企业文化的本质到底是什么
要搞懂企业文化，首先要搞懂什么是文化。

金久皓教授在2006年11月发表的著名博文《文化一词与周易是什么关系?》一文中重要强调过：文化一词最早出自《周易》，《易》说：观乎天文，以察时变，观乎人文以化成天下。

《易》通常被认为是中华科学、思想文化的源泉。

作为儒家六经之一的《易经》，最早提出天文的定义。

《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。

《易。

系辞》说：天垂象，见吉凶，圣人象之。

等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。

西周是中华古典文明的全盛时期，他的物质，精神文明对后世历史的发展有很深的影响。

阴阳思想与后来在战国时期形成的阴阳家思想是一脉相承的。

中国文化的众多流派中在2000多年的封建社会里主要是儒家和阴阳家占统治地位。

汉武帝独尊的儒家不是纯粹的孔子的儒家思想，而是儒家与阴阳家的合流!
关于《周易》，让我们再多了解一点历史命脉，其实《周易》也有很长的形成和发展过程。

被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。

相传伏义氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。

如今也就学者认为《周易》是西周周文王所著。

据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。

它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。

有人认为《周易》是从从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。

孔子对《周易》也是很有研究的，《周易》对孔子的影响是非常大的，旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。

《周易》发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作与孔子的研究与编辑完善是分不开。

儒家思想里的也吸收了《周易》的精华和合理部分。

接着我们需要搞懂人类科学管理诞生以来的主要人性假设
泰勒提出经济人假设后，梅奥通过实验发现了社会人假设，后来在1970年代末期在美国诞生企业文化理论后主体人假设浮上水面。

企业文化就如同一座冰山，暴露出来的部分只是其中一角。

亟待解决的问题
中国汽车工业必须走联合发展的道路。

2009年2月9日出台的《汽车产业调整振兴规划》，也推动着汽车行业的并购重组。

但并购重组是破茧重生、加速企业发展的步伐，还是使企业元气大伤、一蹶不振，是业界最为担忧的问题。

本案例中的华中汽车，在2007年同西南汽车(华中汽车、西南汽车均为案例讨论名称，非企业实名)完成了并购交易。

但在并购之后，双方各个层面的冲突层出不穷。

泛太平洋管理咨询团队经过前期调研发现，冲突的根本原因在于双方文化存在较大差异。

如何处理好并购之后的文化冲突，有效地发挥双方的协同效应，成为华中汽车亟待解决的问题。

泛太平洋的解决方法
企业文化就如同一座冰山，暴露出来的部分只是其中一角。

泛太平洋团队从以下三个核心环节入手，进行了企业的文化整合，挖掘文化藏于水下的部分，融化了并购后文化冲突的冰山。

(1)进行企业文化审计评估
文化差异的后果，并不在于它造成了意见不统一，而是它造成了理解错误。

在这次整合中，理解是关键，任何一项整合工作的开展，都应该从理解开始。

这里的理解，是指对双方企业文化方面的相同点和不同点达成共识。

这些相同点和不同点，影响着整合的进展和最终结果。

整合开始时，泛太平洋采用CAEM(CultureAuditEvaluateModel，文化审计评估模型)对双方企业文化进行了审计，以分析双方企业文化的异同点，理解双方的企业文化内涵，从而为新企业制定价值观和远景规划。

泛太平洋协同文化整合小组从CAEM的12个维度出发搜集数据资料，访问并购双方的高层，向各个层级的管理人员和操作人员代表发放问卷，举办座谈会，收集内外部企业文化。