礼名 拱手礼 揖礼 一拜礼 两拜礼
三拜礼 叩首礼 执手礼
交手礼
鞠躬礼
附手礼
动作
适用范围
胸前拱手，后收，前 推
日常礼仪
曲臂，抱手，躬身 常规礼仪
臂，拢手，躬身30度 初相见，敬长
展臂，拢手，躬身45 度，两次
常规大礼
高揖至额，躬身90度， 三躬
敬天地祖师国
踞坐至地，拜，叩首 特定大礼
双手出，长下幼上， 长执幼
• 直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一 般只有礼节和仪式的意思。
华夏传统交手礼
礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携 带双向对等、有序有位，缺一不可、两 相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、 三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、 揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是：初相见、敬父母行一 拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
• 《辞源》对礼的解释：地神；古代酒器的托盘；禮 即祭神以改福的意思。
• 《辞海》对礼的解释为： ①本谓敬神，引申为表示敬意的通称；
②为表敬意或表隆重而举行的仪式；
③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规 范和道德规范。
• 由此可见，礼仪涵义非常丰富，可以理解为：礼是 规定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
论论制度秦会制丧。制《《了志《
述及度的汉的度、《度周礼。着礼
。其的论以规，祭仪之礼
礼记
、
》
》
《周礼》 《礼仪》 《礼记》
• 古代所谓礼仪，包括的范围内容和形式非常广泛， 诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾 害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房 舍陵墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止 ，无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治 、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理 道德修养、行为准则规范的庞大的概念。
行于长幼之间
双手交叉胸前，推出， 平示
代孔夫子还礼
垂手，躬身，可深可 浅
通行礼仪
双手附胸腹间，上手 男左女右
行大礼前站姿
礼义 恭敬，接受，礼让 恭敬，给予，接受 恭敬，接受，给予 恭敬，接受，报答
恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 父慈子孝，师道生尊
推让，给予，示之
谦恭，接受，礼让
诚意正心
•
伦记著前范为乡礼本又记《仪三《
理述选儒。人、》，称周的部周
道，集家《事射记讲《，礼发礼礼
德又，有礼、、述官周合》展仪》
、有其关记举朝有制官称、已专、
学关中各》止、关和》“《相著《
术于既种则进聘冠政，三仪对的仪
思礼有礼是退等、治为礼礼系出礼
想的礼仪一和礼婚制典”》统现》
的理仪制部社仪、度章。、化标、
大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
21世纪是文化的世纪，国家与国家、民族与民族的竞争，将 会越来越多地在文化领域中展开。文化是民族的基本特征， 文化存则民族存，文化亡则民族亡。古往今来，真正灭绝于 种族屠杀的民族并不多，而灭亡于固有文化消失的民族却是 不胜枚举。中国是世界四大古文明中，唯一没有发生过文化 中断的文明。在未来的世纪中，中华文明能否自立于世界民 族之林，基本前提之一，就是能否在吸收先进的外来文化的 基础上、建立起强势的本位文化，这无疑是具有战略意义的 大事。礼乐文化是中华传统文化的核心，能否将它的精华发 扬光大，对于本位文化的兴衰至关重要。