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汉服晚会主持词 汉服走秀串词主持词

汉服晚会主持词汉服走秀串词主持词精品文档,仅供参考汉服晚会主持词汉服走秀串词主持词汉服,全称是汉民族传统服饰,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以华夏-汉文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国衣冠上国、礼仪之邦、锦绣中华、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

下面是本站为大家带来的[汉服晚会主持词],希望能帮助到大家汉服晚会主持词汉服,又称汉衣冠,是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成,汉服不单单是指汉朝的服饰,而是和汉人、汉语一样,是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。

首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}:玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服,采用上衣下裳制,衣袂和衣长都是2尺2寸,正服正裁,玄色无纹饰,以其端正,故名玄端。

玄端是很规范的士族礼服,多做朝服祭服使用。

接下大家看到的是{深衣}:深衣袖根宽大,象征天道圆融;领口相交,象征地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐,象征权衡;分上衣下裳,象征两仪;上衣用布四幅,象征一年四季;下裳用布十二幅,象征一年十二个月。

现在大家看到的是的是{曲裾}:曲裾最大的特点就是续衽钩边,通身窄体,长可曳地,下摆呈喇叭状,衣袖有宽窄两种样式,袖口大多镶边,男女皆可穿着。

下面展现在大家面前的是{直裾}:通常指直裾袍,又称襜褕。

直裾下裳部份剪裁垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。

紧接着的是{贴里}:明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下,贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张,显得端庄稳重。

贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。

然后出现在大家面前的是的是{袄裙}:袄裙是明朝特色服饰,襦在裙外,袖子上宽下窄,袖口可缘边,领子加护领,下裙多配马面褶裙和普通褶裙,后传入高丽,成为朝鲜服的原型。

现在大家看到的这个是{齐腰襦裙}:上衣衣襟呈交领或对称状,下裳为围合式长裙,襦裙实物考证在战国时期就已出现,是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式,多做常服穿。

男式襦裙称为衣裳。

然后是{齐胸襦裙}:齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式,为隋唐时特有,上穿短襦,下着长裙,裙腰提高至腋下,以绸带系扎,显得女子身材高挑丰满,广受各阶级女性喜爱。

下面展示的是{裋褐}:裋褐原意为粗布短衣,作为百姓方便活动,居家休闲,劳动服装或武士军服穿着,但不宜在礼仪场合穿着,属于干净利落的休闲服装。

接着展示的是{半臂}:半臂又称半袖,是从魏晋南北朝的上襦发展而出的一种短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。

都用外穿。

最后大家看的是{禙子}:禙子是宋代的常用服饰,立领对襟窄袖为主,左右两侧开衩。

逐渐成为后世的一种礼服。

汉服复兴运动,从开始的默默无闻到今天被很多人接受,已经过去十年了,十年来,越来越多的人了解了汉服;十年来,我们的同袍为此付出了很多很多。

我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服,我们不求人人都能穿上我们汉家衣裳,只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰,她比起韩服、和服有过之而无不及。

我们从来都不是赤裸裸的民族,从来都不是。

谢谢大家!汉服晚会主持词国学社汉服巡礼主持串词蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

中国有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。

独华言之缺,独夏谓之残,两者缺一不可相得益彰。

衣冠上国、礼仪之邦,始称华夏。

曾记否,白居易风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣曲的飘然若仙,曾记否,李太白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

中的彩云轻描,曾记否,纳兰容若一片亭亭空凝伫,趁西风,霓裳徧(bian去声)舞中的唯美婉转。

幽幽千年,熠熠华服。

尊敬的诸位来宾,各位朋友,大家,晚上好。

在这个皓月如水的夜晚,我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼现场,我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意,我是主持人 XXXXXX XXX 在晚会开始之前,请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾,他们是。

主办方。

承办方。

[云南大学滇池学院国学社]。

赞助商。

让我们用热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢!主持人:常言道天下无不散的宴席,相遇即缘且珍惜,举杯共醉舞良宵又何尝不可。

轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。

美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风。

如此良辰美景、与君同在,舞一世何如?接下来有请来自云南师范大学文理学院的同袍带来的《长安歌》掌声欢迎主持人:月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪,月有千千面,人有万万情。

人心不识东风绪,月纵有千般风情更与何人说!下面就让《月满西楼》为我们展现别具一格的月之风韵。

主持人:一曲《月满西楼》真令我等大开眼界。

然而在这个日益物质化的年代,琴棋书画这雅人四好不免明珠蒙尘。

不过是金子总会发光。

当文武相遇又是怎么样的场面?文武交融是否能挣脱物质的桎梏,洗涤浮躁之风呢?接下来有请XXXXXX带来,《阳关三叠》主持人:唐代孔颖达说:中国礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

华、夏一也。

礼经过数千年的锤炼臻至完善,礼已深深根植于中华文化之中,一举一动莫不蕴礼。

茶亦有其礼仪,名曰茶艺。

主持人:罗纨绮渍盛文章,极服妙彩照万方,汉服于今时以被越来越多的人所记起,我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情主持人:千江有水映明月,天地百转梦中吟。

净莲寒影回花落,山河问之世间情。

一曲云水逸,且让我们在云水之间逍遥,笑看红尘又一朝。

忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

全盛时期的唐朝有理由让所有华人为之骄傲,唐韵遗风犹存至今,我们还记得那些被岁月尘封的佳人么?她们或荣华富贵,或才貌双全,而今她们早已远去,我们拿什么来追思呢?请欣赏由云南大学滇池学院。

带来的情景剧《大唐红颜赋》。

接主持人:振袖衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔,接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈,《水调歌头》主持人:仿佛兮若轻云之闭月,飘飘兮若流风之回雪。

