月攘一鸡文言文翻译篇一：高考翻译文言文小段训练及答案1文言文翻译练习1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御术未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。
而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。
” （上海卷）2、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
”3、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。
愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。
”伯乐乃还而视之，去而顾之。
一旦而马价十倍。
4、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。
叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。
嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。
吏遂缚诣县。
5、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”6、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
7、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
彼知颦美，而不知颦之所以美。
8、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。
为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。
9、【对牛弹琴】公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
非牛不闻，不合其耳矣。
转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
10、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
（北京卷）11、【求仁得仁】董叔将娶于范氏，叔问曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。
”他曰，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。
”献子执而纺③于庭之槐，叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。
欲而得之，又何请焉？”（福建卷）[注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。
这里指通过婚姻关系往上爬。
②董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。
③纺：系。
篇二：文言文小段翻译(教师版)高一衔接班语文文言文小段翻译练习解释下列文言语段中加点的词，并翻译加横线的句子。
1、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺（等待，窥伺）蝉，以摘（摘取）之。
叶落树下，树下先有落．．叶，不能复分别。
扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不（否）？”妻．始时恒（总是，一直）答言“见”，经(经过)日，乃厌倦不堪，绐(欺骗)．．云“不见”。
嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。
吏遂缚诣县。
1、译文有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。
这种树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪种是螳螂隐身的那种树叶。
楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见了”。
楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的货物。
于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。
2、【歧路亡羊】，既率其党（朋友，乡人），又请杨子之竖（仆人）追之。
杨子曰：．．“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧（岔路）路。
”既反（回来），．．问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚（为什么）亡之？”曰：“歧路之中又．有歧焉，吾不知所之（到，往），所以反也。
” 2、【译文】杨子的邻居丢失了羊，于是带着他的朋友，还请杨子的仆人一起追赶。
杨子说：“唉！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。
”杨子的邻居不久就回来了，杨子问：“找到羊了吗？”邻居回答说：“已经逃走了。
”杨子问：“为什么会这样呢？”邻居回答说：“因为岔路之中还有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回来了。
”点评：要懂得变通，教条主义要不得。
3、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。
上问曰：“如我，能将（率领）．几何？”信曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于（）公何如？”曰：“如臣，多．多而益（）善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为为（被）我禽（）？”信曰：．．．“陛下不能将兵，而善将将，此乃（）信之所以（??的原因）为陛下禽也。
” 3、皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。
皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。
”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。
”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。
况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。
”4、【心不在马】赵襄主学御（驾车）于王子期，俄而与子期逐（追逐，比赛），三易（）．．．马而三后（）。
襄主曰：“子之教我御术（）未尽也。
”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所．．贵，马体安（舒适，安适）于车，人心调（协调）于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮．（赶上，追上）臣，先则恐逮于（被）臣。
而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。
” ．4、译文】赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。
赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。
”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。
但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。
现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。
不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。
”5、【管鲍之交】管仲曰：“三仕（）三见逐于君，鲍叔不以我为不肖（），知我不遭（）时也。
生我者父母，知．．．．我者鲍子也。
”鲍叔既进()（）管仲之贤而多鲍叔能知人也。
．5、①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。
②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。
6、【商鞅布令】商鞅之令既具（准备），未布。
恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民又能．徙（搬移）之北门者，予十金。
民怪（认为奇怪）之，莫能徙。
复曰:“能徙者，予五十金。
”有一人．徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒()下令。
．．．6、【商鞅布令】译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。
百姓对此感到奇怪，不敢去搬。
又说“能搬木头的人赏五十两银子”。
有一个人搬了木头，就给了他五十两银子，用来表明没有欺骗（百姓）。
最后颁布了那法令。
7、【身无长物】王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以( 可．．．以拿)一领及（给）我。
”恭无言。
大去后，即举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，．曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人不悉()恭，恭作人无长物（多余的东西）。
” ．．．成语意思：7、王恭从会稽回来后，王大去看望他。
看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。
”王恭没有说什么。
王大走后，王恭就派人拿起所坐的那张竹席送给王大。
他自己既没有多余的竹席，就坐在草席子上。
后来王大听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说：“你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。
”8、【及之而后知】及（接触）之而后知，履之而后艰。
乌（哪有，怎么）有不行而知者乎？披（打．．．．．．开）五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏（书写）八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜（品．．．．．．．．尝）。
8、接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。
哪有不经实践就掌握知识的道理呢？只打开（浏览）了五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。
高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。
精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下9、【月攘一鸡】今有人日攘（）其邻之鸡者，或（）告之曰:“是非君子之道也。
”曰:“请．．损（）之，月攘一鸡，以待来年，然后已（）。
”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟．．子滕文公下》）9、现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。
有人劝告他说：“这不是有道德的人的行为。
” 他回答说：“那我减少偷的数量吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。
如果已经知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？10、【杯弓蛇影】〗《晋书·乐广传》：“尝有亲客（亲密的朋友），久阔（很长时间）．．．．不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙（承蒙）赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（厌恶）．．之，既（已经）饮而疾。
’于时河南听事壁上有角，漆（用油漆）画作蛇，广意杯中蛇即．．角影也。
复置（放）酒於前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初。
’广乃告其所以．．．（??的原因），客豁然意解，沈疴（久治不愈的毛病）顿愈（痊愈）。
” ．．．成语意思：10、【杯弓蛇影】乐广曾经有一个极为亲密的朋友，很长时间没有来了。
乐广问他原因来。
客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。
我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。
喝下去以后，我就病倒了。
” 正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一只弓，那弓上用油漆画了一条蛇。