•字永叔，自號醉翁，晚號六一居士。生於真宗 景德四年（1007）卒於神宗熙寧五年（1072）， 享年六十六。 •初擅辭賦與駢儷文，舉進士後，始因《昌黎先 生文集》而改作古文。 •與尹洙等作古文，後韓文遂大行於世。宋初雖 已有柳開、王禹偁倡導古文，但時至歐陽脩， 文始變。→嘉祐二年詩文革新的標誌 •詩文平易流暢、明快自然一反西崑、太學之風。 • 提攜後進：三蘇、王安石、曾鞏皆出門下。
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• 〈贈沈博士歌〉：「我昔被謫居滁山， 名雖為翁實少年。」 • 〈贈沈遵〉：「我時四十猶彊力，自 號醉翁聊戲客。」 • 〈題滁州醉翁亭〉：「四十未為老， 醉翁偶題篇，醉中遺萬物，豈復記吾 年。」
பைடு நூலகம்
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•慶曆五年八月被貶知滁州，乃因歐陽脩 妹夫張龜正前妻所生女失行系獄為守舊 派提供了深文周納的機會。→得交情 「素薄」之趙概的擔保，才得以周全。 • 滁州是個上州，地僻事簡，民俗安閒， 與夷陵相較，無論天時、地利、民俗都 優越得多。
歐陽脩
醉翁亭記
分享一下郊遊的心境 您看到什麼？ 心裡有什麼感受？
歐陽脩看到了什麼？
此時此刻他的心境又是 如何？
文分四段
首段以層層遞進的手法介紹亭與其名，並 揭示其寫作的深刻意蘊。 次段承首段山水之樂，具體描寫自然景觀。 第三段寫遊人之樂，含滁人與太守。 第四段寫宴罷而歸，並深化主題。
歐陽脩的生平
范仲淹： 五代以還，斯文大剝，悲哀為 主，風流不歸。……吟詠情性而 不顧其分，風賦比興而不觀其時。 故有非窮途而悲，非亂世而怨， 華車有寒苦之述，白社為驕奢之 語。……天下有道，無憤惋之作。
〈岳陽樓記〉： 不以物喜，不以己悲。（互 文）……「先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂乎！」
歐陽脩： 士之從宦，困於當時而文章顯 於後世者多矣。其能不戚戚於 窮厄而泰然自以為樂者，既知 有命，又知屈於當時者近，而 伸於後世者遠也。
歐陽脩： 毎見前世有名人，當論事時， 感激不避誅死，眞若知義者， 及到貶所，則慼慼怨嗟，有不 堪之窮愁形於文字，其心歡戚 無異庸人，雖韓文公不免此累， 用此戒安道，慎勿作慼慼之文。
曾鞏〈醒心亭記〉： 雖然，公之樂，吾能言之。吾 君優游而無為於上，吾民給足 而無憾於下，天下學者，皆為 才且良，禽魚鳥獸草木之生者， 皆得其宜，公樂也。一山之隅， 一泉之旁，豈公樂哉！乃公所 以寄意於此也。
古文寫作
•穆、張嘗同造朝，待旦于東華門外，方論 文次，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其 事以較工拙，脩曰：「馬逸，有黄犬遇蹄 而斃。」張景曰：「有犬死奔馬之下」時 文體新變，二人之語皆拙澀，當時已謂之 工，傳之至今。 •同院曰：「有犬卧于通衢，逸馬蹄而殺 之。」文忠曰：「使子修史萬卷未已也。 」 内翰以爲何如？文忠曰：「逸馬殺犬於 道。」
歐陽脩想要寫的是什麼？
是純粹寫景嗎？ 是故作豁達嗎？ 有諷刺的含意嗎？ ……
〈豐樂亭記〉： 今滁介於江、淮之間，舟車商 賈四方賓客之所不至，民生不 見外事，而安於畎畝衣食，以 樂生送死。……夫宣上恩德， 以與民共樂，刺史之事也。
王禹偁： 咸通（唐懿宗860-874）以來， 斯文不競，革弊復古，宜其有聞。
沂水舞雩
曾皙曰：「莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人，浴 乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」
「樂」即是歐陽脩所見之 生命存在的價值與意義
題解：
• 全文實以「樂」為主線，歸結到「與民同樂」， 其間文中有畫，情景相生，語言精鍊而構思嚴 謹。 • 文章呈現印證作者「不作戚戚之文」的主張， 而自號「醉翁」，除表明心志外，或有嘲諷朝 廷不辨忠奸之意。 • 「樂」與曾點「沂水舞雩」的情境近似。 • 可與同年所作歌頌太平、稱揚君德之〈豐樂亭 記〉參看（亦見「與民同樂」之意）。
題解：
•雜記類，抒情散文。 •選自《歐陽文忠公集》。 •文章寫於仁宗慶曆五年（1045）八月貶滁 州太守，隔年作此文，時年三十九。 •文章內容乃在描寫滁州山水之美和作者宴 遊之樂，是歐陽脩亭園抒情小品的代表作。 •描寫手法，擺落「亭」而集中點染「醉 翁」，這改變了「記」以狀物為主的寫法， 而轉以議論或抒情為重的走向。