（3）议论文中出现以叙代议，所举的例子叙述得过于详 尽，使文章变成议论文不是议论文，记叙文不是记叙文
（4）中心论点与论据不对应，出现脱节的情况 。例如中心论点：“在人生道路上我们要学会独 自面对。”但下面就搬出勤学苦练的例子，显然 这种做法就是不管你的论点是什么，看到例子就 生搬硬套，也不会适当地针对中心论点来对例子 的表述作一下变通。
2010.3.13
温故而知新
并立分列式
指围绕中心论点用平行的分论点， 分成几个并列的层次，从不同角度 进行论证。一般是把中心论点从内 涵上分析成几个部分，从程序上分 成几个步骤、环节，从适用对象、 范围上分成几个方面等。
中心论点：我“诚”他 “信”，这是诚信成长的关键。
分论⒈学习工作要“诚”。 《本钱》 分论⒉与人处世要“诚”。
《不能人云亦云》
论点：不能人云亦云。
分论点：
1.人云亦云的表现。 2.人云亦云的危害。 3.人云亦云本质、思想根源。 4.正确的做法。
根据上学期写作的存在问题引发的思考：
现在我们同学写议论文已经开始入格了，拿 到一个作文题，能找到两三个甚至四五个材料， 写成一篇议论文，不会有什么很大的问题。但许 多学生在写议论文时，观点和事例、名言之间往 往缺乏联系，水是水，油是油，给人的感觉是材 料堆砌、分析说理薄弱，故考试的分数老是不高。 要想使议论文论证严谨有力，就必须对论据进行 分析。议论文要有分析说理，我们的同学也知道 要说理，可就是不知如何说。导致文章好象一篇 问答题一样。所以本学期训练议论文的重点，首 先学习增强议论文的“理”的方法——搭建观点 与材料的桥梁。
加强分析说理的方法有： 详
1、假设说理法；
见 《
2、转折说理法；
高
3、条件说理法；
考 宝
4、因果说理法；
典 》
5、对比说理法；
P48—P51
6、引申说理法；
7、披文示意法；
阅读下面的题目，按要求作文： 一、鸟儿独自面对了狂风暴雨，于是它有了丰满的羽翼，
自由地翱翔在天际；花的种子独自面对了黑暗和潮湿，于
题目。 关于审题与立意：
本次作文考查采用的题型为命题作文，题目 是“独自面对”。“独自”，表明只能是一个人, 可以是“我”,也可以是“你”或“他”。相近词 语有“独立”、“独力”、“孤独”等。既然是 “独自”，感受就应该是个性的，最好是在某个 特定情境、状态中生发出来的。“面对”,即“直 面,不回避”。我们作文时两者都不能忽视,缺一 不可。
其实，除了整形外，染发、打耳洞、一身名 牌，已经成了当今部分中学生追逐的“时尚”， 那么，勇做这样“时尚”的中学生是否应该呢？ 我们又该如何面对这种“时尚”呢？
请你以“时尚”为话题写一篇文章，题目自 拟，立意自定，写一篇议论文，８００字左右。
“独自面对”命题作文评讲
一、审题： “独自面对”---2008南京市一模作文的作文
2、存在问题：
（1）依然有同学写议论文，还是喜欢想到哪里就写到 哪里，毫无议论文结构的章法可循，但又不见得是大师 级随心所欲的自然天成。所以反而是一些杂乱无章，思 维紊乱，并不能把问题中心论点论述清楚的文章。
（2）没有注意中心论点与分论点之间的关系：中心论点 在议论文中是灵魂和统帅，是议论的源头，是命题者的 命意所在，是万万含糊不得、疏忽不得的，起主导作用 ，分论点也只是为中心论点服务。很多同学在使用并列 式结构的时候，其实就是把中心论点平行地分成若干个 分论点，实际就是从不同的角度层次来论述中心论点， 但我们的同学就没有注意中心论点与分论点之间的照应 问题，即中心论点与分论点对不上号，脱节了。如有同 学的中心论点是：独自面对挫折困难，需要“勇气”和 “坚定”。但下面通过对事例分析所得到的分论点是“ 意志”和“不屈不挠”。明显不能与上面的中心论点想 吻合。写文章，尤其是写议论文，必须要有一个缜密的 构思，务求做到没有把柄被人捉到而扣分。
五、论证：
（一）优点：
1、大部分同学都能用上一种以上的论证方法，如举例 、道理、对比等论证方法，来证明自己的观点。
2、大部分同学在举完例子以后，都基本会对这些例子 进行分析论证，不过有些只是简单地重申一下论点而已 。
（二）存在问题：
1、我们同学普遍不按老师的要求，套用《高考宝典》 中最常见的五种分析说理的方法来论述自己所举的例子 ，只是对例子进行生硬地说教。但议论说理最忌讳生硬 说教，步人后尘味同嚼蜡。事实证明，议论越深刻透彻 ，议论说理就越倾向于独特，这种议论，最能见一个考 生思维的穿透力与严谨性，也最得阅卷老师亲睐。而假 设等五种分析说理的方法就能有效地组织好材料
议论文是以议论说理为主的文章，一 篇以理服人、以理取胜、推理逻辑性强的 议论文往往在高考中才能获得高分。为了 达到这个目的，就要在观点与材料间搭一 座理性的桥梁，学会变“以摆代议”为 “就例说理”。在分析问题能力有限的情 况下，根据说理的几种语言表达形式或套 子，先学会模仿，在思维水分平发展到一 定阶段后，再随心所欲，灵活运用，提高 说理能力。
