苏轼专题作文：例说东坡的乐观主义人格
苏东坡的一生，经历了三次对他影响很大的贬谪生涯，还有其他数不清的不如意与挫折，但是他却从来没有被这些“黑暗的力量”所打倒、所击垮。
即便是在孤悬海外的儋州，孤独的他也依然笑对人生，苦中寻乐。
其实，当一个人身处困厄之中的时候，他的生存状态、精神状态已经下降到正常人生的水平面以下，是一种负值人生。
换做是我的话，我肯定不会像苏东坡那样，我会平平淡淡地过完一生。
但是苏东坡却不这样。
他还能够以平常的心态来面对一切，那叫做旷达或达观啊！换句话来说，超然旷达不是在平常生活之上更高的精神境界，而是个人境遇降至平常以下的时候，依然能够保持平常的生活态度。
从这个意义上来说，平常是福，是生活的本质与义谛。
而苏东坡时很好地证明了这一点的。
那么，东坡在平常中享受到什么“福”了呢？
首先，我们来看看心理学者怎么评论苏轼的。
有心理学者从心理学的角度认为苏轼具有一种乐观人格，是乐观主义者。
那么，什么是乐观主义者呢？
在心理学上，乐观主义者的意思是指即使情况不如预期的顺利，他们也很少感到失意。
即便是内心还有着个人的极度困扰，但他们仍然能以正面的态度面对人生的各种挑战，用宽阔的胸襟拥抱世界。
其突出特征是天性积极乐观，富有
顽强的生命力，归因生活的挫折，辩证看待人生的得失，对于无论怎样的生活都具有极大的自我能量，包括正能量。
美国著名文学家爱默生说过一句名言：“逆境有一种科学价值，一个好的学者是不会放过这一大好学习机会的。
”苏东坡没有错过任何逆境的学习机会，他的积极归因使他能够笑傲江湖，他的达观思维使他善于与狼共舞。
这是他乐观人格的突出表现。
苏东坡非常善于化解精神压力，苦中作乐，这是一种难能可贵及其稳定的人格特征。
下面，让我来举几个例子来说明吧。
我们先来看一下他的词作。
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这首《蝶恋花》的意思是春日将尽，百花凋零，杏树之上已长出了小小的青涩果实。
不时还有燕子掠过天空，这里的清澈河流围绕着村落人家。
眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少，不久天涯到处又会再长满茂盛的芳草。
围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。
围墙之外的行人听到，围墙之内的佳人不知，“多情却被无情恼”。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。
清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，
恐屯田缘情绮靡未必能过。
孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。
苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词，可是却总被“无情”所恼。
但“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”却说明他对待生活的态度。
从这句词中可见，苏轼具有一颗非同寻常的平常心,他可以不因宦海沉浮而自暴自弃,不因生活颠簸就怨天尤人。
苏东坡将生活的起落当作人生的教科书，把宦海的沉浮看成作业与考试来完成。
由此，他永远以一颗静心来面对世间的得失进退,永远以一份激情来化解人生的悲欢离合。
还有“大江东去，浪淘尽，千苦风流人物，故垒西边……”它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如椽。
接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。
应该说苏东坡是热爱生活的人，并可以随时随地将个人的忧愁烦恼融入到大自然和历史之中去。
他的绝大部分诗都是在悲愤升华中完成的。
特别是他的这首《赤壁怀古》词作，就是把他“下放”到黄州时，将自己的落魄心情向古人倾诉，想不到这竟开创了豪放派词风的先河。
在压力心理学中，有一个经典理论：问题不在于压力本身，问题在于对待压力的态度。
换句话说，压力的有效化解首先取决于对压力的乐观态度。
苏东坡寄情于眼前之景，不
仅给中国的文学历史留下了无数佳作，也使他的这种生活态度和生活方式成为后人效仿的楷模。
所以苏东坡的一生可用一副对联来概括：上联是“烦但不闲着”，下联是“痛并快乐着”，横批是“苦日子好过”。
再来看他的日常生活。
首先说说他“发明美食”。
