• 老和尚摸了摸小和尚的头，俯下身问：“孩子 ，我来问你，我今年八十多了，我是撑着不 死，还是好好活着？” 小和尚依然不解。老 和尚说道：“你看这花，它不会怨阳光，怨天 不落雨，它的本能，就是活下去，没有杂念 。故而，心中常存怨念，遇事消极，执念太 深，是撑着不死；而学会放下和释怀，心无 杂念，然后努力向前看，才能好好活着。” • 人刚出生的时候，那一声响亮的啼哭，就是 最本性的求生欲。
• 那些积压在心里的怨气，只会让你的心力被
消耗殆尽。
• 你要懂得：
在伤痛如“风雨欲来风满楼”之前，劝自 己放下吧，这样才不会经风就雨，已经吹乱 了头发，就别打湿衣衫吧！
释 怀
• 所谓释怀，就是把错爱交给潺潺流水，随波 而去，你才能找寻幸福。 • 所谓释怀，就是把怨念交给如银月色，遁入 黑夜，你才能开朗如常。 • 所谓释怀，就是把心事交给习习微风，吹散 消弭，你才能笑逐颜开。 • 愿你，得到的都珍惜，得不到的都释怀，活 得坦荡，过得舒心，愿人生如日月星辰，有 颜色，同山川湖海，有朝气。
• 只有好好活着，你的父母才有盼头。只有好好 活着，真心爱你的人，才不会徒增伤愁。 • 人生要积极一点，阳光一点，不要把日子过 成苦撑，要把人生活得有味道。 • 你要懂得： 人生，理应洗尽铅华，不忘初心，日子虽 苦，但能不加的苦汁，就别加了，能兑点蜜的 ，请不遗余力。
故事三： 及时醒悟，才能不痛
• 不肯放下的原因是： 不肯承认自己错了，非要觉得自己的付出有 所回报。 • 世间事，没有“真心以换真心”，更没有“付出就 会有回报”，本无愧于心，这就够了，吃亏是常 态，放不下的念想，都是在惩罚自己。 • 其实你没有再爱那个人了，也没有对那一件事 有所期待了，只是不肯放过自己而已。 • 那个让你放不下的人，只会让你丑态百出。 • 那些让你放不下的事，只会让你活得很累。
什么是释怀？
•放不下的怨，都会成为你脸上的黯然无光。
• 放不下的妒，都会成为你前路的高山巨石。 • 放不下的恨，都会成为你心里的隐隐梦魇。
• 放不下的痴情，都会成为你寻觅幸福的海市
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ蜃楼。
故事一： 深怨毁情，执念毁心
• 从前有个秀才，才华横溢，进京赶考，却遭暗算落榜 ，回乡后，青梅竹马的姑娘也离他而去。他想不开， 一直郁郁寡欢。一日，他路遇一位智者，便向智者倾 诉。 • 智者便说：“你跟着我三日，我说什么你就得做什么 。”三日间，智者不给吃，只给一点水，晚上智者睡 客栈，他只能睡马厩。 到第三日，秀才实在忍不住 了，大哭起来：“都怪我，我来找你受这罪做什么。” • 智者说道：“是啊，你为什么要拿我的错误，来惩罚 你自己呢？你连无辜的自己都不能放过，还怎么谈人 生。”
• 《白鹿原》里有一句话，我记忆深刻： • “好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最 绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命 结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一 个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软 一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。 好好活着，活着就有希望。” • 要知道，你的存在，是无比重要的存在。
• 别总是用别人的错误惩罚自己，别给自己的双 脚绑上沙袋，这样前行，会负重不堪，最后甚 至把脚磨破，在脚踝上留下勒痕。 • 所有的放不下，都是在折磨自己的心。 • 明明可以亲手解开那个沙袋，将它丢掉，原本 走不动的路，可以奔跑，原来丢过的幸福，这 次你可以跑着去抓住。 • 一时无法释怀，无妨，却不能因为这一份“放 不下”，让自己的心，深陷囹圄。
• 一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不 下一些人。” 和尚说：“没有什么东西是放不下 的。” 他说：“可我就偏偏放不下。”和尚让他 拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒 到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚 说：“这个世界上没有什么事是放不下的，真 的痛了，你自然就会放下。”有很多人，即便 痛了还是不愿意放下。但这些人往往会这样发 问：我为什么这么放不下？
• 我们做不成智者，却不能总当愚人。
• 要懂得：
深怨毁情，执念毁心。
不乱于心，不困于情。
故事二： 学会放下，好好活着
• 傍晚，师徒二人路过一片花圃，因为烈日炎炎 ，花儿已经有些蔫蔫的了。小和尚去提来水， 水浇下去没多久，已经垂下去的花，慢慢恢复 生机。“师父！”小和尚喊，“它们可真厉害，撑 着不死。” • 老和尚会意一笑，说道：“不是撑着不死，而 是坚持活着。” • “有何区别呢？”小和尚摸摸脑袋，不解地问。