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泰戈尔：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美作者：魏天无
来源：《语文教学与研究(读写天地)》2017年第01期
爱尔兰大诗人叶芝曾为《吉檀迦利》英文初版本（1912）作序，其中提到，有个印度人对他说：“每天凌晨3点钟——我知道，因为我亲眼目睹过——泰戈尔一动不动地静坐默想，就神性沉思了两个钟头之久，方才醒了过来。

”一位孟加拉医学博士则将泰戈尔视为本民族的圣人，他告诉叶芝：“我天天都读罗宾德罗那特，读一行他的诗就可以忘却人世间的一切烦恼。

”“人类的一切向往憧憬，都是他歌咏的题材。

他是我们的圣人中间第一个不厌其烦生存的，他倒是从人生本身出发来说话的，那就是我们敬爱他的缘故。

”
至于我自己，与许多人一样，在中学时代从父亲的书架上读到《飞鸟集》《吉檀迦利》《园丁集》等作品；也曾癡迷地摘抄其中的诗句，为它们短小精悍中蕴含的人生哲思和深邃、宁静的美所吸摄。

不过坦率地说，直到二十多年后读到杨绛先生的《我们仨》，我才真正明白了什么叫做“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

静美而不是绚烂，堪称人生的最高境界，就像德国学者温克尔曼评价希腊艺术时所言，那是一种“高贵的单纯和静穆的伟大”。

学者通常将泰戈尔的创作分为早期、中期和晚期三个阶段，早期代表作有《暮歌》（一译《黄昏之歌》）、《故事诗》等，中期有《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等，晚期有《山达尔女人》等。

中国读者最熟悉、最喜爱的作品都来自中期，特别是郑振铎先生所译《飞鸟集》，引发了中国读者对泰戈尔诗歌的普遍关注，也直接影响了冰心等人的创作。

郑先生把它比喻为“山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷伸出头来。

随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的”。

“飞鸟”的含义，在诗集开篇两首有所透露，“夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

/秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

”“世界上的一队小小的漂
泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

”故此有人认为“飞鸟”即游荡之鸟，诗人把自己视为执著追寻人生理想境界的“永恒的旅客”。

诗集的含蕴是丰富的，其中贯穿着两条相辅相成的主线，即对自我的反思与对人生的省悟。

“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

”（18）艺术的重要功能，就是认识自我和世界。

诗人赞颂人的力量就是生长的和创造的力量：
人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。

（25）
人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。

（52）
创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。

而知识的幻影却不过如晨间之雾。

（14）。