冈特· 兰堡出生于二战的发源地德国，二战 结束时他才8岁，他的童年是在炮声、废墟 和饥饿中度过的，当时处于饥饿时期的德 国人发现，从美国引进的土豆经过二十天 的种植就可以食用，是土豆救活了德意志 民族。由于这段特殊的历史，土豆在德国 成为一种文化现象，它有种植的文化、储 存的文化、烹调文化。土豆使兰堡度过了 苦难的童年，土豆救活了兰堡，没有土豆
在30年的职业生涯中，兰堡设计了约3000幅招
贴，每一幅招贴后面都有一则故事。他的招贴画多次在 国际艺术大展和双年展上获奖，纽约现代艺术博物馆将 他的几幅作品作为永久藏品珍藏。


2.1深度的分离 深度的分离是 指在空间和层 次上的分离， 也包括元素的 分离，整体和 部分的分离。 兰堡的土豆系 列作品就具有 明显的深度分 离特征。
3.教学思想
很多人都知道兰堡的 招贴艺术成就，其实兰 堡的影响同时在于他是 一位优秀的设计教育家。 从1970年开始至今，他 在28年的教育生涯中， 培养造就了一大批年轻 的设计师。
兰堡的教育思想植根于20世纪20年代的德国包豪斯设计 教育思想体系中所提倡的功能主义，正如他的作品所表 达的那样，用视觉语言说话，强调视觉功能，善于用最 简单的视觉语言表达最深刻的内涵。兰堡能非常准确地 捕捉表现事物的本质特征，寻找非直观的视觉元素，经 过艺术性夸张，表现其深刻的内质；视觉功能至上，恰 如其分地把握视觉语言，使人一目了然。



1982年应耶鲁大学之邀 担任客座讲师 1997 日本通产省设计功 劳奖--紫绶勋章 1998 东京艺术大学美术 馆评委 2006第7届金蜜蜂国际 平面设计双年展国际评 委 福田繁雄被誉为“五 位一体的创意大师”， 即：多才多艺的全能设 计人、变幻莫测的视觉 魔术师、推陈出新的方 法实践家、热情机智的 人道关怀者、幽默灵巧 的老顽童。
第二代代表人物：田中一光 作品
第二代的代表人物为田中一光、福田繁雄、五十岚威畅、 胜井三雄等 第三代的代表人物为石岗瑛子、浅叶克己、伊藤晃一、 户田正寿、上条乔支 永井一正认为： 第一、二代日本设计家强调自我设计表现语言的探索， 确立了日本现代设计的基础，第三、四代设计家则以摄 影、电脑方面获得了更多的表现上的自由，向着多元化 的方向发展。永井一正的这些论断在很大程度上反映了 日本设计真实的发展状况。
叠合视感作为强烈的对照物研究，他的招贴作品以其虚 幻的写实性摄影图形著称，他感兴趣的是物体、照片和抽象 概念的综合艺术效果。这个时期的摄影招贴作品不仅感染了 观众，也是摄影艺术家们感觉到了摄影艺术的自我价值和应 用价值的存在。90年代，当一批设计师陶醉于摄影招贴时， 兰堡的思维又一次起了变化，单纯、简洁、明了、注重视觉 力度又成为他追求的新风格。

冈特 兰堡的艺术植 根于他的民族文化， 包豪斯思想是他的 艺术根基，土豆文 化是他的灵魂，60 年代西方的学潮则 奠定了他视觉设计 的革命性。兰堡被 成为当代世界最杰 出的视觉诗人，他 以其丰富的阅历， 超群的智慧和卓越 的想象力，不断更 新和塑造自己的设 计风格。
三 西摩· 切瓦斯特

1.简介
革新加以融会贯通。每一批作 品都反映出他主观想象力的飞
跃以及他控制和营造作品的匠
心。他在看似荒谬的视觉形象 中透射出一种理性的秩序感和
Hale Waihona Puke 连续性。福田繁雄既深谙日本传统， 又掌握现代感知心理学。他 的作品紧扣主题、富于幻想、 令人着迷，同时又极其简洁， 具有一种嬉戏般的幽默感， 并善于用视幻觉来创造一种 怪异的情趣。由于他在设计 理念及实践上的卓越成就， 福田繁雄教授被西方设计界 誉为“平面设计教父”。
真正使日本设计获得国际声誉的是六十年 代。特别是1964年的东京奥运会，使以龟 仓雄策为代表的一批设计师有机会在全世 界展示他们的才华。事实上也正是以此为 契机，日本设计家开始确定他们的国际地 位。 日本知名设计家永井一正，对现代招贴在 日本的发展作了相当深入的研究。他把日 本设计家分为四代人： 第一代的代表人物为龟仓雄策、早川良 雄、大桥正、伊藤光治

他常常表示反对使用太多不同的工具，对于使用计算机，他同样持 批评的态度，他认为艺术设计随着使用计算机而日趋衰退，当然他 并不想废除使用计算机或否认它作为一种工具的用处，但他宁愿使 用铅笔也不愿依赖计算机，因此在卡塞尔大学时，只要有必要，他 就会叫人把计算机吊到天花板上，留出设计的工作空间，这并不是 说他怕被电子设施所沾染，而是他要避免使自己的学生在选择主题 或媒介物时过早地变得太专业化。
二

冈特· 兰堡
1.简介
冈特· 兰堡1938年出生于德国麦克 兰堡，1958年进入卡塞尔造型艺术学 院学习绘画和实用美术，毕业后担任 了多年广告代理机构的艺术总监，设 计产品和服务业的广告，从中积累了 大量经验，在此期间，他创建了自己 的摄影工作室，1968年迁到法兰克福， 1974年担任卡塞尔大学平面设计专业 教授，国际平面设计师协会成员。
就没有兰堡和他的艺术。兰堡对土豆有一
种特殊的感情，土豆文化是他本能领悟的 民族文化，是他面向世界的一扇最初的窗 口。兰堡的土豆文化令人称道的不是土豆 本身，而是奇特的创意和视觉效应的魅力。