4、中心论点不够准确或含糊不清或提得不够科学，如：” 没有恐惧的人不能成材，因此，每个人的心里都应该有 恐惧，都要我们独自面对。”又如写“时尚”这个题目 的文章：“到底时尚是 ‘进步’还是‘退步’ 呢？ “我认为中学生来说，我们不应该追求时尚，因为追求 时尚会给我们带来一些不利的影响。”
5、也有个别同学的中心论点是不够鲜明突出的，喜欢到 文章最后才把中心论点浮出水面，没有注意到这样会引 起阅卷老师审美疲劳而导致降低分数。更甚的，有同学 的文章通篇都找不到一个中心论点句，或有的只有分论 点句，没有一个中心论点来统领，变成一篇文章有多个 中心论点，犯了议论文写作的大忌。
范例解读：
1、同学文段：
“独自面对，我们需要一种坚毅顽强的精神。独自 面对不幸时，曹雪芹将心血注于《红楼梦》，写出了这 本传世不朽的经典；独自面对困难时，张海迪用惊人的 毅力学会了多种语言，为社会作出了贡献；独自面对挫 折时，奥斯特洛夫斯基用手摸索，完成了这著名的作品 《钢铁是怎样炼成的》。”
6、更有甚者，胡编乱造，或从网上抄袭套作。如：有同 学从网上抄了一篇老舍跳湖自杀的记叙性文章来滥竽充 数。
7、出现严重离题的是把题目要求写作的议论文写成是记 叙性散文或抒情性散文，文体不符合要求也算是离题。
三、议论文结构：
1、优点：大部分同学都能注意使用议论文的结构模式
——并列式、对比式或递进式等，写出了议论文的架势 。有个别同学还运用驳论的形式（表扬：江旭航、吴灏 辉），即先破后立，先摆出不良现象，提出错误的论点 ，通过反驳这些错误论调，从而树立起正确的观点，这 样的议论文的思辩论证能力更强，鲁迅的大量议论文、 杂文就是采取这样的结构。
（5）文章结构仍然不够流畅，关键在于中心论 点之间、分论点与分论点之间、例子与例子之间 ，层与层之间都缺乏必要的过渡，条理不够清晰 。总是给人一种剪刀+胶水，剪剪贴贴的感觉。
四、论据：
1、优点：同学们普遍都喜欢使用举例论证法来证明论 点，那些空谈大道理，没有实际内容的文章也减少了， 但并不是完全杜扣题旨，立意深刻，构思新颖，能生动 展示面对的“具体事物”（现实的或历史的、困 难、挫折、成功、失败等），并能表现独特真切 的感受，或阐释深刻的生活哲理。 2、或谈“独自面对”的人生价值，把“独自面对” 当成一种生存方式，一种处世哲学，一种生命智 慧，一种解决问题的办法。
毛泽东同志生前曾经说过“没有比较， 就没有鉴别”，运用对照式，目的是通过比 较，突出说明一个方面的正确性。因此，参 与对照的双方，或者是一“正”一“反”， 或者是一“主”一“从”。
递进式
指分论点围绕中心论点层层 深入。可以按照“是什么”、 “为什么”、“怎么办”的思路 展开，也可以按照由浅入深、由 简单到复杂、由现象到本质、由 具体到抽象的顺序展开。
表现有进步的：
（1）大部分同学的中心论点都能做到鲜明突出，在开头 开门见山地表明。
（2）大部分同学的中心论点定立得基本准确。
中心论点拟定存在问题：
1、“独自面对”的“对象”明确，但只是空谈 “独自面对”的意义、作用，而无真材实料，空 洞无物，这样的立意就不高了。 2、违背题旨，立意偏颇，偷换概念，无视“独 自”，只强调“面对”，甚至把题目改成“勇于 面对”等，出现严重的偏题现象，这样的作文难 以达到合格分。 3、又出现套题现象，全文都难以看到“独自面对” 一词，明显扣题不紧，或取而代之的是强调“独 自面对”的对象——如 “挫折是如何克服” ， 通篇文章全是“挫折”，变成是挂羊头买狗肉的 文章。
（4）有部分同学为了增强说服力，文中列举了多个论 据，但对于这些事例，没有考虑它们的逻辑顺序，按照 由大到小、由古到今、由次到主等，但我们的同学是忽 古忽今，刚刚还在谈狮子、老鹰，中间一点过渡都没有 ，立即就把邓小平、贝多芬等伟人与老虎狮子并驾齐驱 地分析论证。（建议：在列举三个以上例子来证明同一 个论点时，最好考虑这些例子是否可以归为一类，因为 排比句要求内容要统一，不同类的事例怎能构成排比呢 ？？）
（2）例子叙述过于详尽，导致文章叙多议少，成为四 不象的文章，议论文文体特征不突出，甚至出现偏题现 象。
（3）所举的例子不够真实、准确，出现胡编乱造的现 象，例如出现“小明、小吉……”不确切的事例，严重影 响议论文的准确性。（不确切的事实、道听途说的信息 最好不要出现在议论文中，论据必须是真人真事。）
2、存在问题：
（1）列举的例子有千人同面的感觉，（如：鹰、蛹破 茧化蝶、张海迪、贝多芬、霍金等）主要是很多同学是 抄《高考宝典》中的素材，而且部分同学连抄也不会抄 ，有些例子在人家宝典上的说法与我们这个题目是不大 吻合的，但同学们就不管三七二十一，照抄可也，不会 变个说法，兜个底，导致文章论点与例子之间脱节，文 章不伦不类。
分论⒊生活也要“诚”。 总结：想博得外界的“信” ， 首 先得依靠你的 “诚”。 “诚”是 “信” 的基础， “诚” 是“信”的本 钱。