有人说苏东坡是文艺的吃货。
没错，他既会吃又很善于开发自己的烹饪功夫。
在黄州时期，既不可以做官，又不可以视学，但他却成为一个厨师，在菜、汤、粥等方面均有突出的贡献。
如他开发出的菜系有东坡肉、东坡蒸猪头、东坡糖蒸肉、东坡春鸠脍、东坡牛肉、东坡鲫鱼、东坡鳊鱼、东坡鳜鱼、东坡虾、东坡笋、东坡元修菜、东坡饼、东坡豆腐、东坡荠菜、豆皮春卷、东坡甜藕、东坡藕丸子、东坡烧麦、东坡腊肉菜苔等20多种。
苏东坡爱吃肉是出了名的，但把猪肉写入诗我们每个人却未必知道。
让我们来看看他的《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
”这我们读完之后会不会大呼过瘾？在一次美食派对上，他会随手为竹笋烧肉写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
他爱喝羊肉汤，立马就吟诵出“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”……
苏东坡还爱吃蔬菜，“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚”“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”，他把丰湖边的藤菜比作杭州西湖的莼菜，在他看来，蔬菜比鸡鸭鱼肉更味美。
甚至有毒的河豚也成了苏东坡诗中的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
”多么浪漫逍遥的文艺吃货啊！一首七言绝句，十足的画面感，满满都是春天的美食：竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓一句一美食。
“小饼如嚼月，中有酥和饴”“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”……肉食、鱼虾、蔬菜、水果、野菜、小吃，餐桌上的人间美味，皆入诗来。
苏东坡一生宦海沉浮，经历坎坷，但他始终豁达自如、洒脱率真，除了他天性乐观之外，热爱美食也是一个重要的原因。
正如他自己在《老饕赋》中说的那样：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕”。
别人果腹的一日三餐，他却吃得趣味横生，吃出了诗情画意，真正达到了“大俗即大雅”的境界。
美食的香气氤氲在动人的诗篇里，美丽的诗篇盛开在诗人舌尖上。
懂得享受美食的人，一定热爱生活；热爱生活的人，才会写出美好的诗篇。
其次说说他畅享茶乐。
古往今来，自有了茶这个不可或缺的生活品后，关于茶
的比喻可以说五花八门：嘉木、佳人、叶嘉、瑞草、灵草、灵芽、雀舌、龙团、清友、花朵、扇子、雏鸟、琼蕊浆、忘忧草等等，也有抽象的说茶像人生，像命运，像爱情。
而我也同意其中最具创意和形象思维的，当数“佳人”莫属。
苏东坡以其浪漫诙谐的笔调，锦心绣口地喻茶为“佳人”，将茶的喻说换了天地。
“从来佳茗似佳人”，这一句被誉为“古往今来咏茶名句”一出，古今所有关于茶的比喻，都立刻相形见绌，黯淡无光，都成了一堆俗脂庸粉。
在苏东坡之前，谁能谁又有胆量把茶比作美女来品赏呢？这千八百年过去了，又有哪一句还能出其右呢？谁又能吟诵出比这更好的诗句呢？
苏东坡睡前睡起都要喝茶：“沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。
舣舟北岸何时渡，晞发东轩未肯忙。
康济此身殊有道，医治外物本无方。
风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。
”写作之时要喝茶：“皓白生瓯面，堪称雪见羞；东坡调诗腹，今夜睡应休。
”晚间工作要喝茶：“簿书鞭扑昼填委，煮茗烧栗宜宵征。
乞取摩尼照浊水，共看落月金盆倾。
”就连做梦也梦见自己在品茶：“十二月二十五日，大雪始晴。
梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮。
余梦中为作《回文》诗，觉而记其一句云：乱点余花唾碧衫。
意用飞燕唾花故事也。
乃续之，为二绝句云。
”……
总之，苏东坡生活虽然清苦但却是充实快乐的。
他寄情
风景，将自己的喜怒哀乐通过风景中表现出来；他发明美食，将自己的忧愁快乐通过美食抒发出来；他畅想茶乐，将自己的闲情雅致通过品茶制茶表现出来。
所以说，苏东坡是个乐观的人，而这乐观正是因为他有着一种乐观主义人格。
而这乐观主义人格让苏东坡享之不尽的是这现世的“福报”。