1
“可怜薄命作君王”
●李煜（937-978），初名从嘉，
字重光，号钟隐，又号莲峰 居士。南唐中主李璟第六子。 彭城（今江苏徐州）人。宋 建隆二年（961年）在金陵即 位，在位十五年，世称李后 主。
●他嗣位的时候，南唐已奉宋 正朔，苟安于江南一隅。
●宋开宝七年（974年），宋太
祖屡次遣人诏其北上，均辞
5
人生经历对创作的影响
一、家庭环境对李煜创作的影响 ◆李璟
探讨文学，放任自由 ◆娥皇（大周后）
音乐造诣，弥补缺憾 ◆小周后
生死鸳鸯，成就辉煌
6
《浣溪沙》
红日已高三丈透, 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜, 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。
7
《菩萨蛮》 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬
4
“作个才子真绝代 ”
• 第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身 感情而作，此时期的作品成就在很大程度上超过 前期。代表作：《虞美人》、《浪淘沙》、《相 见欢》(又名《乌夜啼》）、《望江南》、《子夜 歌》、《破阵子》等。此时期的词作大多哀婉凄 凉，充满忧伤气质，主要抒发了自己凭栏远望、 梦里重归的情感，表达了对往事的无限眷恋和对 国破家亡的惨痛欲绝。故有词云：后主虽拙于治 国，然在词中犹不失为南面王。
人生经历对创作的影响
三、宗教信仰对其创作的影响
李煜是一个极虔诚的佛教信徒。他从幼年时代 起就生活在一个信奉佛教的帝王之家。先主李昪、 中主李璟皆信仰佛教,这对李煜的佛教信仰也就产 生了深远而强烈的影响。
自号钟隐，别号钟山隐士、钟峰隐居、莲峰居 士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等。用以表明自己 不问政事的心迹。在李煜当时的心目中最理想的 人生应该是散漫洒脱的、自由放荡的、恬淡自适 的。
袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，
教君恣意怜。
8
人生经历对创作的影响
二、花间派词人对其创作的影响 花间词：题材狭窄、情致单调
把词的视野完全转向裙裾、脂粉、风月。以 婉约的表达手法，写女性的姿色和生活情状,特别 是她们的内心活动。言情不离伤春伤别场景,无非 洞床密室、歌筵酒席、芳园曲径。此外虽也写郊 游中的男女邂逅,女道士的春怀,宫女的幽怨等,但 心中仍是男女情爱。
• 后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后 主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。 国亡后，在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中， 以一首泣尽以血的绝唱《虞美人》，使亡国之君成 为千古词坛的“词中之帝” 。正是“国家不幸诗家 幸，话到沧桑句始工”。
• 内容主要可分作两类：
• 第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女 情爱，题材较窄；如《浣溪沙》（红日已高三丈 透）、《菩萨蛮》、《玉楼春》（晚妆初了明肌 雪）、《清平乐》等
11
（1）对真我的追求 其词在题材内容上前后期虽有所不同，
但无论前期后期，又有其一贯特点，那就 是“真”。始终保有较为纯真的性格，在 词中任真实情感倾泻，而较少有理性的节 制。 正如佛陀发现的八正道中“正念” 所说：要注重自己的苦乐感受。他的后期 词写亡国之痛，血泪深情，前期词写宫廷 享乐生活的感受，对自己的沉迷与陶醉， 也不加掩饰。
《虞美人》：
春花秋月何时了？ 往事知多少！小楼昨夜 又东风,故国不堪回首月 明中.
雕栏玉砌应犹在,只
是朱颜改.问君能有几多
愁？恰似一江春水向东
流.
15
16
花间词派的词，描绘景物富丽、意象繁多、 构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、 嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从而形 成隐约迷离幽深的意境。
9
玉楼春 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。 笙歌吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。 归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
10
13
人生经历对创作的影响
四、亡国经历对李煜创作的影响
经历了亡国之痛，饱尝了沦为阶下囚的屈辱， 李煜词的成就发展到了顶峰。
李煜后期的词，都是抒发他亡国后的剧痛，流 露出巨大的沉痛与悔恨。正是由于生活的巨变， 使他的精神发生了质变，不再追求纸醉金迷的日 子，以泪洗面的生活促使他进行反思。亡国感受 融入词中，使他这一时期的词熔铸了广泛意义的 生活内容，与前期词的格调泾渭分明。加上李煜 词采用直抒胸臆的手法，艺术感染力极强。他词 中的愁绪描写具有普遍的概括意义，能引起读者 的强烈共鸣，所取得的艺术成就大大薄命作君王”
●同年十月，宋兵南下攻金陵。
●第二年十一月城破，后主肉 袒出降，被俘到汴京，封违 命侯。太宗即位，进封陇西 郡公。
●公元978年（太平兴国三年）
李煜最后因写《虞美人》而
被宋太宗毒杀。牵机药一说
是中药马钱子，服后破坏中
枢神经系统，全身抽搐，头
脚缩在一起，状极痛苦。
3
“作个才子真绝代 ”
12
（2）对苦难的理解
《相见欢》 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒 雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生 长恨水长东。
李煜的词中所表现出来的人生愁苦和离恨， 不仅是一种个人的情绪和感触，更是用血泪书写 成的不朽的生命之作。涵盖的是人类所共有的生 命缺憾，是一种融会和浓缩了无数痛苦的人生体 验的浩叹。