在兰堡为"Egoist"杂志所作的招贴以及兰堡 1966--1988年个展系列招贴作品中，我们 能看到一个普通的土豆在绘声绘色地讲述一 个不平凡的故事。他通过艺术处理使得土豆 达到非同寻常的视觉效果，又通过土豆文化 的表达赋予作品深刻的内涵和生命力。
龟仓雄策
田中一光
一 福田繁雄

1.简介
1932年生于日本，1951年毕业于岩
手县立福冈高等学校，1956年毕业于 东京国家艺术大学，1967年IBM画廊 个展（纽约），1997年日本通产省设 计功劳奖--紫绶勋章，1998年东京艺 术大学美术馆评委，现任日本平面设 计协会主席、国际平面设计联盟 （AGI）会员、东京艺术大学兼职教 授、日本图形创造协会主席、国际广 告研究设计中心名誉主任,2009年1月

福田繁雄先生曾经指出：
“设计中不能有多余”。从 这个观点中不难看出他的设
计理念与中国传统美学讲究
的“恰倒好处”有某一个共


1 背景 第二次世界大战结束之后，在欧洲 和美国的平面设计形成了新流派-观念形象设计。这个强调视觉传达 的准确性、形象性和理性的新流派 是战后平面设计的重要发展之一， 在平面设计史上具有重要的历史意 义和现实意义。它与现代艺术运动 有着密切的关系，这个设计运动的 艺术影响因素之一是现代主义艺术 运动的各种风格，特别是立体主义、 象征主义、未来主义等等。 [1](P.269)从20世纪60年代开始， 欧洲的观念形象设计流派代表便是" 视觉诗人"派。它反对所有传统的、 保守的、商业化的设计，强调现实 存在的东西与想象结合，表达出个 人的想法与观念，让海报等平面设 计达到明确的视觉传达功能。冈 特· 兰堡是欧洲"视觉诗人"派公认的 一位最有创造力的代表人物。
2.风格

从1960年学生时期到20世纪末， 兰堡在近四十年创作生涯中，创 作了200多件代表作，基本上可 以划分为三个时期：
60年代 绘画图形广告时期 70年代-80年代 摄影图形广告时 期 90年代 符号性图形广告时期
兰堡60年代的绘画图形广告造型优美， 表现自然，深刻，注重画面整体设计意 念的把握，尽可能摆脱纯绘画艺术中直 观的写实表现；八十年代的摄影图形广 告风格是兰堡的又一个顶峰时期，兰堡 风格也好，德国风格也好，摄影图形都 把广告艺术带入了一个新时代，引导了 国际潮流，他为慕尼黑费舍尔出版社设 计的系列招贴作品表现了兰堡对现实主 义的理解和发展。他善于用摄影手段表
江南大学设计学院国际广告研究设计中心名誉主任 工作广泛涉及动画片、书籍装帧、插图、 企业形象设计、环境设计、包装等领域 导向了20世纪新美国视觉设计运动 西摩· 切瓦斯特在二十世纪对美国乃至世界视觉设计的 影响
2.作品欣赏
现梦幻世界与现实世界，虚与实之间的
关系，注重把一种元素的
叠合视感作为强烈的对照物研究，他
的招贴作品以其虚幻的写实性摄影图形 著称，他感兴趣的是物体、照片和抽象 概念的综合艺术效果。这个时期的摄影 招贴作品不仅感染了观众，也是摄影艺 术家们感觉到了摄影艺术的自我价值和 应用价值的存在。 90年代，当一批设计 师陶醉于摄影招贴时， 兰堡的思维又一次起了 变化，单纯、简洁、明 了、注重视觉力度又成 为他追求的新风格。


福田繁雄教授是世界三大平面设计师之 一(福田繁雄教授与岗特兰堡（德）、 切瓦斯特（美）并称“世界三大平面设 计师”)，他的设计理念及设计作品享 誉世界，对二十世纪后半叶的设计界产 生了深远的影响，在现行的每一平面设 计教材中几乎都能发现他的作品。福田 繁雄的设计作品在美国、欧洲及日本等
地广为展出，荣获多种褒奖，其中包括


3.2式样的转换 式样的转换是指从一种组成形式转 换到另一种组成形式。这也是兰堡 创造中经常运用的设计方法。 书籍是兰堡创作的另一个设计主题。 在兰堡眼中，书籍能给人带来光明 和希望。他每年至少为S· 费舍尔出 版社设计一幅招贴。这个系列作品 中展现了平面书籍给人带来的想象 空间十分广阔。他往往把平面设计 元素分成几个层次，书被手握住， 这只手由平面转向立体，书似乎悬 浮在空中并投下阴影，营造出一种 失重的空间感。它传达了把握住了 知识就拥有了力量的设计理念。书 上的手有只笔，这只笔将书的一维 空间向整幅画面的三维空间转化， 自然而有力。笔在背景上写出出版 社的名字，宣传意味油然而生。
招贴设计的风格
澹圆圆02
概况

日本的招贴设计在 东方设计史中独具魅力。 日本——“这个地域狭 窄而人口众多的国家， 历史上从来就具有非常 强烈的平面设计意识， 日本的书籍插图，木刻 印刷印刷海报招贴，各 种传统包装等，都具有 世界的影响力”。而对 于世界的其他民族而言， 没有一个民族像日本和 中国那样有着深厚的历 史文化根源。