24、出师表作者：诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家和军事家。
本文选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。
表，古代向帝王陈情言事的一种文体。
原文与译文对照（第一自然段）【原文】先帝创业未半【译文】先帝创建大业还没有完成一半【原文】而中道崩殂（cú）；【译文】就中途去世了。
（先帝：指刘备。
崩殂(cú)：死。
古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
）【原文】今天下三分，【译文】现在天下分成三国，【原文】益州疲（pí）敝，【译文】蜀国贫困衰弱，【原文】此诚危急【译文】这确实是情况危急、【原文】存亡之秋也。
（判断句）【译文】决定存亡的时刻。
（注释：益州：这里指蜀汉。
秋：时。
）【原文】然侍卫之臣【译文】但是，侍奉守卫的大臣【原文】不懈于内，（不懈）（倒装句）【译文】在宫内毫不懈怠，【原文】忠志之士【译文】忠诚有志的将士【原文】忘身于外者，（忘身）（倒装句）【译文】在外奋不顾身的原因，【原文】盖追先帝之殊遇，【译文】原来都是追念先帝的优待，【原文】欲报之于陛下也。
（判断句）【译文】想报答它给陛下。
【原文】诚宜开张圣听，【译文】（陛下）确实应该广泛听取别人的意见，【原文】以光先帝遗德，【原文】来发扬光大先帝遗留下来的美德，【原文】恢弘志士之气；【原文】振奋鼓舞志士们的勇气，【原文】不宜妄自菲薄，【译文】不应该随便看轻自己，【原文】引喻失义，【译文】说话不恰当，【原文】以塞（sè）忠谏之路也。
【译文】以致堵塞了忠诚进谏的道路。
段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”（广开言路）2、分析了当前的不利形势和有利形势。
（用原文回答）（第二自然段）【原文】宫中府中，俱为一体；【译文】皇宫中和朝廷中，都是一个整体，【原文】陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ）【译文】奖惩功过、好坏，【原文】不宜异同。
【译文】不应该（在宫中、府中有所）不同。
【原文】若有作奸犯科【译文】如果有作坏事、触犯科条法令，【原文】及为忠善者，宜付【译文】和忠心做好事的人，应该交给【原文】有司论其刑赏，【译文】主管的官来判定他们受罚或受赏，【原文】以昭陛下平明之理；【译文】来显示陛下公平严明的治理；【原文】不宜偏私，【译文】不应该偏袒有私心，【原文】使内外异法也【译文】让宫廷中和朝廷上有不同的法规。
本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否，不宜异同。
”（严明赏罚）（第三自然段）【原文】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允【译文】侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等【原文】此皆良实，【译文】这些都是善良诚实的人，【原文】志虑忠纯，【译文】他们的志向和心思忠诚无二，【原文】是以先帝简拔（之）【译文】因此先帝选拔（他们）【原文】以遗（wèi）陛下。
【译文】来给予(留给)陛下。
（注释：侍中、侍郎，都是官名。
郭攸（yōu）之、费祎（yī）。
简：通“拣”，挑选）【原文】愚以为宫中之事，【译文】我认为宫内的事情，【原文】事无大小，【译文】事情无论大小，【原文】悉以咨(zī)之，【译文】都拿来询问他们，【原文】然后施行，【译文】然后再去施行，【原文】必能裨补阙漏，【译文】（这样）一定能够弥补缺点和疏漏之处，【原文】有所广益。
【译文】收到集思广益的好处。
（注释：裨（bì）补阙漏，阙通“缺”，缺点，疏漏）本段段义：推荐文臣。
人物：特点：作用：（用原文回答）(第四自然段)【原文】将军向宠，性行淑均，【译文】将军向宠，性情和品德善良平正，【原文】晓畅），【译文】通晓军事，在（以前【原文】先帝称之曰能，是以众议【译文】先帝称赞他能干，因此众人商议【原文】举宠为督。
【译文】推举向宠做（担任）中部督。
【原文】愚以为营中之事，【译文】我认为军营里的事情，【原文】悉以咨之，必能使【译文】都拿来询问他，一定能够让【原文】行（háng）阵和睦，【译文】军队团结和睦，【原文】优劣得所。
【译文】好的差的人各得其所。
本段段义：推荐武将。
人物：特点：作用：（用原文回答）（第五自然段）【原文】亲贤臣，远小人，【译文】亲近贤臣，疏远小人，【原文】此先汉所以兴隆【译文】这之所以兴盛的原因；【原文】亲小人，远贤臣，【译文】亲近小人，疏远贤臣，【原文】此后汉所以【译文】这后汉之所以衰败的原因。
（注释：所以：……的原因。
亲贤臣，远小人：亲，远，形容词的使动用法：使……亲近；使……远疏）【原文】先帝在时，每与臣【译文】先帝在世的时候，每次和我【原文】论此事，未尝不【译文】谈论这些事情，没有一次不【原文】叹息痛灵二帝的做法感到叹惜和痛心遗憾的。
