许氏起源一、许:释义说文解字：許，聽也，從言午聲虛呂切。

——《說文解字》平凡而偉大的家族，曾經擁有足以改變歷史軌跡的力量。

——《千秋家國何處尋》許，炎帝裔族，以天干重儀觀測太陽在中午日高天的日影晷跡命名的氏族。

“言”是“午”的簡化。

——《許》許者，“言”、“午”二字所成也。

言者，有言子者、言午者之分。

言子者，言密；言虛者也。

言午者，言朙；言實者也。

故，為許氏子弟者，應以“言朙”、“言實”、“不偽”、“不諱”為立足之本。

二、寻根溯祖1、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。

许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。

"四岳"(尧舜时四方部落首领)是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟,跟"子姓"商族平行发展,以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王,建立了姬姓国-- 西周。

周成王时,大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,也称为许文叔。

春秋时,许国成为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。

许国亡国后,子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

2、许由后代，以祖名讳为氏。

据文献史料及考古发掘所证，许由是尧舜时期高士贤人，居住在箕山。

他死后被葬在箕山,后人称为许由山。

四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。

其后人在许由死后取其名讳为氏,称为许姓。

许由也成为许姓始祖。

3、出自少数民族。

清代广西泗城府(今广西凌云西南)土司及满、黎、瑶、彝、土家、阿昌、回、蒙古、朝鲜等少数民族均有许姓。

三、始祖：许由。

许由、字武仲，阳城槐里人（今中国登封箕山槐里村）。

约生于公元前2155年。

尧帝知其贤德，欲禅让君位于他，许由坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，卒葬箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”。

许由和伯夷应为同一人，他曾经做过尧舜的四岳、秩宗、理官，西周初年建立许国的文叔即为其直系后裔。

故为许氏开姓始祖。

许由是尧舜时代的贤人。

帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。

许氏家谱序言民国年间，我许氏家族在各家筹集钱粮之下，召集本族有名望之士，四处寻访，追根逐源，将凡我家族之人，逐一访谈，记录入册，历经一年有余之艰辛，终将家族之谱系整理成册，本人自建立播客之后，忽生一愿，为光耀祖宗之德、之善、之理等，也使吾海内外同宗同源之子孙能够看到自己先祖渊源，本人计划将收藏20多年之家谱公布于世，同时希望吾宗之后代能够在见家谱后以及修谱五十周年之时，将吾许氏家谱续修并完善，以弘扬列祖列宗之至善、至德。

许氏族谱许氏族之祖系高阳帝之后伯夷.伯夷帮助大禹治水有功,赐姓为许.二世由舜帝让位尧帝的儿子朱丹不受,隐居河南省开封箕山.这就有了"箕山遗风"之美誉.传到第八代时,升公宦游江西,觉得有长江和庐山之秀美,潘阳湖之浩瀚,安居江西省吉安.其族封侯加赏有七十八世.京公世因战乱,避难于河北省洪湖市新滩镇,大兴岭村.八十三世又有近阳公迁徙邻村官子口.晓阳公迁徙到湖北省监利县,复阳公许槐,许荣仍然居于大兴岭村.后来晓阳公觉提得与亲人相距很远,联络又不方便,又从监利县回迁到洪湖市尊长滩镇鲍南村与许槐,许荣二公相邻.而后代繁衍生生不息.到了九十一世,诞生了许华振公.许华斌公.许华表公.九十二世许道勤.许道见.许道春(字雨浓.一九九0年迁于武汉市).道怀迁往洪湖市新滩镇.又有九十一世华实,华兰,华桂.华芳;九十二世道余,道珍,道政,道品,道平等迁往湖北省汉南农场纱帽镇(现改为武汉市汉南区).又有九十一世华鹏迁居湖北省嘉鱼县,九十二世道礼迁往湖北省大沙湖农场.道信迁往汉南劳子湖,道林迁往洪湖市螺山镇,道纯迁往洪湖市.由此盘根错节,各奔前程.许氏祖训一、遵祖训祖训以良谋教导百世，劝孝劝忠，劝读劝耕。

