要素主义和进步主义
进步主义
进步主义教育出现于十九世纪末期的美国,其影响在二、三十年代达到了顶峰。 改造主义有许多思想根源和社会根源,但其渊源很容易追溯到进步主义。改造 主义成为三十年代进步教育运动的一个派别。
进步主义对要素主义持异议,是由于这样的不满而引起的:即美国的民主因受 到意识形态的影响而早已被曲解了;美国的学校已变成压制儿童与青年的学校。 进步主义是自由的人文主义改革运动在教育上的表现,这个运动旨在反对工业 社会的政治经济弊病。进步主义者们力求同时变革与革新教育和社会事务。
二者对比
*要素主义 1· 保存某种特定社会和文明的“最优秀的”传统2 · 促进个人智力的发展 3 · 提 供由“要素”组成的课程:具有智力内容和基本技能的科目4 · 明确的价值标 准教学:统治阶级所珍视的那些传统价值标准5 · 教学应该是“要素”的最有 效最充分的传授 *进步主义
1· 教育是生长和发展,是经验的不断改造,是生活/学习过程,而不是为后来 的成人生活作准各2 · 民主的社会生活包括民王教育,民主教育是正在参加的 和时常出现的3 · 学习是主动的,并且导致行方面的变化课程出自学生的需要 和社会的需要,包括开动脑筋去解决人类问题5 · 教学是对探究的指导
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
约翰· 杜威在他最全面的著作《民主主义和教育》中指出,民主主义不仅是一 种政治形式,而且也是社会生活总方式;民主生活方式的最大力量在于民主教 育。在杜威看来,民主主义和教育是两个相互作用的积极因素,民主社会是对 公民起教育作用的一种漠范,而民主教育是自然地和有机地从民主社会中产生 出来的。民主社会的进步就是变革。在黑格尔学派的意义上来说,所谓进步, 就是解决了正反之间的矛盾之后所出现的新的综合。对个人来说,进步是生长、 生成和成熟。令人愉快的有效的个人生活或社会生活,终于有朝一日处在危险 中,处在内部和外部的个人相互作用和冲突的严峻考验之中。民主社会和民主 教育是正在参加的和经常出现的,而不是为未来作准备的和绝对化的。生活即 学习,教育(也如同民主一样)即生活,即一种生活方式。
进行学习的,正是个人,或者是独自的个人,或者是成组的个人,但总是以相 互作用的方式,也就是通过与周围环境、与他人或自己相互作用中来学习的。 人类完成进化的方式之 ,就是通过个人的差异,从而造成人类的团体、文化 和社会的变异性。培养人类的变异性,就是珍惜人的尊严,就是保证人种的继 续生存。 进步主义哲学应用于教育、应用于学校教育,就会引导你想到教育自身即是教 育的目的。教育是一种发现目的的途径和过程。学习是个人经验和社会经验的 改造,而个人经验乃是学习的基础。尊重个人的差异就是进行规划教学的起点。 民主的团体生活是教室中和学校中更为可取的方式。开动脑筋去解决问题和设 计方案,是决定课程的基础。受民主的社会契约所约束的个人自由,是学校这 个共同体所有成员(学生、教师、行政管理人员及其他人员等)的目的。
在要素主义者看来,课程的核心必须是“要素”。在小学要学习的要素是阅读、 说话、写作、拼音和算术,以及以后的历史导论、地理(也许还有其他一些社 会科学,而且总是以单独的科目或学科来学习的)、物质科学与生物科学,以 及外语(通常是拉丁语、希腊语、法语和德语)。次一等的要素则是艺术、音 乐和体育。在中学则把小学的各门要素加以扩大,使之更专门更艰深。例如算 术变成数学(代数、几何、三角、微积分);物质科学变成物理学、化学和地 质学。次一等的要素是艺术、音乐和体育,还有职业科目和业余爱好的科目。 允许各种形式的课外活动,如各种学生社团、竞技、乐队或合唱队,但不是头 等重要的。
要素主义者要求全部教学计划中要给学生以价值标准,而且这些价值标准是某 种有关集团的价值标准,也就是社会上统治阶级的社会文化价值标准、本国政 治领导人和思想界领导人(已故的和活着的)的价值标准,以及西方文明的 “伟大”著作家的价值标准。为传授社会的传统,人们也必须传授社会传统的 价值标准。 要素主义者把教学看作是知识、技能、价值标准的传授。教师是社会的代理人, 其主要任务是保证延续性。教师也是会开动脑筋的模范,有文化遗产学识的模 范,传统社会价值标准的漠范。教师(和学校)应该反映社会过去和现在最好 的东西。
要素主义和进步主义
解释及对比
要素主义
要素主义是美国教育中占统治地位的教育哲学,经久流行,颇受欢迎,尤其对 社会领导人和教育界领导人来说是如此。 要素主义是一种保守的哲学,吸引着这样一批信徒,他们相信教育应当保存特 定社会(如美国)和特定文明(如西方文明)的最优秀的传统,促进个人智力 的发展。要素主义者们在教育的第一位的目的方面,意见是一致的,至于教育 应该达到什么第二位的目的方面,他们的意见就不同了。有些人争辩说,教育 所涉及的事只应是传递文化遗产和训练智力。另一些人则肯定这两个目的的优 先地位,但也允许象身体的健康、情感的健康、就业能力和业余爱好等第二位 的目的。
要学习就是要变革!给予兴趣、好奇心或一种令人烦恼的处境,就强使人的机 体采取行动。要行动就是去经历和进行实验,就是带来智力,就是去指导有目 的的行为,就是解决问题,就是作出决定。行动导致摆脱纷扰(或者导致行动 的新动机),导致改造经验,导致新的真理(或者导致新的两难困境或自相矛 盾),导致据以承诺行动的结论。如此循环往复,以至无穷。