夏商西周（先秦时期文化）
• 服饰：商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制， 上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。 其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝， 便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽的装束特点， 就是在商代形成的。 • 虽然商代服饰的基本形制趋同，但实际上商朝的服饰还是 具有相当严格的等级制度的，比较高级的染织品、刺绣品 及装饰品都由奴隶主阶级享用，而底层的民众只能穿麻布 以及与麻布同类的葛布制成的编织物。
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夏商西周（先秦时期文化）
• 西周服饰：西周时代贵族服饰有等级制度，周王用命令按照所任命的官爵来 规定，因此称为“命服”。命服制度主要以两件服制来规定等级的高低，一 件叫“韨”，一件叫“珩”。“韨”原是原始时代遮掩下身的一块兽皮，沿 用到西周，成为贵族作为身份标志的一幅腰围，盖在下身所穿“裳”前面的 前面。周人男子成年行“冠礼”时除了要“加冠”，还要戴上韨。行礼和上 朝时所穿的朝服也要加韨。珩是一连串佩玉，上端有一块“似磬而小”的横 置玉石，下面系有成组的玉石。 韨和珩的等级西周的命服主要是按照韨和珩 的颜色来区分等级的，主要是依据颜色的深浅。这可能是西周中期以后的规 定，因为康王时期的麦方鼎记载康王册封邢侯时，并未提及韨的色彩。从历 史文献和金文记载来看，韨以深红色最贵，珩以青色最贵，即所谓“朱韨悤 珩”。
秦汉时期
• 文字：西汉初是小篆，不过小篆字体复杂漂亮，但是写法太复 杂，加上书写工具的不方便，就逐渐的改变了写法，那就是隶 书的流行！（隶书就简易了很多）到西汉末期，小篆几乎完全 不用了，除了装饰以外。 从篆到隶是字体上的飞跃，是时代的 飞跃。表现在字的组织上和组字的基本材料的变化上。篆书是 用线条组字的，隶书改由比划组字。这种改变从根本上变化了 中国文字的面貌，是汉字史上最剧烈的变化，称为‘隶变’。 而从隶书到楷书的转变，只能说是字体的改变而已。
夏商西周（先秦时期文化）
• 西周分封制：西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支 配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分 封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王 位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。 卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长 子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制 和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组 成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，既是大 小宗关系，也是上下级关系。
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夏商西周（先秦时期文化）
• 汉字夏朝文字：原始文字的雏形，从仰韶文化到大汶口文 化等文化遗存看已经出现，并在逐步发展中。在河南安阳 商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是中国现已发现的 最早的文字，是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初， 不过八九百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。 商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，因为历史 上已有夏篆的记载，夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字， 是夏篆。
夏商西周（先秦时期文化）
• 饮食文化：在夏朝那个悠远的古老时代，饮食文化是重要的组 成部分，早在夏朝就有谷，稻，麦，瓜等多种农产品出，如今 我们的一日三餐也是从夏朝流传而来，当时人们主要以稻米小 麦为主，休息时人们会以当下的瓜果作为食物，夏朝也出现了 酿酒技术，夏朝以井田制为主，总之，夏朝有源远流长的饮食 文化。
秦汉时期
• 服饰：汉朝的冠服制度，大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二 年，才算有正式完备的规定。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕 ﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达， 所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是 短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇 女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名 的是“留仙裙”。
中国传统文化之美
成员：王梓涵、叶丰庆、 赵历欣、张梦珊
夏商西周（先秦时期文化）
• 夏朝(约前21世纪—约前16世纪[1-3] )：中国史书所载的第一 个世袭制朝代，也是公认的中国首个朝代。[4] 它是一个由诸多 部落联盟构成的国家。出土的夏朝文物，有一定数量的青铜和 玉制礼器，[5-6]年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
隋朝
• 隋朝背景：（581年－618年，一说619年或630年），是中国历史上， 上承南北朝、下启唐朝重要的朝代，史学家常把其与唐朝合称隋唐。 581年北周静帝禅让给杨坚，定国号为“隋”，北周覆亡。618年隋 恭帝杨侑禅让李渊，619年王世充废隋哀帝，隋朝覆亡，国祚38年。
隋朝
• 隋朝服饰制度 • 公元589年，隋文帝杨坚统一中国，结束了自汉末以来360多年 分裂的政治局面。隋文帝厉行节俭，衣着简朴，不注重服装的 等级尊卑，经过20来年的休养生息，经济有了很大的恢复。到 公元605年隋炀帝即位，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章 服制度。