以先人之典范，训诫之下而不忘，抄录于下，人人遵守。

二、重宗祠宗祠是祖宗神灵之所聚，每年四时祭祀，不忘祖宗。

三、辑谱系明白本族支脉上下情况，做到居住分散而心一致。

四、勤生理承家守业，托业谋生。

勤者兴，惰者败，子孙必铭记。

五、勤读书书为人类进步的阶梯。

明理益智，必须读书。

面向世界，面向未来，造就人才。

六、孝父母孝为百行之本。

应尽诚尽礼，养老送终。

不孝为最大之罪。

七、教子孙子孙贤，家庭兴。

童蒙时，朝朝教诲，教会做人为根本。

八、崇节俭治家创业，必须勤俭，爱惜物力。

许氏家训黎明即起、洒扫庭除，内外整洁、规律作息，关锁门户、必亲检点，文明礼貌、热情待客，敬老爱幼、遵纪守法，不卑不亢、自信自立，与邻为伴、与邻为善，三人同行、必有我师，广交益友、不耻下问，己所不欲、勿施于人。

勿营华室、勿谋良田，一粥一饭、当思来处，勿为虚荣心而攀比、勿为五斗米而折腰，半丝半缕、恒念物力维艰。

高瞻远瞩、铭记居安思危。

宜未雨而绸缪、毋临渴而掘井。

家政勿用俊美、为妻切忌艳妆，居身务期质朴、教子要有义方，夫妻和睦、相敬如宾，父子亲而家不退、兄弟和而家不分，子孙虽愚、经书不可不读，书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，祖宗虽远、祭祀不可不诚，妻贤夫祸少、子孝父心宽，孝顺还生孝顺子、忤逆还生忤逆儿，居家戒争讼、讼则终凶，处世戒多言、言多必失，国兴才子贵、家富少儿娇，国乱思良将、家贫思贤妻，读书志在圣贤、为官心存国家，戒骄又戒傲、清宁好做人，出入则孝道、德行感天恩，冬则暖、夏则凉；居有常、业有长。

许氏迁徙许姓最初的发源地是今河南许昌东。

春秋时，源于姜姓后裔文叔的一支，被郑、楚所逼，多次辗转于叶(今河南叶县西南)、城父(今安徽亳县东南)、荆山(今属湖北)、容城(今河南鲁山东南)等地，后被楚所灭，子孙有流落于今湖南新晃、芷江一带者。

这可以说是许姓第一次的繁衍迁徙。

秦汉时期，许姓已遍布河南、河北两省的绝大部分地区，后形成许姓历史上最大望族：汝南郡望。

此郡望又分支出高阳郡、太原郡、会稽郡等许姓发展中占据主要地位的名门望族。

据载，汝南郡的祖先秦末高逸之士许猗，其玄孙许德任西汉安定(今甘肃平凉、宁夏西部一带地区)、汝南(今河南中部偏南和安徽淮河以北一带)太守，在汝南平舆县定居。

三国两晋南北朝时期，随着为避北方战祸而南徙的人群，许姓迁居于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等地。

汝南一支后裔许猛任曹魏幽州刺史，许式任平原(今山东平原西南地区)太守，许茂任高阳(今属河南)太守，许王圭任南朝桂阳太守，许彦任相州刺史，许永慧萧齐时被封为晋陵县侯，许宗之任北魏定州刺史，许懋任梁朝天门太守。

隋唐时期，社会趋于稳定，不管是居于北方的许姓，亦或是迁居南方的许姓，都得到了相当的发展，许姓人口日益增长。

上述汝南许姓一支后裔也有新的发展，如许逊任平原(今属山东)太守，许弘周任楚州刺史，许远任睢阳太守，许岘任袁州刺史。

宋元至明清之际，许姓主要特点为南迁及移居海外。

宋元时的南迁，促使许姓在南方长于北方的发展趋势。

许姓在台湾被列第十一，也是名门望族之一。

明代永乐年间，福建人许冲怀、许申最先移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，在清康熙时有泉州人许远光、许太岳分别入垦云林县麦寮乡和台北县木栅乡的社德坑等，从明末至汪代，入台的许姓的人氏越来越多。

