划拳口诀划拳口诀划拳口诀总结（一）：划拳口诀划拳口诀浩繁，一样平常状态下，口诀的第一个字或第一个字的谐音就代表一个数字。

下面是两个经典的口诀：一、一条龙、两家好、三结义、四喜财、五魁首、六六六、七仙女、八匹马、九重天、全来了；二、宝一对、一心敬、哥俩好、三三元、四季财、五魁首、六六顺、巧七个、八仙到、九长久、满堂彩；出拳的规则：“拳拳不离大拇指”，就是说你出拳时除了零以外每拳都务必有大拇指出来到场，也就是说从1——5的数都务必是大拇指和别的手指的组合，不克不及没有大拇指，这叫礼貌。

例如常规是出一：大拇指；二：大拇指和中指；三：大拇指、食指、中指；四：大拇指、中指、无名指、小指；、五：全部手掌。

臭拳罚一杯：什么叫“臭拳”？就比如你喊“八仙过海”但你的手上只出来一或二，和对方出到最大相加也不大概到达八，也就是说你喊八那你手上至少要出三以上的数才可能成为八；同样相反的是你喊三或四季，你却伸出五个手指，那样就爆数了，类似这样的出拳都是“臭拳”。

高拳不喊五：由于五是一个中心数，无论你怎样出都不会失误，不会出现“臭拳”，这样造成有些人专门喊五，如此便失去了水准和韵味，以是取消喊五的权利，谁喊算输，更加增添了划拳的难度和要求。

（据说兰州此刻的高拳把喊O 也取消了，因为O拳兰州人喊的是“宝”，取消五和O就是取消“五保户”，但我们当年还是能够喊O的）。

划拳技巧一、直接猜法：这个必要玩几把后，透过视察相识对方的风俗。

因为很多人都有一个习惯就是喜好常常出一个数字，比如3，这样你就能够根据自己的数+3，来喊数啦，这样就增大了赢的几率。

二、抓拳：是瞬间即可抓住对手克敌制胜的最高条理的拳法。

这是一种尽力出击型的战法，本领学问许多，我归纳起来能够称做：“四快一慢法”。

我也曾看过一些划拳高手们写的：划拳技巧、划拳秘笈之类的文章，但大多数人大概有许多实战经验，但在理论方面还是停留在直接豁拳的级次，很少有人到达间接豁拳的理论了解，但那里简述的是更高一层“四快一慢”的抓拳大法。

三、快慢结合法：在两边有节拍地喊拳时，突然高声加进几句快速的喊拳，一来变更一下氛围，二来夺取自动，第三对手被冷不丁一加速就会露出破绽，会不由自主地跟上你的节拍乱跟拳，或暴露弱点或出习惯性的拳路。

切记要大声有气魄地喊，创造引导的结果。

不要怕快了要先出拳，划拳有规矩：慢了捉住对方也不算，以是你只管抢出。

第一轮没有沾上自制，可以再规复慢拍节拍，然后再忽然发动第二波攻势。

划拳口诀总结（二）：什么叫划拳？简单地说就是：两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出一到五个手指，表示从零到五这几个数字，与此同时，嘴里喊出从零到10的数字，如果两人伸出的手指表现的数字相加，与其中一个人嘴里喊出的数字雷同，那么，这自己就算赢了这一拳。

举例说明：比如，一自己伸出了三个手指，另一自己伸出了四个手指，一个人喊了七，另一个喊了六，那么，这个人喊七的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出了三，而另一个恰恰伸出了三个手指，可嘴里喊的七，那么，喊三的就赢了。

就这么简朴。

当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方纵然伸出五指，也不大概凑成八，这种拳就叫臭拳，要是不是事先约定，是要罚酒的。

划拳，是一种民间的酒令。

关于它的劈头，好像还没有人研究过。

读七侠五义，上面就有划拳的纪录。

纵然从当时算起，也有八九百年的历史；如将其算做酒文化的资料之一，可算得上是源渊流长。

近些年，喝酒划拳之风徐徐衰落，这可能象征着社会规矩水平的进步吧。

想想也是，在酒桌上，一帮男子汉伸胳膊撸袖子，脸红脖子粗地咋咋呼呼，声震屋宇，怎样看也象是引车卖浆之所为，不登大雅之堂。

为什么说划拳能够算得上酒文化之一种呢？这就在于，划拳并不仅仅是简朴的数字游戏，其中内含深厚的中国传统文化：首先，划拳时喊出的数字，不克不及把一喊成一，二喊成二，而是用一句针言来取代。