:相和,汉旧歌也。

丝竹更相和,执节者歌。

相和歌之名最早记载见于《晋书乐志》其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和,并由此而得名。

有请云南大学滇池学院国学社的xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎,豆蔻是指几岁 131,近代国学大师王国维的一本词话著作名叫人间词话2,问世间情是何物,直教生死相许这句诗是谁写的? 元好问主持人:张弘范在他的《梅梢月》中吟道今古别离最难。

故人何处?玉箫明月空闲。

古今多少情愫于笛箫声中于萌芽,于笛箫声中升华,一曲合奏绽放一朵千古情花。

接下来请欣赏XXXXX笛箫和鸣《断桥残雪》掌声欢迎主持人:锦缎如云,绫罗似雪。

华绸英姿,绝伦妙义。

汉服以其悠久历史的沉淀而熠熠生辉,现如今我们虽然对诸如深衣,直裾,曲裾。

等名词日渐陌生,但汉服其实就在我们身边,通过影视作品,我们或多或少认识些汉服,接下来就让我们通过汉服展深入了解的被罗衣之璀璨,珥瑶碧之华琚的汉服。

下接展示词展示词第一场,深衣:金铜钟鼎凝炼争鸣华彩,错彩镂金染素天地祭古。

文明从洪荒中走来,向文化的森林中走去,天地有大美而不言,华服有锦然而庄肃。

何人在泾流之岸不辨牛马,何人游于濠梁之上而感万物心绪,宽袖翩然而过,又是谁的长袖在先秦的尘嚣中叩响回荡千年长廊的叹息!嗟乎兮,然未能尽礼乐之术,而匆匆留下一瞥身影,如今,我们游于城墙yuán古垣,埋首于诸子典籍,用一段段记忆重温礼乐之庄严肃美,虽已不能三月不识肉味,却冥冥中言而不能言,道而不能道,那在心底深深烙印下的,终是仁、义、礼、智、信。

深衣,乃诸侯、大夫、士闲居所着之服,庶人以深衣为吉服。

深衣服于外,衣裳相连,如后世之长袍。

《礼记深衣》孔氏正义曰:所以称深衣者,suì以余服则,上衣下裳不相连,此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。

第二场,汉朝,曲裾:你从汉朝气势恢宏的格调里走来,开篇即是大风歌般的气魄,那些壮丽多彩的赋文都在大风和波浪中起伏。

你扬起衣袖,携一支柳条,转眼就是投鞭断流,振臂一呼,金戈铁马如朝日破云洒遍金色千里。

《美人赋》、《大人赋》的韵藻还在耳边回响,如今,我们来不及追索的是历史,时间在文化的渊薮尽头涤荡但我们仍要追索,追索那昭君出塞的车辙,追索那夕阳余辉染红萧萧风中jiù的大旗,追索那漫漫黄沙中盘旋天空的鹰鹫,看啊,是昭君,不,我们只能看见昭君转身时留下的背影,那是温婉的曲裾,每一道或黑或红的曲折,都是因为那着衣者内心的温仁。

曲裾,为战国时期流行的深衣,汉代仍然沿用。

秦汉时,曲裾深衣是汉代女服中最为常见的一种。

此种服装,交领右衽,续任钩边,通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。

第三场,魏晋,直裾:当后学踏上寻觅《广陵散》的悬崖古道时,我们是否还可以听见孙登和嵇康隔崖长啸,长啸声回响山谷不绝于耳,我们是否可以秉持己念而心存怜悯,在竹林中拌酒高歌。

只有这样的心境才能造就出王羲之的行云流水,于行云流水间写就前无古人,后无来者的《兰亭集序》。

qūnxún墨迹似流水在空白间逡巡,忽而婉转,忽而急流直下,洒脱而不失饱满,饱满却没有赘余,这一切不是凭空而生,这一切是只有魏晋人才有的风骨。

直裾是深衣的一种,上衣下裳连缀,无衣裾绕襟,衣襟右掩,下摆不开叉。

日本和服在很大程度上学习了此款。

身着直裾,儒雅大方,平易近人。

乾坤满袖行天地,墨染书华衣简美。

第四场,唐朝,襦裙:我们常常谈起,让我们重回盛唐,去梦那长安繁华的夜景,华灯初上之时,夜空在灯笼的穿梭间如惊鸿飞过,留下一道长长的痕迹,就像或宽或窄的巷子一样。

齐胸襦裙,是唐朝妇女的主要服式。

在隋代及唐初,妇女的短襦小袖,紧身长裙,裙腰高系以丝带系扎。

裙系腋下,故而又称高腰襦裙。

女子着齐胸,显得下身修长,婀娜多姿。

其披帛流水般轻盈,不露肩背,给人以俏丽动人之感。

高腰襦裙为现代日本和服十二单的鼻祖,同时对韩国朝鲜服饰有深远影响。

对襟襦裙,是唐朝时期女子喜欢穿着的一种襦裙形式,对襟意为两襟相对,尽显女子风韵。

曼束罗裙,轻盈妩媚,如飘然临于白云之上,艳丽动人。

第五场,宋明宽窄巷子,小胡同,在宋代和明代的市井,百姓们是否会常常逗留在市井而不归,去听一段《牡丹亭》,去茶坊品一杯茶,去酒肆饮一壶酒。

可是,承载着宋朝和明朝文化的服饰,可以告诉我们更多的陈年故事。

褙子,一种由半臂或中单演变而成的上衣。

相传始于唐,盛行于宋元,在明代被称为披风。

宋代男女皆服,因使用和时间的不同,其形式变化甚多。

又名绰子,宋代男子从皇帝,官吏、士人、商贾、仪卫等都穿。

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