和猴有关的成语典故今年是猴年，收集了十八条和猴有关的成语。
要学好用好这些成语，需要了解这些成语的出处和来源，因而对部分成语的典故进行了深度的挖掘，以供学习成语的朋友参考。
朝三暮四【拼音】：zhāosānmùsì【出处】：《列子·黄帝》、《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。
'众狙皆怒。
曰：'然则朝四而暮三。
'众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
【释义】：比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端，捉摸不定。
【故事】：“朝三暮四”是则寓言，讲叙宋国狙公给猴子分配食物的故事。
最早出现在《列子·黄帝》中，后来在《庄子·齐物论》中也引用了“朝三暮四”这个故事。
战国时候，宋国有个老人，很喜欢猴子，养了一大群，大家都称他狙公。
狙公能理解猴子的心理，猴子也懂得主人的话，相处得十分融洽。
猴子每天要吃上好多粮食，狙公宁愿省下家里的口粮，也要满足猴子的要求。
没有多久，家里的粮食不够吃了。
狙公想减少猴子们的用粮，但又怕猴子们不听话，就先骗他们说：“以后给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗，够吃了吗？”猴子们听说要减少粮食，都恼怒的乱蹦乱跳，好像向主人示威的样子。
隔了一会，狙公又改口说：“以后给你们吃橡栗，早上四颗，晚上三颗，这样，该够吃了吧！”猴子们一听，早上加了一颗，都高兴地伏在地上，表示满意。
“朝三暮四”这句成语，原意为以诈术欺人，后来用以比喻反复无常。
这个故事原来的意义，是阐述庄子有关《齐物论》的哲学思想：无论“朝三暮四”还是“朝四暮三”，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。
狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。
最后不免像猴子一样，被“朝三暮四”和“朝四暮三”所蒙蔽。
告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。
因为无论形式有多少种，本质只有一种。
后来“朝三暮四”经常用以比喻常常变卦，反复无常。
教猱升木【拼音】：jiāo náo shēng mù【出处】：西周·无名氏《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。
君子有徽猷，小人与属”【释义】：猱：猴子的一种。
教猴子爬树。
比喻指使坏人干坏事。
《角弓》为先秦时代的汉族诗歌。
全诗八章，每章四句。
这是一首劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗。
“毋教猱升木，如涂涂附。
君子有徽猷，小人与属。
”是第六章，意思是“不用教猿猴上树（因为猿猴会上树），好比泥巴涂在泥上自然粘牢，君子如果有美德，小人自然来依附。
”猱：猿类,善攀援；涂：泥土；附：沾着；徽：美；猷：道；与：从；属：依附。
猴子在当地习性不好，经常去山下偷东西，猴子是偷盗之徒象征。
“教猱升木”意思是教猴子爬树，也就是教坏人做坏事的意思。
猴子搏矢【拼音】：hóu zǐbóshǐ【出处】：庄周《庄子·徐无鬼》：“王射之，敏给搏捷矢。
王命相者趋射，狙执死。
”【释义】：原意是说猴子接住射向自己的箭。
现用来形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。
【故事】：吴王坐着船在长江里游玩，登上一座猴山。
很多猴子看见了，都十分害怕地跑掉，逃到深深的荆棘丛里去。
唯独有一只猴子，从容不迫地跳来跳去，在吴王面前表现它的灵巧。
吴王拿起弓箭射它，它敏捷地接住了箭。
吴王命令助手们一齐追射，那只猴子就被射死了。
吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子啊，夸耀它的灵巧，仗恃它的敏捷，来对我表示骄傲，以至于这样死去了。
应该警惕啊!不要拿你的神气对人骄傲啊!”这篇寓言说明喜欢卖弄聪明，表现自己，爱耍傲气的人，有时是要栽大跟头的。
棘刺母猴【拼音】：jícìmǔhóu【出处】：战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋然后能观之。
”【释义】：棘：多刺的植物。
在棘刺尖端雕刻的猕猴。
形容欺骗的勾当或艰难的事业。
【故事】：燕王到处张贴榜文，征求身怀绝技的能工巧匠。
有个卫国人来应征，自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵活现的猴子。
燕王听说他有这样超群的技艺，高兴极了，立刻给他极其丰厚的待遇，供养在身边。
过了几天，燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品。
那个卫国人说：“国君要是想看的话，必须依我两个条件：一，半年之内不入后宫与后妃欢聚；二，不喝酒，不吃肉。
然后选一个雨睛日出的天气，在半明半暗的光线中，才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子。
”燕王一听这些条件，没法照办，只能继续用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫，却始终没有机会欣赏到他刻制的珍品。
宫内有个铁匠听到了这件事，不禁暗暗发笑。
他就对燕王说：“我是专门打制刀具的。
谁都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来，所以，雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大。
