作文写作指导:材料运用翻新五法积累了丰富的材料，也要知道怎样用好用活这些材料。

尤其是在作文中。

旧有的材料如何运用呢？1、 撷取精要使用前对材料进行分析，抓住其主旨，然后根据作文所需，撷取其中的精要部分，起到以一当十的作用。

2005年高考满分作文《在情理中找答案》有一段文字：“古往今来，多少英雄挥洒热血于理想的土地！陆游有‘一身报国有万死，双鬓向人无再青’的执着；谭嗣同有‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的无畏；秋瑾有‘一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛’的洒脱。

他们不畏‘醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回’，惟愿酾酒临江，吟诵弃之如敝履的诗篇，得以‘直挂云帆济沧海’。

”点评：考生撷取诗词中的关键句，集中表达了对古代英雄献身理想的豪情壮志，丰富了内容，深化了主题。

2、 移花接木对一个个单一的材料进行改造、拼接或更换，将几个人的特点融于一人，或将几件事剪辑组合为一件事，起到集中刻画人物或揭示文章主旨的作用。

2004年山东高考满分作文《只缘身在此山中》点评：开篇引出由孔子主持的“秦帝国为什么会灭亡”的讨论会。

作者让贾谊、杜牧、苏洵、魏征、孟子依次上场，站在各自的立场上表明对秦灭亡原因的看法。

文中的人物都是高中语文课本中见到的，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，于是山东诸国遂并起而亡秦族矣”以及“秦爱纷奢，人亦念其家”等许多文言句子都是课文中要求背诵的。

作者把这些不同时代的人物放在讨论会这个特殊场合，又用一条主线将与人物有关的事件有机地组合在一起，点明“在相信自己的同时，也听取一下别人的意见，择其善者而从之，其不善者而改之”的题旨。

三、演绎成文平时积累的材料，哪怕是一句短短的诗词，一个小小的故事，通过合理想象或虚构，可演绎成一篇文章，收到良好效果。

如历届高考作文《〈孔雀东南飞〉新传》、《陷阱》、《阿Q新传》、《朱贵开店》、《永远的苏武》等都是将课本中的素材进行加工演绎成篇的满分作文。

四、变换角度变换人称： 2005年高考满分作文《成也萧何败也萧何》、《纪念永生的野草》、《念君清泪水》等都是变第三人称为第二人称，读来亲切自然，如临其境。

变换叙述方式：将那些看起来并不怎么起眼的材料，转换一下角度并稍加点染，能化腐朽为神奇。

2005年上海高考满分作文《何处散发弄扁舟》的开头：“‘人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

’一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。

朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。

一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……”点评：考生援引李白诗《宣州谢眺楼饯别校书叔云》的末尾两句，并通过合理想象，将诗句描绘成一个画面，犹如电影里的特写镜头，由近及远，把读者的思绪带到李白的诗境，走进深邃的历史时空。

五、另立新意有些材料，只要经过认真分析，能另立新意，给人以耳目一新之感。

例析：高中课本《报任安书》有一精彩段落：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。

”这段中的事例，人们引用大多用来说明“逆境成才”。

其实这段材料还可另立许多新意来。

如四川高考优秀作文《风雨彩虹》以“意念”“信心”立意：“这些人，用他们的意念和信心，重塑了崭新的灵魂。

”江苏高考优秀作文《稳中求胜》则以“沉稳从难而来”立意：“没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格。

”而湖南高考满分作文则以“选择”立意：“无愧于天，无悔于心如此愁苦而悲愤的遭遇成就的是他们熠熠生辉的选择。

”“以抗争世之不公，表达对真理的膜拜，对文明的追求。

”(湖北省英山县第二中学 姜建华)万能作文素材（苏武、李白等）一、苏武苏武（前140—前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。

字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。

武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。

苏武在匈奴前后十九年。

（一）人物事略出使匈奴公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说："汉皇帝，是我的长辈。

"全部送还了汉廷使节路充国等人。

汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。

苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。

然而，谋反失败。

张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。

苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。

受到侮辱才去死，更对不起国家！”便想自杀殉国。

自杀未遂单于派卫律召唤苏武来受审讯。

苏武对常惠说："丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。

常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。

单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。

先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣子。

你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决不会投降，怎么逼我也没有用。

”窖中受饥匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。

苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着充饥，才免于饿死。

流放北海苏武拒不投降，单于又把他流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖），单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去！苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武归国苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。

昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。

苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

（二）名家点评（汉）班固：孔子称"志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁"，"使于四方，不辱爵命"，苏武有之矣。

（唐）李白：苏武在匈奴，十年持汉节，白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝，渴饮月窟水，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别，泣把李陵衣，相看泪成血。

（《苏武》）（唐）温庭筠：苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。

云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。

茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

（《苏武庙》）（元）张养浩：为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安。

试看子卿持节处，雪花如席不知寒。

（《苏武》）（三）素材运用话题1：遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。

这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

（2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选）话题2：相信自己和听”鹑艘饧材料加工：苏子卿在贝加尔湖湖畔。

他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无际的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后。

他在孟春的黄昏时分，待要归返穹庐，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。

他向着东行，遥遥地望南翘首：眼阵中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着希望一缕。

他只相信自己，只相信自己的祖国。

他的心里只有大汉。

卫律的劝说他不听，李陵的意见他当耳旁风。

他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。

他谁的话都不听，他用他的坚持塑造了他自己。

一个野花烂漫的碧绿的大平原，平原中立着一个持杖的女人，背后也涌着一群归羊。

那是苏武归国后的风光，他的弃妻，他的群羊无恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲愤？还是凄凉？（《女神》节选）话题3：心灵的选择材料加工：荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。

南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。

汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。

匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。

而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。

（2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选）话题4：自尊与他尊材料加工：《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。

以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。

但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。

而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。

事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。

（《苏武的尊严》节选）话题5：道德与名节材料加工：中国人历来看重道德与名节。

旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持"人淡似菊"的操守。

古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。

汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中"渴饮雪，饥吞毡"，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。

“时穷节乃现，一一垂青史”。

所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。

（《道德与名节》节选）话题6：信念材料加工：在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。

在危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，决不"屈节辱命"。

面对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫，他从容处之。

在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。

后来的审讯中，卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律之剑，岿然不动。