零要喊成“宝”；一要喊成“一心敬你”，体现了对对方的尊重；二要喊成“哥俩好”，表示与对方的关系亲密；三一般喊“三星高照”；四要喊“四红四喜”或“四喜来财”，表示吉利的意思；五要喊“五魁首”；六喊“六六大顺”；七喊“巧到七”，意指牛郎织女七月七天河配；八则喊“八仙过海”；九喊“快喝酒”，也有简单地喊成“快”的。

十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”。

因此，从划拳人的用语上，还可决定出这个人的文化条理，乃至性格特点。

新疆的饮酒，划拳时就喊“五个五个五个，六六六六六六”，令人忍俊不禁。

自编划拳用语，在喊到八时，不是喊传统的“八仙过海”，而是喊“吧吧地蹦”，令人发笑。

另外，划拳另有很多讲求，有点类似日本的茶道的仪式。

好比在济南地域，开始划拳前，两人要先各伸出大拇指，并同时喊“兄弟俩好”，以表现与对方亲如兄弟，如有一方系尊长，这一句还得喊成“爷俩好”。

然后，两边还要各伸出五指，并同说“全都好”，以表示对全部在场职员的恭敬。

最后，还要选一人“掌拳”，也便是裁判，由于划拳的速率很快，令人眼花缭乱，两人的决定会有不同等的时间，谁都会以为本身赢了，这样就会打起“酒官司”。

而这时，掌拳的就会做出一个决定，以确定谁输谁赢。

此外，划拳另有很多禁忌，也是务必细致的。

一是在手型上禁忌。

在伸出两个手指表现二这个数字时，不能用大拇指与食指来表现，只能用大拇指和中指来表现。

这是因为，用大拇指与食指，雷同用手枪指向对方，属于大不敬。

二是地域型禁忌。

在济南地域饮酒时，划拳禁喊“五魁首”。

据老人们说，解放初期一个叫“五魁”的地痞头目，被当局枪毙了，从那以后，凡是济南人饮酒划拳时，就不再喊“五魁首”，是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目标意思。

在济南饮酒，所有划拳的人全都服从这个禁忌，无一例外。

可这样一来，凡是济南人到了外地饮酒划拳，就吃点亏。

因为济南人纵然了了外地，也不愿破了本身故乡的端正，划拳时，仍是不喊“五魁首”。

济南人在划拳饮酒时，一般用一种很小的羽觞，也就有半个鸡蛋壳那么大。

便是那么小的羽觞，也要倒满后，再分成三杯，这叫“一满三浅”。

这三分之一杯酒，也要透过三拳两胜来决定归谁喝。

一样平常状态下，双方至少要对三杯酒的归属，进行划拳。

可如果有一方一连输了两次，两边就不再划，而是由赢的一方陪一杯了事，这也是划拳饮酒的端正。

可如果喝酒的两边平常有点过节，这时想找点碴，就会表示第三杯酒也要由划拳决定。

这就叫“三但是”。

到了这时，氛围就会有点告急。

因为，按规矩，凡是“三但是”后，就得再加九杯，凑成十二杯，号称一年，也是每杯分成三小杯，然后，再划拳决定……总之，划拳喝酒是一个漫长的历程，每次喝下的酒并不多，但叫唤的声音很大，氛围很热烈。

每个人都很冲动，都很认真，所有的人的智慧、感情，全在伸出的手指头上，全在“六六大顺”，或者“八仙过海”的划拳声中，体现出来。

刚开始，各人头脑比力苏醒，喝酒划拳举行的井井有条，可随着喝进肚里的酒越来越多，意识便有些含糊，喊拳的声音，也会变得含糊不清，伸出的手指，也不可个形状，有的手指似伸不伸，这就使得掌拳的人非常为难，欠好判断谁输谁赢。

这时，往往会发生这样的状况：一拳划毕，一方蓦地伸出手，去抓住对方的手说：“你……，这个手指头，怎……怎样又缩回去了？……我喊的'八仙过海’赢你！”中一方则说：“你是不是喝多了？……我我我，喊的是六六大……大顺，明明赢你吗！”掌拳的这时也喝的差不多了，就会说：“好啦，你……你弟兄俩同……同饮一杯算啦。

