从佛家文化看胡雪岩的沟通之道
“为人不可贪，为商不可奸，要想做善事，手中先有钱。
”这是电视剧《胡雪岩传》中主人公芮瑾写给准备下海经商的胡雪岩那四句话，对于信奉佛教的胡家来说，禁贪欲、行善正是佛家所宣扬的。
胡雪岩的发家史有几种说法，我们不去探究，也没有必要去探寻。
但作为红顶商人的胡雪岩是不争的事实，“江南药王”的胡庆余堂也不是随便说说的！
项羽曾言：富贵而不归故乡，如衣锦夜行，谁得而知之。
当胡雪岩依靠左宗棠这棵大树后成就其家大业大，对于刚从太平天国手中夺来的杭州城，生灵涂炭，百废待兴，胡雪岩大行善事，大办粥厂，救济从战火中存活下来的流民。
兴办在当时拥有“北有同仁堂，南有庆余堂”美名的“胡庆余堂”。
尽管对于胡雪岩为什么行办“庆余堂”说法不一，也几经易手，但胡庆余堂对于当时的百姓是何等的重要，让许多人能够看病，看得起病，“胡庆余堂”也因此声名远扬！
一己私见，胡雪岩之胡庆余堂免费送药三年，为一方百姓谋求到了幸福！试想如果是为了白花花的银子，那么胡庆余堂在选择掌柜的时候怎么会那么苛刻。
胡庆余堂门额又怎会挂上“是乃仁术”、“戒欺”、“真不二价”的扁额，它们成就了“悬壶济世”的胡雪岩，同时也成就了“江南药王”的胡庆余堂。
“是乃仁术”。
胡庆余堂门楼上现今还保留着创始人胡雪岩所立“是乃仁术”四个大字，它表达了胡庆余堂创办药业是为了济世、广济于人。
这四个字出自《孟子·梁惠王上》：“医者，是乃仁术也。
”
“真不二价”反映了当时就有难能可贵的诚实守信和治病救人的仁义。
数百年来胡庆余堂一直铭记这一祖训。
胡庆余堂制药遵守祖训：“采办务真，修制务精”，所生产药品质量上乘，所以在竞争上提倡货真价实，“真不二价”。
“真不二价”的横匾至今还悬挂在国药号大厅。
“戒欺”。
胡庆余堂崇尚戒欺经营，著名的“戒欺”匾额系胡雪岩清光绪四年四月亲笔所写店训，它告诫属下：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺”。
戒欺的理念，涵盖方方面面，反映在经营上，首推的是“真不二价”，即做生意讲诚信，老少无欺，贫富无欺，不能有丝毫掺假，“采办务真，修制务精”。
“戒欺”是胡庆余堂以“江南药王”饮誉120年的立业之本。
百舸争流，大浪淘沙。
翻开胡庆余堂自强不息的历史画卷，百年老号能成为迄今全国重点中成药企业，得益于其深邃的经营谋略和严谨的内部管理，终成方园。
创业伊始，胡雪岩即在
营业大厅门楣上镌刻上“是乃仁术”四个大字。
大厅内高悬“真不二价”金字匾额，尤能使庆余人鉴心明意的是至今仍挂在店堂内侧高3m,宽0.9m的“戒欺”篇，其云：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺……”采办务真,修制务精……“寓托了胡庆人的职业道德和对质量的执着追求，
胡雪岩以药行善，布施百姓，让人们看得起病，能够看病。
《范进中举》一文中范进因中举人而疯掉，最后被其岳父扇醒，这是鲁迅先生给我们展示的古代文人没有名落孙山的喜悦。
然而，并不是每个人都能够像范进一样有能够狠心扇醒其的岳父，为此胡雪岩花重金请人金铲银锅来保证急救药“柴雪丹”的药效，当初的金铲银锅至今犹在，成为佐证和医药行业的珍奇瑰宝。
对于“真不二价”的演绎除了“柴雪丹”，还有“胡氏避瘟丹”，“诸葛行军散”，等等
尽管胡雪岩的晚年是悲哀的，抑郁而终，胡庆学堂也几经易手，但庆余堂依然屹立在杭州河坊街，以其丰富的中药文化内涵和精湛的建筑吸引了海内外大量的游客，不少国家领导人也莅临参观挥毫勉励。
1999年胡庆余堂顺利完成了国企改革，成为杭州胡庆余堂药业有限公司，新的机制，新的观念，新的爆发力，在新的世纪，“庆余”将实现新的跨跃。
连孔子都承认，富贵不是人所能够控制的。
“北有王锡衮，南有胡雪岩”中商界奇才的胡雪岩，从一个平头百姓到当朝二品的红顶商人，胡雪岩能够走出贫困，获得大好前程，绝非偶然，其中有很多道理，值得我们好好仿效和学习。
例如《百家讲坛》上曾仕强教授分析如下几点启示：
第一个，勤劳。
中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。
胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。
第二个，节俭。
小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。
但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。
中国有句古训，叫“当省不用，当用不省”，正是这个道理。
第三个，忍耐。
胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。
我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。
挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。
第四个，讲信用。
信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。
不管公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。
当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。
这可能吗？但事实就是这样。
第五个，不跟别人比。
一般人要争气，就是跟别人比。
胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。
这点是很多人没有觉悟到的。
胡雪岩跟谁比？他跟自己比。
很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。
我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。
他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。
自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。
这一点，值得我们好好思考。
第六个，不求回报。
胡雪岩帮助别人，从来不求回报。
我们帮助别人的时候，常常怕对方记不住我们的人情，就怕别人以后忘记报答，其实这是不必要的。
当你给乞丐一块钱的时候，你会想到将来要他归还吗？如果真是要乞丐回报的话，恐怕自己也变成乞丐了。
既然我们给乞丐的钱，从来没想过再去要回来，那为什么帮助别人就一定要回报呢？我们力所能及地帮助别人，不图回报，这才是应有的态度。
第七个，好学的态度。
一个人如果从小培养起喜欢读书、求知好学的兴趣，比什么都重要。
胡雪岩到哪里都知道自己要学什么，要听什么，要做什么。
他的母亲
无法教导这些，他的妻子也没有什么学识，但他能够自己闯出一番事业，就是靠这样一种好学的态度。
第八个，英雄不怕出身低。
我们每一个人，都应认识现实，顺应现实，但不要为现实所阻碍。
胡雪岩的出身是很低的，但是他后来的成就是很多出身好的人都赶不上的。
所以，不必介意出身如何，只要肯努力，谁都有可能成功。
家道衰落和父亲的去世，让胡雪岩早早就体会到了生活的艰辛。
家里入不敷出，胡雪岩八岁就开始给人帮工，因为年龄小，当地又没有什么就业机会，他只好替人家放
牛，以此赚钱补贴家用。
除此以外，胡雪岩对任何人都跟尊重，都是诚信相待，都是当做朋友一般，而且用心做事。
因为用心做事得来的经验，是一个人最宝贵的财富。
胡雪岩同时也要感谢三大之恩：父母之恩，老师之恩，上司之恩。
如果没有他们之恩，胡雪岩可能仍是一个苦工！
胡雪岩的为商之道我们不去考虑过不过分，但对于杭州百姓，乃至全国人民，他的胡庆余堂让多少人远离疾痛；对于带着棺材的左宗棠收复的新疆，胡雪岩也同样功不可没，维护了国家的统一；对于在民族资本主义发展也做出极大贡献，尽管以失败告终。
俗话说：为官必读曾国藩，为商必读胡雪岩。
胡雪岩的一生是跌宕起伏的，起起落落，荣辱兴衰，但他的胡庆余堂犹在，《戒欺》、《真不二价》永垂不朽，千古流传，深入人心，声名远扬！
“古有陶朱公，今有胡雪岩”这可能是胡雪岩在商界最大的赞颂，同时他也将“达则兼济天下”的善演绎到几近完美！
机制1311 王鑫(1301673132)。