诗与远方6篇诗与远方作文篇1平沙莽莽黄入天｜古时那些关于沙漠的诗与远方在古诗的描述中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。
诗人通过描写沙漠壮丽瑰丽的景色抒发胸臆，其中最有名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。
737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。
杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。
他借咏昭君村，怀念王昭君来抒写自己的理想，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的感情。
边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。
天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，悄悄地穿越时间的长河。
诗与远方作文篇2到底是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的覆盖带来光阴？“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。
那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。
“蒹霞苍苍，白雾为霜。
所谓伊人，在水一方。
”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不行逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。
诗三百，思无邪。
经典的诗经在心中。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”初唐的诗开头盛行。
“海内存知己，天际若比邻。
”“无为在歧路，儿女共沾巾。
”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。
“天随平野尽，月入大江流。
”“天生我材必有用，千金散去还复来。
”“举杯邀明月，对影成三人。
”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呼喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。
晚唐诗人李商隐，也写出很多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。
这是唐诗的经典。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。
”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙。
”这是北宋欧阳修所创之词。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。
”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开拓北宋词的经典。
金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”是易安的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。
诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永久不会枯朽经典！诗与远方作文篇3“云彩，我们去看看新世界吧，外面可好玩了，还有更好吃的烤鱼。
”奶酪想让云彩一起跟她走，去看看外面的世界。
“我才不去，我要在我的小家烤鱼，外面有什么好玩的，外面的烤鱼说不定还没有我的新奇呢！我才不希奇呢。
”云彩望了一眼外面，别开了眼。
“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。
奶酪没有再说这件事，又连续帮云彩打杂做烤鱼。
云彩如今可是一名很优秀的美食家，尤其是她的鱼。
……“奶酪，我们一起去外面的世界看看吧，我想把我的鱼带到外面去，让他们瞧瞧我的鱼。
”云彩叫了声奶酪，奶酪停下了脚步。
“怎么了，不是不想去嘛？”奶酪有点惊异，她为什么突然想去了？“最近听你常说，我也想去看看了。
”云彩笑了笑。
“那好啊，我们一起去，到时候可别走丢了噢。
”一起去吧，诗和远方。
一起变优秀啊。
诗与远方作文篇4随着科技的进展，生活日新月异，人们的生活节奏也倏然加快，高速大路的'建设、高铁的通车、港珠澳大桥的建成，一切都象征着快速时代的来临。
然而，闲暇之余，我们也会思考，快节奏真的好吗？毋庸置疑，每天朝九晚五、三点一线的生活快速便捷而充实，我们能够在一瞬间集中全部精力，为生活布满不一样的颜色。
然而，快也导致了血的教训。
重大连环车祸的频发使人警醒，生活不在于快，而在于自我的充实。
当我们冷静下头脑，伏案细思，让时间消逝得缓慢一点，我们能够发觉，生活其实很精彩。
越精致的技艺则越需要精琢细磨，全部的传统工艺都是经过时间雕琢、一点点成型的。
《舌尖3》播出后，章丘铁锅一时成为众人关注的热点。
历经十二道工序，十八遍火候，千度高温锤炼，三万六千次锻打，每一张锅都是时间的过客。
匠人的脾气稍急躁一点，都是对章锅名声的损毁。
缓慢地锤打、磨炼，精工出细活，这是每一位匠人的阅历。