夏商西周（先秦时期文化）
• • 行政区域划分：对于夏朝的行政区，世传为“九州”： 一、冀州，夹右碣石入于河，三面距河，是各州贡道必经之处。（今山西、 河北省境、辽宁西部。） 二、兖州，浮于济、漯，达于河。（今山东西部、河北东南角。） 三、青州，浮于汶，达于济。（今泰山以东之山东半岛。） 四、徐州，浮于淮、泗，达于河。（今淮河以北之江苏、安徽以及山东南 部。） 五、扬州，沿于江、海，达于淮、泗。（今淮河以南之江苏、安徽以及浙江、 江西北部。） 六、荆州，浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。（今湖北、衡山以北 之湖南以及江西西北端。） 七、豫州，浮于洛，达于河。（今河南、湖北北部、陕西东南、山东西南 角。） 八、梁州，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。（今四川以及陕西、甘肃南 端。） 九、雍州，浮于积石，至于龙门西河，会于渭、汭。（今陕西、甘肃、宁夏、 青海。）
夏商西周（先秦时期文化）
• 西周背景：西周（前1046年―前771年）是由周文王之子周武王灭商后所建 立，至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止，共经历11代12王，大约 历经275年。定都于镐京和丰京，成王五年营建东都成周洛邑（今河南省洛阳 市）。 历史上将东迁之前那一时期的周朝称为西周。周朝是中国远古社会的鼎盛时 期。从西周开始，进行境内各个民族与部落不断融合的过程，在这期间，华 夏族逐步形成，成为现代汉民族的前身。 西周后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺， 加速了西周的灭亡。国人暴动动摇了西周统治的基础，公元前771年，周幽王 被犬戎杀死，西周灭亡了。
秦汉时期
• 秦朝服饰：重新制定了祭祀服制与朝服制度，冕冠、衣裳、鞋 履、佩缓等各有严格的等级差别，从此汉代服制得到了确立。 秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思 想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色 外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。 • 秦代国祚甚短，只有十五年，除了秦始皇按阴阳五行思想规定 的服色外，一般服色仍是沿袭战国的习惯。秦国本处西陲，向 来不如中原的繁文缛节，服装样式较简单，而且开始将古代做 为常服的袍，正式穿着。在军事上，也效法赵武灵王的胡服， 即扬弃周制的上衣下裳之韦弁服，改为上襦下裤便于骑射的形 式。
秦汉时期
• • 汉朝：背景：汉朝（前202—220年），分为西汉和东汉，亦有以西汉与东汉 的首都代指，合称两京。是继秦朝之后强盛的大一统帝国。汉代被称为“炎 汉”，又因皇帝姓刘而称“刘汉”。 公元前206年刘邦封为汉中王。公元前202年西汉建立，定都长安（今西安）。 西汉王朝在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。“文景之治”后，汉武 帝时期达到极盛，史称“汉武盛世”，昭宣时期再次复兴，史称“昭宣中 兴”。公元8年，王莽篡夺政权，建立新朝，西汉结束。不久之后发生了绿林 和赤眉大规模农民起义，公元23年新朝灭亡。公元25年，刘秀称帝，建立东 汉，定都洛阳。[3] 开创了光武中兴和明章之治，后期发生了戚宦之争，朝政 黑暗，公元184年爆发黄巾起义，东汉政府名存实亡，各地军阀割据称雄。公 元220年曹丕篡汉，东汉灭亡。
五代十国
• 五代十国（907年～960年[1-2] ）这一称谓出自《新五代史》，是对 五代（907年～960年 ）与十国（891年～979年 ）的合称，也指唐朝 灭亡到宋朝建立之间的历史时期。 • 而在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前 蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等 十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后 先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政 权，基本实现了全国的统一。
夏商西周（先秦时期文化）
• 宗法制：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王 族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制 度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治 等级完全一致。
秦汉时期
• 秦朝：背景秦朝(公元前221年－公元前206年) 由战国后期的秦国发展 起来的中国历史上第一个大一统帝国，是一个极为重要的朝代。 • 从公元前230年到前221年，秦王嬴政先后灭掉山东六国，完成国家 统一，后北击匈奴，南服百越。在政治、军事、经济、交通、文化及 对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国的一统， 对后世亦产生颇大的影响。
夏商西周（先秦时期文化）
• 商朝：又称殷、殷商[1-3] ，是中国历史上的第二个朝代，是 中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商 部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立 商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳） 后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又 称为“殷”或“殷商”。
夏商西周（先秦时期文化）
• 夏朝服饰：夏朝的服饰以黑为主夏朝是占木德而成天下,尚青色, 故服饰用青色夏其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服 色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色， 下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。夏朝建立了一 套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、 纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。