从台南扩至彰化、台北、澎湖、嘉义等地。

以后进而又有从台移居海外者。

至此，许姓可谓枝遍天下，广播各地。

今日许姓以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多。

目前许姓人口列全国第三十五位。

许氏名人许由，上古名士，许姓始祖。

由一作繇。

见《庄子·逍遥游》。

传说隐于沛泽，尧让于君位，逃到箕山下耕作而食；尧聘为九州长，又逃到颍水洗耳，表示不愿听到。

见皇甫谧《高士传》等。

清代宋翔凤以为许由即伯夷，近人章炳麟以为许由即皋陶。

许行，战国时农家。

楚国人。

籍贯不详。

有学生数十人，都穿着粗布衣，打着草鞋，织席以维持生活。

他主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，人人都须劳动，虽国君亦不例外。

反映了古代社会中农民之一种理想。

见《孟子·滕文公上》。

许慎(约58-约147)，东汉经学家、文字学家。

字叔重。

汝南召陵(今河南郾城)人。

许慎在《后汉书》有传,但未载生卒年。

据清代严可均《许君事迹考》和陶方琦《许君年表考》等所考证，许慎约生于汉明帝永平初,卒于桓帝建和初。

东汉时期，古文经盛行。

许慎从名儒贾逵(30-101)问学，通籀篆古文。

因鉴于当时俗儒说字解经多与古义不合,所以作《说文解字》15篇,成于和帝永元十二年(100)。

到安帝建光元年(121)遣子许冲上之于朝。

《说文解字》以小篆为主，并采录见于秦国所使用的籀文和六国古文，按514部首编排。

每篆注明字义，并说明形体的结构，间或指明读音，是中国最早的最有权威的一部古文字的字典，对后代研究中国古代文字的形音义和文字发展的历史贡献极大。

许杨，东汉水利家。

字伟君。

汝南平舆(属河南)人。

西汉末，任酒泉都尉。

王莽称帝后，隐姓埋名为巫医。

公元42年，汝南太守邓晨因其精通水利，任为都水掾，负责修复鸿郤陂(原有水利工程，于成帝时被毁)。

他根据地势高下，在400多里的地区内，修建许多陂塘，灌溉农田达数千顷。

后被诬受贿，邓晨将其下狱，后放出，遣归，病卒。

许劭(150-195)，东汉名士、评论家。

字子将,汝南平舆(河南平舆)人。

少峻名节，好评论乡党人物。

每月辄更其品题，被称为“月旦评”。

曹操微时，曾求其品题，劭曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。

”操大悦而去。

及孙策平吴，劭南奔豫章而卒。

《后汉书》称：“子将人伦，守节好耻。

”许褚(？-约227)，三国时魏将。

字仲康，谯(今安徽亳县)人。

容貌雄毅，勇力过人。

东汉末，聚少年及宗族数千家，筑坞壁,以抗拒农民起义军。

后归曹操，曹操见而壮之曰：“此吾樊哙也。

”即日拜都尉,入为宿卫，从攻张绣、袁绍、马超等，皆力战有功，迁武卫中郎将。

军中以褚力如虎而痴，号称“虎痴”。

文帝即位，迁武卫将军，都督中军宿卫禁兵，明帝时，进封牟乡侯。

许逊(239-374)，东晋道士。

汝南(今河南汝南，位于驻马店东、上蔡东)人。

原籍南昌(今江西南昌)。

字敬之。

弱冠从吴猛受三清法要。

后举孝廉，官旌阳令，感晋室糜乱，弃官归。

周游江湖，以道术为民除害。

太康初，传说飞昇。

宋封“神功妙济真君”。

世称“许真君”，或称“许旌阳”。

许敬宗(592-672)，唐大臣、文学家。

字延族,杭州新城(今浙江富阳县西南)人。

许善心之子。

幼善属文。

隋末举秀才,为淮阳郡司法书佐。

后参加李密农民起义军,任记室。

唐太宗闻其名，召补秦玉府学士,为文学馆十八学士之一。

后历任著作郎、中书舍人、太子右庶子、中书侍郎等职。

太宗征辽，命他立于马前起草诏书，词彩甚丽，深受赞赏。

高宗时，历任礼部尚书、侍中、中书令等要职，赞助高宗立武则天为皇后,诬陷贞观老臣长孙无忌、褚遂良等。