心理活动中心的协调与沟通，如果任何事情都只 用脑这个中心去解决，就不会有好的效果。
1、这一观点正在得到解剖学研究的支持：
迈克·D·格尔森（美）1996年提出“ 腹脑”的概 念：
腹脑的结构--复杂的胃肠神经系统
《自然与人》2005年11—12期
2、当代认知行为主义学家Barlow（1998）在大 脑影像学方面取得的成果，也证实了潜意识过程 的存在，并且这种潜意识过程在理解认知时必须 加以考虑。
让我也看看心的容貌
心灵容貌之美丑，与遗传无关，也不完 全和道德品质相关，只和心灵健康有关。心 理越健康，心灵的容貌越美。心灵的容貌反 映出的是心的活力和生命力的强弱，内心和 谐与否、心境的基调、心理的年龄、善良与 否以及此人生命的意义等等。
国际分析心理学会前主席托马斯·科茨说：
“深度心理学” 到目前为止还没有在中国扎下根。
超我的不同内容和过程也处于意识的不同水平。我 们对一些价值很清楚，对它有意识的应用。但是我们 有时体验到内疚感、自卑感、以及自我怀疑，而不知 其原因何在，这就是超我的无意识工作。
本我、自我和超我三个层面之间时时刻刻都存 在着冲突。
在一个相对健康的人身上，三者的冲突会达成 一种平衡，使他能以统一的人格面对现实生活。
如果三者的冲突无法达成平衡，那这个人就会 表现出双重人格甚至更多重人格，他给他人的感 觉就是不稳定的，不可信赖的，其言行也是不可 预测的。
为了达到平衡，每个人格层面在整个人格中所占 的比例对每个个体来说都是不相同的，所以便有 了丰富多彩的个性。
人格的三个层面之间是否能够达成平衡以及如何 平衡，与一个人的童年经历有很大关系。
• 只要你喜欢上某人.就会马上告白，还会整天跟 着他，甚至自告奋 勇要照顾他的生活起居。你 不管对方对你是何种感觉，只要自己喜欢 就会 放手去做。这样小心会被对方讨厌。
• 你会在何时结婚?你会选择下列哪一种 DVD?
• A、只能快速放映的DVD。 • B、只能慢速播放的DVD。
• A.你是超积极的行动派，只要找到意中 人，就会马上排除所有的障碍，只想跟 他生活在一起，很有可能在22岁左右就 嫁为人妇或与对方在一起生活了.
成功度过心理性发展各阶段的人，有一个发育良 好的自我。强大的自我可以整合个性的各个成分， 使个体在环境中得以平稳的发挥。
四、分析心理学的人格理论
心理分析的目标可以阐释为三个层面： 安其不安与心理治疗； 安其所安与心理教育； 安之若命与心性发展。
分析心理学的基本理论主要包括： 集体无意识 原型理论 情结 人格类型等
•帮助了解自己 •在梦中释放压力、焦虑等消极情绪
1.梦总是以最近几天印象较深的 事情为内容。
2.梦可来自肉体的刺激。
3.梦与儿童早期经验有关。
快速眼动睡眠（REM） 非快速眼动睡眠（NREM）
1、解释本身应该没有矛盾，可以自圆其说。
2、能说明梦与梦以外的刺激或生活事件的关系。并 能推断或预测这些刺激或生活事件。
正如李子勋所说：自信只是皇帝的新衣。
不自信才是人类精神领域可靠的、赖以生存并维持 生命张力的心境。
不自信提醒人们保持谦虚的心态，对未知保持高度 的敬畏心。
由不自信引发的诸多情绪不适，是文化长期渲染构 建所致。
二、人有三个心理活动中心区
脑 心理 腹
理性与逻辑思维
情绪与情感 生命力、本 能与欲望
许多心理学学派都认为，完善人格需要三个
第四讲 潜意识 梦 与催眠
•
• 测试你的失恋指数—你想成为童话故事 中的哪位女主角?
