罗马曾三次征服世 界，第一次是以武力，第 二次是以宗教，第三次则 以法律。而第三次征服也 许是其中最为平和、最为 持久的征服。 ——19世纪德国法学家耶 林格
深受拜占庭影响的俄罗斯
俄罗斯国徽
拜占庭纹章
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堂的。
——艾因哈德：《查理大帝传》
在查理大帝的时代，教会和国王是一种怎样的关系？
合作与竞争
德国谚语：“城市的空气使人自由”
市民可以在城市里自由流动；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请 求和控告；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们。
——冯正好：《中世纪西欧的城市特许状》
正是在11世纪，反抗封君的起义变得普遍。……要么是用钱赎回自由， 要么通过武力获得领主或封建主的特许状。
（一）贵族成为重要的政治力量
庄园经济
播种地
休耕地
领主的房子
谷仓
果园
磨坊
教堂 铁匠铺
公共草地
领主享有土地上的司法、 行政和经济等各种权力。
我的附庸的附庸不是我的 附庸，我的领主的领主不 是我的领主。
领主在各自的领地内独 立行使权力
（二）教会成为重要的政治力量
查理大帝说，假如他当初能够预见到教皇的意图，他那天是不会进教
——迈尔斯：《中世纪史》
（三）城市成为重要的政治力量
英王亨利二世给予林肯城之特许状 任何人在林肯城内按土地保有权购买土地，保有之达一年零一日，无 人反对……则予将准许此人在将来保有此项土地，一如其过去，不受任何 干扰与迫害。 ——周一良、吴于廑总主编，郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》
特许状给予林肯城的是什么？
——杰克逊·斯皮尔福格尔：《世界历史》
查士丁尼在位期间编订的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些矛盾和过时的内 容，使罗马法成为系统、完善的法律体系。
——人教版《中外历史纲要》（下）第18页
《罗马民法大全》第一次提出了君权神授的思想。 ——孔祥民主编：《世界中古史》
查士丁尼的梦想最终实现了吗？
在12世纪，查士丁尼 的《民法大全》“具有与 《圣经》同等的权威性， 而且受到了像《圣经》一 样的尊崇”。 ——侯建新：《交融与创 生：西欧文明的三个来源 》
花开两朵，芬芳各异
——中古时期的欧洲
5世纪
查理大帝（742-814）
中古时期
15世纪
8世纪末—9世纪初
跟着查理大帝看西欧
查理大帝（742-814）
封君封臣制度
9世纪封臣的效忠誓词如下： 我……效忠我的主人，爱其
所爱，仇其所仇。主人凡践履协 约，因我委身投附而善待于我， 赐我以应得，则我的一言一行， 一举一动，必将以他的意志为准 则，绝无违背。
城市自治
跟着查士丁尼看东欧
查士丁尼（482-565）
梦想恢复昔日罗马帝国的荣光
皇帝身着华丽的深紫色的丝袍，这一颜色为皇帝专用。在皇帝面前，政府的高级 官吏也是奴隶而非臣属。在6世纪之后……罗马法律规定，皇帝高于法律。
——杰里·本特利《新全球史》
皇帝被描绘成神挑选的统治者。皇帝还任命东正教的首领——牧首，因此他不仅 对国家行使统治权，而且控制了教会。