三、《爱莲说》中称莲为“花之君子”，根据课文内容，说 作者心目中的君子具备的美好品质。和同学们讨论，如何理 解“出淤泥而不染”的人生境界？
作者心目中的君子像莲那样身处污浊的环境而不同流合 污，不随波逐流，不哗众取宠，也不炫耀自己。他洁身自好、 质朴、庄重、清逸、卓然挺立、纯正无邪、端庄严肃、品格 高尚，因而声名远扬，被人敬重。
【参考答案】
通过对两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑， 要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭 借真才实学才能走得更两篇短文。
这道题要在课堂上完成，熟读成诵约需35分钟，默写 约需10分钟，默写时应注意字形。要养成当堂记诵的习惯。
五、“之”有时充当代词，有时相当于助词“的”，有时用于 标明前置宾语，有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。 辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
引用孔子的话，一方面暗含着以“君子”自居的意思， 另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋 关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界， 是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天， 我们应努力追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多 阅读健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操。
真题演练
（2019·湖南岳阳）下列句子中“之”的意义和用法与例句相 同的一项是（ ）
例：以石盆养之 A. 两狼之并驱如故（《狼》） B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） D. 公与之乘（《曹刿论战》）
【参考答案】
D 解析：例句和D项中的 “之”，都是代词；A项中的“之”， 为助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B项中的 “之”，是动词，意为“去、往”；C项中的“之”，为 助词，“的”的意思。故选D。
七年级语文下册
16 短文两篇
思考探究
一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句 式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主， 句式长短相间、错落有致、富于变化。
二、《陋室铭》 结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深 意？与同学们交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该 如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
1.何陋之有？ 2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 3.予独爱莲之出淤泥而不染…… 4.友人惭，下车引之。 5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
1.标明前置宾语。 2.相当于助词“的”。 3.用在主语和谓语之间,取消句子独立性。 4.充当代词，“他”。 5.都充当代词，“它”。
方法拓展
文言虚词“之” ①作代词,代指人、物、事，相当于“他(们)”“它 (们)”等。 ②作结构助词，有以下几种情况：a.用于定语和中心语 之间，相当于“的”；b.用于主谓之间，取消句子的独立性， 使之成为一个主谓短语，作整个句子的某个成分；c.宾语前 置的标志；d.定语后置的标志。 ③作语气助词，用来调整音节，起舒缓语气的作用。 ④作动词，译为“去”“往”“到”“到……去”等。
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合 污、不随俗浮沉的品质。在物质生活日益丰富的今天，我 们应该始终保持这种操守，即使身处污浊的环境，依然能 保持己身，无论风风雨雨，依然纯洁如初。
命题点
一、概念
托物言志
托物言志是指通过描摹客观事物的特征来 表达作者的情感或揭示作品的主旨。“物”有 了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理 想的寄托者。个人之“志”，借助于具体之 “物”，表达得更巧妙、更完美，更富有感染 力。
二、考查形式
1.本文运用了托物言志手法，请简要分析。 2.本文主要运用了哪种写作手法？表达了作者怎样的思想 感情？
三、解题技巧
首先判断是否运用了托物言志的手法，重点看物。其 次，如果运用了托物言志的手法，看托了什么物，是不是 常见的意象。最后，结合文章中暗含的背景和作者的情感 回答。
真题演练
（2019·山东德州） 文中写了两处玉兰花，表达了作者怎样
的人生感悟？
慧庆寺玉兰记
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，
茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁
华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先
生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先
生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独 行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之 开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不 以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在 慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。 花虽微，而物理③有可感者，故记之。