26.《庄子》二则《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。

《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。

一、基础知识积累1、给下列红字注音浑沌（hún dùn）凿（záo）渻（shěng）倏(shū)恃（shì）2、形近字┏沌（dùn）浑沌┏恃（shì）有恃无恐┗炖（dùn）炖熟┗峙（zhì）对峙3、多音字┏（yìng）答应┏（shèng）旺盛应┫盛┫┗（yīng）应该┗（chéng）盛饭4、词语解释【浑沌】神话传说中管理中央的大帝，面孔浑圆，无耳目口鼻。

古人把天地未开辟前的状态也称之为浑沌。

【时】常常，时常。

【谋】谋划，商量。

【德】恩情。

【七窍】人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍。

【以视、听、食、息】用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气）。

【斗鸡】使公鸡相斗的一种游戏。

【已】停止。

这里指训练完毕。

【方虚骄而恃气】正在凭着一股血气而骄傲。

方，正；恃，凭着，依靠。

【犹应向影】仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。

犹，仍然；应，作出反应；影，影子，指的鸡走近来。

【疾视而盛气】气势汹汹地看着（对方）。

疾视，怒目而视。

【无变】没有反应。

【德】精神。

【异】别的。

【应】应战。

【反走】转身逃跑。

5、文学常识真空（1）《浑沌之死》选自＿＿＿＿，古人把＿＿＿＿状态也称作“浑沌”，文中用＿＿＿＿和＿＿＿＿作为神的名字，意在讽刺＿＿＿＿＿＿＿。

（2）《呆若木鸡》选自＿＿＿＿＿，现已成为成语，意思是＿＿＿＿＿＿。

（3）人皆有七窍，＿＿＿＿＿＿，此独无有，尝试凿之。

（4）望之，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，异鸡无敢应者，反走矣。

【参考答案】（1）《庄子·应帝王》天地未开辟前倏忽二神做事快而不加思索。

（2）《庄子·达生》形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。

（3）以视、听、食、息（4）似木鸡矣其德全矣二、课文学习1、作者简介【明确】庄子与《庄子》庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。

道家学派的代表人物之一。

庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。

他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。

庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》具有很高的文学价值。

其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。

《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。

内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。

郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。

”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。

哲学的文学”。

《庄子》散文对后世的影响《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

2、题目解说【明确】在中国古代的文学史上，有一类书可称之为“奇书”。

这类书的思想非正非邪，文笔非庄非谐；是思想深邃的哲理之书，却闪耀着文采精华；是充满诗意的感性文字，却又包蕴着深邃的哲学思辨。

这类书是作者的智慧与性灵的凝结，也是作者的谐趣与幽默的外化，更是作者超凡脱俗、逸世独立的人格与思想的展现。

这类“奇书”之中，有一部最美妙、最有趣、最具有灵性的作品，它就是《庄子》。

作为一个灵心慧性的智者，庄子的思想对人世极富有启发意义。

《浑沌之死》认为无为是自然的本性，若被加上智巧机智等小聪明，本性将遭受破坏而死亡。

《呆若木鸡》意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。

3、《浑沌之死》如何理解？【明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。

庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。

庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。

以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。

不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

4、《呆若木鸡》如何理解？【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。

由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

5、结构分析【明确】（1）划分本文层次，并概括大意。

《浑沌之死》可以分为三层第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。

第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。

第三层（第4句）：浑沌之死。

《呆若木鸡》可以分成三个部分：第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。

第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。

第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。

（2）结构图┏开端：浑沌待倏、忽甚善┓浑沌之死┫发展：倏忽为报恩，为开七窍┣好心办坏事┗结局：日凿一窍，七日浑沌死┛┏开端→为王养斗鸡┃┏方虚骄而恃气；犹应响影┓呆若木鸡┫发展→┫疾视而盛气┣精神内敛┃┗鸡虽有鸣，已无变┛┗结局→呆若木鸡，德全，无敢应者6、翻译《浑沌之死》【明确】南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。

倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。

倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。

”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。

《呆若木鸡》【明确】纪渻子为周宣王驯斗鸡。

过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。

” 又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行，它还是听见响声就叫，看见影子就跳。

”又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成，还是目光犀利，盛气凌人。

” 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。

别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。

”三、深入探究１.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。

这个哲理故事蕴含了什么道理？【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。

首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。

（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。

）2. 纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。

3.你知道《庄子》中有哪些成语？【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。

4.写作特点分析（1）善用寓言阐明一定道理。

第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。

第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。

（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。

《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。

（3）浪漫主义和现实主义相结合。

庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。

《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。

四、课内阅读《浑沌之死》南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。

倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。

”日凿一窍，七日而浑沌死。

1.给下列生字注音。

倏（）浑沌（）（）凿（）2.解释下列词语。

时相与：＿＿＿＿＿＿窍：＿＿＿＿＿＿＿以：＿＿＿＿＿3.翻译下列句子。

人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。

译：4. 倏与忽欲以什么方式报答“浑沌之德”？5.这则寓言故事蕴含了一个什么道理？【参考答案】1.倏(shū)浑沌（hún）（dùn）凿（záo）2.经常一起洞用来3.人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。

4.为浑沌凿七窍5.人聪明尽开，反而使天性尽散，人应该保持本性。