如果棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃，那就没法在上面雕刻。
请国王检查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他说的话是真是假了。
”大王一听，如梦方醒，立即把那个卫国人找来，问道：“你在棘刺尖儿上雕刻猴子，用的是什么工具？”卫国人回答：“刻刀。
”燕王说：“请把你的刻刀拿给我看看。
”卫国人一听就慌了神，借口说到住处去取刻刀，溜出宫门逃跑了。
沐猴而冠【拼音】：mùhóu ér guàn【出处】：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
”【释义】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
同《沐猴衣冠》、《沐猴冠冕》、《衣冠沐猴》。
【故事】公元前207年8月，刘邦率军逼近咸阳。
就在这时候，赵高趁机杀了秦二世，立二世的侄儿子婴为秦王，并派人来向刘邦求和，说是只要让他做关中王，他愿意把秦国献给刘邦。
刘邦见赵高为人奸诈，没有应允。
接着猛攻咸阳，秦王子婴请降。
刘邦带兵进人咸阳，没有杀害子婴，封了库房，关了宫门，与当地群众约法三章后，又退兵霸上(今陕西长安县东)。
没有多久，项羽率领各路诸侯也来到咸阳。
他首先杀掉了只做了四十六天皇帝的秦王子婴，接着又把秦国的公子、亲族八百多人、四千多名文官武将给杀掉了，只杀得咸阳街头尸横遍地，流血成河。
并放一把火，点着了秦王朝逼迫着几十万农民修建了多年的阿房宫，整整烧了两三个月。
这时候，项羽权力最大，军队差不多都在他手里。
可是他不愿做兼并六国、一统中原的秦始皇，只想做齐桓公楚庄王那样的霸主。
于是他就把天下分成十九国，分封了十八个诸侯王，自立为西楚霸王，统治梁地和楚地九个郡，成为各诸侯的首领。
他还把秦王朝的珍贵的东西、宝贝、妇女都搜集起来，准备东归。
这时，有个叫韩生的谋士，劝谏项羽说：“关中(今陕西中部平原地区)高山险要，河流环绕，东有函谷关，南有武关，西有乌关，北有黄河，土地肥沃富饶，要在这里建都以成就霸业再好不过了。
”项羽看见秦国宫殿已被烧得残破不堪，咸阳也被破坏得不成样子了，自己又怀念故乡，便回答说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者?”意思是说：富贵了不归故乡，就像穿着锦绣的衣服在黑夜里行走一样，谁知道呢?韩生听了，惋惜地发牢骚说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。
”‟意思是说：我从前听人家说，楚国人不过是戴着人的帽子的猴儿罢了，这会我才知道真是这样的。
项羽听到这句污辱性的牢骚话后，生气地命人把韩生扔在油锅里炸死了。
然后，就带着自己的军队回到自己的国里去了。
根据这个故事，后来人们引出“沐猴而冠”这句成语。
猴子救月【拼音】：hóuzǐjiùyuè【释义】：原意是一群猴子救捞水里的月亮。
现形容没事找事，结果自己反而受到伤害。
【出处】：唐·道世《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
”也作“猴子捞月”。
语出唐总章元年僧人道世所著《法苑珠林》的“愚赣篇”：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
”【故事】：其故事是说古时伽尸国有座波罗奈城，在人迹稀少的树林中生活着500只猕猴。
一次猕猴在一棵尼俱律树下，见月影在井里的水面摇晃。
他们担心世界夜晚会失去光明，就一只一只倒挂连接在树枝上去井中救月。
由于太重，树枝折断，群猴全部落水。
猴年马月【拼音】：hóuniánmǎyuè【出处】：天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。
一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体。
【释义】：猴、马：十二生肖之一。
根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，“猴年马月”的周期是12年。
由于12年时间太长，“猴年马月”泛指未来的岁月。
指某些事情的前景尚未可知，也指事情未来的结果无法预料。
猕猴骑土牛【拼音】：míhóuqítǔniú【出处】：西晋·陈寿《三国志·魏书·邓艾传》引《世语》：“君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也。
”唐代著名诗人李白在《赠宣城赵太守悦》一诗中也有表述：“猕猴骑土牛，羸马夹双辕。
”【释义】：原意犹如字面所说，弥猴骑在了土牛身上，前行十分缓慢。
现寓意职位提升很慢。
轩鹤冠猴【拼音】：xuān hèguànhóu【出处】：明·刘伯温《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。
”【释义】:原意是指乘轩之鹤，戴帽之猴。
现比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
肝肠寸断【拼音】：gānchángcùnduàn【释义】：肝脏和肠子一寸一寸地断裂开了。
形容悲痛到了极点。
【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免第二十八》。
【故事】：公元346年，晋将桓温率军上溯长江，攻打蜀国。
船进入三峡时，部将中有人捉到了一只小猿放在船上。
母猿看到了，心急如焚，沿岸奔跑，哀哭号叫。
三峡山势陡峭，江随壁转，壁与天接。
母猿奋不顾身，攀青藤，走绝壁，滚山坡，跟着船队走了一百多里。
船行到巫峡，不觉慢了下来，靠着江边，缓缓前进。
这时，母猿哀叫三声，瞧准小猿所在的船跳下来，当即气闭身亡。
船上的兵士，剖开母猿，只见肝肠寸断，桓温听说了，怒火冲天，叫人把捉小猿的军官叫来，训斥了一顿，贬了他的官职。