【原文】侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，【译文】侍中、尚书、长史、参军等官员，【原文】此悉贞良死节【译文】这些都是坚贞可靠、能以死报国【原文】之臣，愿陛下亲之【译文】的忠臣，希望陛下亲近他们，【原文】信之，则汉室之隆，【译文】信任他们，那么汉朝王室的兴隆，【原文】可计日而待也。
【译文】就可以计算着时间来等待了。
本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣，远小人。
”（亲贤远佞ning）（第六自然段）【原文】臣本布衣，【译文】我本来是平民，【原文】躬耕于南阳，（躬耕）（倒装句）【译文】在南阳亲自耕种，【原文】苟全性命于乱世，（苟全性命）【译文】（只希望）在乱世中苟且偷生、保全性命，（倒装句）【原文】不求闻达于诸侯。
（闻达）【译文】不要求在诸侯中扬名做官。
（注释：全，形容词的使动用法：使……全，保全）【原文】先帝不以臣卑鄙，【译文】先帝没有因为我的身份低微，见识短浅，【原文】猥(wěi)自枉屈，【译文】（竟）降低身份，委屈自己，【原文】三顾臣于草庐之中，（顾臣）【译文】三次到草庐来拜访我，【原文】咨臣以当世之事，（咨臣），【译文】拿当时的大事询问我，（注释：卑鄙：身份低微，见识短浅。
猥：辱，这里有降低身份的意思。
驱驰：奔走效劳。
）【原文】由是感激，【译文】因此（我十分）感动振奋，【原文】遂许先帝以（之）驱驰。
【译文】于是答应先帝为（他）奔走效劳。
【原文】后值倾覆，【译文】后来遇到兵败，【原文】受任于败军之际，（受任）【译文】在兵败的时侯接受了任命，【原文】奉命于危难之间（奉命）（倒装句）【译文】在危难期间奉命出使（东吴），【原文】尔来二十有（yòu）一年矣。
【译文】从那时以来已经有二十一年了。
（注释：二十有（yòu）一年矣。
有通“又”，整数后面的零头）本段段义：（1）自述生平，表达感恩图报之情。
（2）本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句？（用原文回答）（3）本段中至今还运用的一个成语是什么？(第七自然段)【原文】先帝知臣谨慎，【译文】先帝知道我做事谨慎，【原文】故临崩【译文】所以临去世时【原文】寄臣以大事也。
(寄臣) 【译文】把国家大事嘱托给我。
【原文】受命以来，【译文】接受遗命以来，【原文】夙（sù）夜忧叹，【译文】(我)早晚忧愁叹息，【原文】恐付托不效，【译文】担心托付（给我的任务）不能完成，【原文】以伤先帝之明；【译文】以致损伤先帝的英明。
【原文】故五月渡泸，【译文】所以（我）五月渡过泸水，【原文】深入不毛。
【译文】深入到荒凉的地方。
【原文】今南方已定，【译文】如今南方已经平定，【原文】兵甲已足，【译文】武器装备已经充足，【原文】当奖率三军，【译文】应当鼓励和统率全军，【原文】北定中原，【译文】北伐平定中原地区，【原文】庶(shù) 竭驽（nú）钝，【译文】我（希望）竭尽自己平庸的才能，【原文】攘（rǎng）除奸凶，【译文】铲除奸险凶恶（的敌人）【原文】兴复汉室，还于旧都。
【译文】复兴汉朝王室，迁回到原来的国都。
【原文】此臣所以报先帝【译文】这我用来报答先帝【原文】而忠陛下之职【译文】并且效忠陛下的职责和本分。
【原文】至于斟酌损益，【译文】至于考虑事情的好坏，【原文】进尽忠言，【译文】毫无保留地进献忠言，【原文】则攸之、祎、允等【译文】那就是郭攸之、费祎、董允等人【原文】之任也。
（判断句）【译文】的责任了。
本段段义：表达作者的决心（也是战略目标）（可用原文回答）（第八自然段）【原文】愿陛下托臣以讨贼【译文】希望陛下把讨伐奸贼【原文】兴复之效（托臣）【译文】复兴汉室的任务托付给我，【原文】不效则治臣【译文】（如果）没有成效，那就惩治我【原文】之罪，以告先帝之灵；【译文】的罪过，来告慰先帝的在天之灵。
【原文】若无兴德之言，【译文】如果没有振兴圣德的建议，【原文】则责攸之、祎、允等【译文】那就责备郭攸之、费祎、董允等人【原文】之慢，以彰其咎（jiù）。
【译文】的怠慢，来揭示他们的过失。
【原文】陛下亦宜自谋，【译文】陛下也应该自行谋划，【原文】以谘诹（zōu）善道，【译文】来询问（治国的）好办法，【原文】察纳雅言。
【译文】考察、采纳正确的言论。
【原文】深追先帝遗诏，【译文】深切追念先帝遗留下来的诏令，【原文】臣不胜受恩感激！（不胜）【译文】我就受恩感激不尽了。
本段段义：作者向陛下提出希望。
（1）托臣以讨贼兴复之效；（2）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢；（3）陛下亦宜自谋，以谘诹善道；（4）深追先帝遗诏。
（第九自然段）【原文】今当远离，【译文】现在（我）即将远离（陛下），【原文】临表涕零，【译文】面对这篇表文，（我）禁不住流下眼泪，【原文】不知所言。
【译文】也不知道说了些什么话。
本段段义：一般“表”文的收尾方式。