”其中一人这时就会说：“好……咱听……大哥的，喝！……谁不喝，谁就是个这么大个的王八！”随说着就用手指沾着酒杯里的酒在桌上画出一个大大的王八来……另有一种酒令叫压指，也是用伸手指头的要领，决定胜负，即大拇指压食指，食指压中指，中指压无名指，无名指压小指，小指压大拇指。

因为这种要领只伸手指头，不用喊叫，以是也叫哑吧拳。

最讨厌这种酒令，一是由于这种酒令不语言，只伸手指头，与热烈的酒场氛围不和谐，不热闹，令人感触克制.[由整理]划拳口诀总结（三）：喝酒划拳的那些“口诀”划拳：又称“豁指头”、“豁拳”、“拇战”等。

豁拳是两人对行的一种赌赛令，由于方便痛快，是现今仍较盛行的一种酒令。

酒宴上，酒馆中时有所见。

行令基本方法是两人边喝数边出指，说对双方所出指数之和的为胜。

“拳令”是肢体动作令中当之无愧的龙斗老大。

“拳令”就应是从手势令演化而成。

《全唐诗》卷879记有一种“招手令”云：“亚其虎膺，曲其松根。

以蹲鸱间虎膺之下，以钩戟差玉柱之旁。

潜虬阔玉柱三分，奇兵阔潜虬一寸。

死其三洛，生其五峰。

”尽管这段话用了很多专门术语，但它的寄义是明白的，译成白话文是：“先把手掌（虎膺）张开，然后把指关节弯曲。

再将大拇指（蹲鸱）折放在手掌下面。

将食指（钩戟）指尖折放在中指（玉柱）身旁。

然后分开无名指（潜虬）和小指（奇兵）：无名指距中指三分，小指距无名指一寸。

然后垂下手腕（三洛），伸张五指（五峰）。

”这种手势与敦煌壁画上看到的各种释教手诀十分相似。

清人姚莹说：“唐代释教盛行，以五指曲伸作手势，盖佛经所谓手诀也。

唐人戏效之为酒令耳。

”看来手势令是由释教手诀而来。

唐皇甫崧的《醉乡日月》中有“手势”一门，其对手势令的描述十分传神：“大凡放令，欲端其颈如一枝孤柏，澄其神如万里长江，扬其膺如猛虎蹲踞，运其眸如骄阳飞动，差其指如鸾欲翔舞，柔其腕如龙欲蜿蜒，旋其盏如羊角高风，飞其袂如鱼跃大浪。

”看来当时的手势令包罗了端颈，扬膺、运眸、差指、柔腕、旋盏、飞袂等行动。

据专家讲，其行令时的规范化程序堪与“茶道”、“花道”相比。

通行拳令：猜拳喝数时，只喊“一”、“二”、“三”有些单调，人们便用一些合辄押韵的吉利话将数字包装起来。

不同地区、不同时代有差别的令辞。

一心敬：其意源自杜甫诗《高都护骢马行》中“与人一心成大功”句，表现恳切敬酒，饮自同心，众人一心。

（这句令辞还有一枝花、一条龙、一飞冲天、一点点等）。

二郎担山：古太平歌词《二郎劈山救母》中说：“二郎爷爷本姓杨，身穿道袍鹅蛋黄，手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰。

故意打它三五只，怕误担山赶太阳。

（这句令辞还有哥俩好、并蒂莲、二度梅等）。

三星高照：一是福星，二是禄星，三是寿星。

也有呼“三元”的，指古时科举中的乡试头名为解元，会试头名为会元，殿试头名为状元，合称“三元”。

（还有叫三阳开泰、三清相随、桃园三的）四喜临门：古人四喜诗说：“久旱逢甘霖、他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

”（还有四季发财、四方来朝等）五魁首：古时学子务必苦读儒家《五经》：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

十年寒窗苦读，为取《五经》夺魁。

（还有五子登科、五花骢等）六顺：《左传》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。

”孔子也有“六十而耳顺”的名言。

（还有六六六、六月雪等）七巧：七月初七，天空上银河牛郎织女鹊桥相会。