣 D头为之苦倾110、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤( D)A气 B肉 C精D血111、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤( A)A气 B肉 C精 D骨112、据《素问?热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于( B )大椎 D百会 C风府 B风池A.113、《素问?热论》认为伤寒二日,则( B)A太阳受之 B阳明受之 C少阳受之 D太阴受之114、《素问?热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以(C )A吐法 B下法 C汗法 D清法115、据《素问?热论》,其不两感于寒者,八日则( B )A巨阳病衰 B阳明病衰 C少阳病衰 D少阴病衰116、据《素问?热论》,“耳聋微闻”是由于( A )A少阳病衰 B阳明病衰 C太阳病衰 D少阴病衰117、据《素问?热论》,其满三日者当用( C )A泻下之法 B泄热之法 C发汗之法 D涌吐之法118、据《素问?热论》,热病产生遗热是由于( A )A热甚而强食 B热甚而再感 C热甚而忧思 D热甚而热食119、据《素问?热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为( C )A病温 B病寒 C病暑 D病湿120、据《素问?热论》,热病恢复期当禁( C )A房事 B劳作 C肉食 D七情121、据《素问?热论》,少阳病的症状为( A )A胸胁痛而耳聋 B口苦、咽干、目眩 C胸胁苦满 D寒热往来,口苦122、据《素问?评热病论》,失志者常出现( C )A脉躁 B烦燥 C狂言 D多汗123、据《素问?评热病论》,风厥病的病位在于( A )A太阳与少阴 B阳明与太阴 C少阳与厥阴 D手太阴肺124、《素问?评热病论》认为劳风病的病位在于( B )A太阴 B肺下 C太阳 D少阴125、据《素问?评热病论》,劳风的症状是( A )A强上冥视,唾出若涕,恶风振寒 B汗出烦满,烦满不为汗解,恶风面足俱肿 D汗出辄复热,恶风C.126、据《素问?评热病论》中“劳风”的治法宜( B )A表里刺之 B利肺散邪 C饮之服汤 D调其虚实127、《素问?咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是( B )A燥邪 B寒邪 C湿邪 D热邪128、《素问?咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿( A)A肺脉而行 B胃脉而行 C脾脉而行 D心脉而行129、据《素问?咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于( C )A肺咳之中 B心咳之中 C肾咳之中 D肝咳之中130、据《素问?咳论》,“咳而失气”常见于( D )A肝咳 B胃咳 C大肠咳 D小肠咳131、据《素问?咳论》,咳病甚则唾血常见于( D )A胃咳 B心咳 C脾咳 D肺咳132、据《素问?咳论》,治疗六腑的咳病当取五输穴的( B )A井穴 B合穴 C输穴 D经穴133、据《素问?举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为( C )A得炅则痛立止 B痛不可按 C按之痛止 D按之无益134、据《素问?举痛论》,疼痛出现胁肋与少腹相引痛者,是寒气客于( D )A小肠 B膜原 C阴股 D厥阴之脉135、据《素问?举痛论》,热气留于小肠,可出现( B )A痛而呕 B痛而闭不通 C后泄腹痛 D宿昔而成积136、据《素问?举痛论》,疼痛而喘动应手者,是由于寒气客于( C )A背俞之脉 B五脏 C冲脉 D厥阴之脉137、据《素问?痹论》,秋季感受风寒湿之气,发为( A )A皮痹 B肺痹 C行痹 D著痹138、根据《素问?痹论》的内容,痹聚在肺的原因是( B )A感受风寒湿气 B淫气喘息 C淫气忧思 D淫气乏竭) C 、根据《素问?痹论》的内容,痹聚在肾的原因是(139.A淫气喘息 B淫气忧思 C淫气遗溺 D淫气乏竭140、《素问?痹论》“脾痹”的症状是( C )A烦满喘而呕 B食饮不下,腹善满C四肢解堕,发咳呕汁 D中气喘争,时发飧泄141、《素问?痹论》“心痹”的症状是( B )A四肢解堕,发咳呕汁 B脉不通,烦则心下鼓C烦满喘而呕 D夜卧则惊,多饮数小便142、《素问?痹论》“肺痹”的症状是( C )A脉不通,烦则心下鼓 B夜卧则惊,多饮数小便C烦满喘而呕 D四肢解堕,发咳呕汁143、《素问?痹论》认为卫者为( D )A水谷之清气 B水谷之精气 C水谷之浊气 D水谷之悍气144、据《素问?痿论》所述,具有“主束骨而利机关”作用的是( B )肌肉 C经筋 DA 经脉 B宗筋、溲血见于《素问?痿论》中痿证的( C )145 脉痿 D筋痿A肉痿 B 骨痿 C C )、据《素问?痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是(146 D任脉经脉B宗筋 C冲脉A ) B 147、《素问?痿论》认为五脏气热皆可致痿,心气热可致(皮痿脉痿《素问?痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾气热可致( A 148 肌痿 D C肌痿 DA筋痿 B )、皮痿A肉痿 B脉痿 C D )149、《素问?痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致(骨痿 C脉痿 D痿躄A肉痿 B D )《素问?痿论》认为冲脉主渗灌(150、机关 D 谿谷 C BA宗筋骨骼) B 《素问?痿论》认为痿证中有口苦这一主要症状的是(、151.A脉痿 B筋痿 C肉痿 D骨痿152、《素问?厥论》“热厥”的主症是( C )A头晕 B仆倒 C足下热 D四肢逆冷153、《素问?厥论》“寒厥”的主症是( D )A头晕 B仆倒 C足下热 D四肢逆冷154、《素问?厥论》认为阴气起于足的( B )A五指之表 B五指之里 C五指之上 D五指之下155、《素问?厥论》认为阴脉者集于( A )A膝下 B膝上 C足下 D足上156、据《灵枢?水胀》篇所述,肤胀与鼓胀的症状相同点是( A )A腹胀身皆大 B皮厚 C腹筋起 D按其腹窅而不起157、据《灵枢?水胀》篇所述,石瘕是因寒邪客于( D )A胸腔 B腹腔 C肠内 D子门158、据《灵枢?水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的是( C )A水胀 B肤胀 C鼓胀 D石瘕159、《素问?汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是( D )A三焦不利 B风邪袭表 C血脉不利 D五脏阳竭160、《素问?汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是( A )A平治于权衡,去菀陈莝 B缪刺其处,以复其形 C微动四极 D温衣161、《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为( B)A心之府 B血之府 C气之府 D精之府162、《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”,为( A )A气之华 B血之华 C精之华 D神之华163、在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指( C )A目 B耳 C头 D髓164、据《素问·脉要精微论》,秋天的脉象应(D )中衡D 中权C 中矩B 中规A.165、据《素问·脉要精微论》,“如鱼之游在波”是描述( B )A夏天的脉象 B春天的脉象 C冬天的脉象 D秋天的脉象166、据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指(D )A五脏内舍五气 B五脏内舍五志 C五脏内藏气血 D五脏内藏精气D ) 167、据《素问·脉要精微论》,下列不属于五色中的败色者是(A面色如赭 B面色如盐 C面色如蓝 D面色黄如蟹腹D ) 168、《素问·平人气象论》指出虚里是(A脾之大络 B心之大络 D胃之大络 C肺之大络169、据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是()DA水肿 B黄疸 C胃疸 D妊子170、据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。

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