• A、大家叫都叫不醒的睡美人。
• B、最后被大野狼吃掉的小红帽。
• .你的个性相当内向，即使你已经将告白书悄悄 书写好了。还是不敢寄出去。你总是远远地看 着他.整天胡思乱想，或者躲在一边祈求上帝保 佑 让他来向你表白。其实你可以勇敢一点的， 不然可能下一步就失恋了呢。
情结多属于心灵分裂的产物：
创伤性的经验、情感困扰或道德冲突等等，都会 导致某种情结的形成。
当情结左右或控制我们的时候，就是心理病症的 开始与形成。
在这种意义上，情结类似于一种心理本能，出发后 就按照它自身的固有规律来自动行事。于是，受某 种情结所困扰的人，往往就会表现出由那情结所支 配的心理与行为。
• 第一位将催眠用在治疗方面的是德国人腓德列. 安東.密斯梅尔。密斯梅尔表示，催眠效果是根 据「动物磁气」的原理，而他把这种治病法称 为「密斯梅尔治疗法」。以科学的眼光来看， 这是一种毫无根据的骗术，但它的治愈率非常 高，连当时的国王路易十六都请他治过病。说 穿了，他所用的方法就是现在的「 催眠治 疗 」。而所谓的催眠疗法就是让你的显意识模 糊，以激发你的潜意识为目的。
（三）原型理论
原型----- “集体无意识”主要内容，是人类原始经 验的集结，它们像命运一样伴随着每一个人，其影 响可以在我们每个人的生活中被感觉到。
历史中所有重要的观念，不管是宗教的，还是科学 的、哲学的或伦理的，都必然回溯到一种或几种原 型。
原型意象-----原型赋予某些心理内容以其独特的形 式。 “原型意象”则是原型将自身呈现给意识的主 要形式。
这可能与中国5000年的丰富哲学与宗教传统有一 定的关系。古往今来，从道教、佛教几儒教中继 承的智慧，已经给中国人的心灵以充分的滋养。
许多西方的哲学家，远至莱布尼兹、叔本华、到 较近的尼采，都曾为东方的哲学所深深吸引，主 要是因为它们能表达出内在生命的真实性，同时 强调了内在的心性发展。”
• 睡眠与梦 • 睡眠时间不在乎时间长短，关键 是质量。 • 按听会穴(耳垂前凹陷处,与翳风穴隔耳对
称定位),，能及时入睡 • 按翳风穴(耳垂后凹陷中)可以睡得深，而
且长
• 角孙穴：生理与物理的穴位。 • 以上穴位有助于睡眠
意识 前意识
潜意识
现实原则。凡事先考虑是不是符合现实。
象老师、象警察，死死盯住 本我不允许他干坏事。道德 原则。
极端任性，象一个小孩子一样不懂事。 快乐原则。
凝缩
转移
视觉化 象征
2、肌肉与骨骼也是有记忆的。
三、精神分析学派理论 （一）精神层次论
不同的意识层面好象 深浅不同的地壳 层次而存在。
意识 前意识
潜意识
（二）人格结构
人格结构由本我、自我、超我三部分组成。
人格是一个能量系统，它在任何时间都在本我、自 我和超我之间分配着能量。
本我 －－原始的自己，包含生存的本能（渴望）和 死亡的本能。代表着这个人的一切生物性冲动，它 按“快乐原则”行事。
3、梦者听了解释者的解释后，应感到这种解释有道 理，甚至产生恍然大悟的感觉。
潜在梦（潜意识中压抑住的愿望在梦中实现） 显在梦（现实生活中没有得到满足的愿望在梦中实现） 反梦 情绪梦（反映最近的精神状态） 恶梦 预知梦 健康状况梦 反复梦（多与早年的生活经验有关）
带给我们新视角的心理学大师 —— 荣格
是文化把这种心境割裂为两个面：自信与不自信， 这种割裂迫使人们采用对立的思维，或非此即彼的 观察方法。你是自信的，就不可能同时不自信。
人类要自信，必须假定这个世界是可知的，有规律 可循的，真理只有一个，而人可以掌控这个世界。 然而，这个假定只是人类的一厢情愿。因此，希望 拥有完全的自信，只是人类的一种梦想。
智慧老人（wise old man ）是形容我们内在所具有的有关意
义与智慧的原型意象。男性阿尼玛和女性阿尼姆斯发展到最高 境界时都具有“智慧老人”的意义。
所有的原型意象，都会以不同的形式，出现在 我们的梦中，也可能以其它象征的形式出现在 我们的生活中。我们可以通过梦的分析来了解 我们的原型意象，也可以通过积极想象来与它 们相互沟通。
意象的象征性-----是无意识的主要语言。
原型意象举例：
阿尼玛（anima）：男人内在的女性存在的原型意象。四个 发展阶段：夏娃、海伦、玛丽亚、索非亚。
阿尼姆斯（animus）：象征着女性内在的男性成分。 阴影（shadow）：是我们自己内心深处隐藏的或无意识的心 理层面。
人格面具〔persona〕：我们表现给别人看的自己。人格面 具与阴影是相互对立的原型意象。
（一）个人无意识
容格认为：
个人无意识-----主要内容是情结，即一些我们曾经 意识到，但以后由于遗忘或压抑而从意识中消失的 内容； 情结（complex）是一种心象与意念的集合，其中 有一个来自原型的核心，并且具有某种特别的情绪 基调。
不管人们是否意识到，情结总能对人们的心理和 行为产生极具感情强度的影响，甚至是主导性的 作用，这时，我们往往不能再理智地表现本来的 自己，而是完全被情结所占据与控制。
童话、神话、传说、宗教、艺术都可以反应集体潜 意识的内容。我们感到最能触动心灵的那些神话， 实际上都是集体潜意识的象征活动。
由集体潜意识中产生的梦有直觉智慧，因此可以预 测将要发生的事件。
容格说：“我与病人一起，在和存在于我们大家之 中的那位200万岁的人对话”。
容格还说：“在以往的心理分析中，我们大部分困 难，都源自与我们的本能失去了接触，与积累在我 们内心深处的那久远的智慧失去了联系。”
容格还说：“在以往的心理分析中，我们大部 分困难，都源自与我们的本能失去了接触，与 积累在我们内心深处的那久远的智慧失去了联 系。”
课堂练习：看看“心的容貌”
－－ 这是触摸自己潜意识的有效方法。
我们内在的精神生活的质量，决定了我们一 生的成就和幸福。一个人的成就是他健康人格的 副产品。
要了解自己的心理健康程度，最简单有效的 方法就是神情内敛，看看自己心的容貌。
只要我们认识与理解了情结的存及其意义，情结也 就失去了影响与控制我们的能量，尽管它们不会消 失。
（二）集体无意识
集体无意识-----它的内容从来就没有出现在意识之 中，因此也就从未为个人所获得过，它们的存在完 全得自于遗传。
集体无意识中包含着人类进化过程中整个精神性的 遗传，注入在我们每个人的内心深处。