慢生活就如这章丘铁锅，慢而细致，方出真品。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”这是竹子的一生，由于历经千磨万击、经受岁月的洗礼，才有了一根根耸立挺立的竹君子；“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
”这是曹雪芹的一生，由于他的“批阅十载，增删五次”，才有了今日晓谕中国万户千家的《红楼梦》。
这都是慢生活所带来的。
慢生活是专心的表现，慢下来，生活也随之精彩，而慢的过程，则是你专心收获的过程。
人生中，不乏那些贪图逞快的人。
由于快，家破人亡、徒遭唾弃之人数不胜数。
翟天临登春晚反而使自己前途尽失，也是快生活的负面影响。
由于一时逞快，反将自己全部的不堪公诸天下。
侥幸得到的冠冕，最终会被显赫轻易倾覆。
图快的结果，是无边无际的黑暗。
假如逞快时他会想到自己一时图快的结局，或许他会一步步脚踏实地，也或许会义无反顾，这一切不得而知。
但真正造成这一切的，无疑是快生活。
生活是诗和远方，这才是我们的方向。
生活很精彩，人生没有彩排，每一幕都是现场直播。
那么，不妨慢下来，专心感受悠然、缓慢带给我们的乐趣。
人的一生，追求快速本无可非议，但请牢记：每迈出一步，必需深思熟虑，权衡中选择自己真正的人生。
脚踏实地，一步一个脚印，让生活慢下来。
究竟，这终归是自己的人生。
席慕蓉曾写过：“生活对于我是一条平稳缓慢的河流，逐日逐月地流过。
”诗与远方，才是我们的征途。
诗与远方作文篇5有人说，生活不能限于苟且，要追求诗与远方。
时代变更，年华更迭，处于新时代中的我们，可以通过各种交通工具实现我们的远方的梦，无论是中国，还是令人布满期盼的欧洲国度，我们大可以一览大江南北之景，感受大自然的巧工艺术，不枉时间的赏赐。
这就是所谓的“诗与远方”么？在一般人的理解里，“诗”代表美妙，“远方”代表天际。
象征着盼望，与美妙的将来。
但这解释是否太过片面单一？我们生活在一个人类社会，柴米油盐，车水马龙，避无可避。
一个生活在市井中的人，牵扯着许多东西，会拥有家庭，会赡养父母，会成为千千万万人中为生计奔波的蝼蚁。
然而，有些人把这称为“苟且”。
这一言论莫非是合理的吗？作为一个一般人就是苟且吗？莫非只有流浪才是所谓的“远方”？然而这是错误的。
芸芸众生中劳碌，是人生之常态，而那些追求功利，枉费时间，权利紧握的人，才是“苟且”。
我们不能随波逐流、人云亦云，做一个和善、勤奋、狡猾的人，是可敬的，而那些守在手机电脑前做“键盘侠”抨击别人，无度挥霍的人，却不知自己正困厄在所谓的“苟且”中，无法自拔。
我们要知道，“说走就走的旅行”要在一种自我充实，精神饱满的状态下实现，要在完成社会中最基本的任务之后，一种精神与生理的放松，是在支配好一切后，去感受天空与田野的魅力，让自己得到片刻的欢愉，然后又重新回来市井，连续朝九晚五的生活。
大冰的书里有一句话，“既能朝九晚五，又能浪迹天际”，这是一件确的确实发生的案例，原来世界上真的有人活成我们抱负的模样，真的有人在世界各国开连锁店，既有稳定的收入，又可在周游列国的同时，结交很多好友，在江南河畔开一家小店，让匆忙赶路的人休息片刻，喝酒谈笑唱歌，或一起过春晚，得以互相取暖。
这样的人，少之又少，那我们既然做不到，为什么不能安分过日子，为什么宁愿铺张时间精力去在社交论坛上发表废话，也不愿让自己变得更优秀，让自己足够强大，让自己成为别人的依靠？诗与田野，大海与远方，都是过眼云烟。
我们不是古人，没有战乱与武侠，如今和平安静的盛世，我们应当庆幸，可以平稳，可以诗意，旅游要去，但不能摒弃世俗，远方不能当饭吃。
要时刻保持一颗热诚初心，在任何时候，一个洁净品德端正的人，无杂质污浊的人，才是真正的诗人，到达一种境界，才有资格大声和别人说：“我不苟且！”诗与远方，是一种精神归宿，是一种看不见的灵魂里涌动的憧憬，我们不能做泛泛之辈，可以和美景来一次短暂的心灵的碰撞，我们要做一个拥有纯洁心灵的市井之徒，即使身在激流，也要澄净如斯。
诗与远方作文篇6一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。
春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。
我眼中的诗与远方，是遇见。
遇见一人；是戏观，戏观一生。
诗，不过是人间百态；远方，不过是行走在将来。
人间百态，人、事、物；人间百感，喜、丧、怒；人间百情，家、友、恋。
我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。
”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”的士气与信念。
古诗，是中国文化的独有特色；诗道，是中华文化的传承之美。
诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。
反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”的百姓之悲；是“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”的个人忧愁。
看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。
”的雄壮之巅。
是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。
”的温顺之乡……行走将来，是展望明天，完成今日，回忆昨天。
远方不远，路在脚下。
将来又有何妨？是自己的路。
远方是梦，将来是如今。
你以前有想过今日的自己是怎样。
过去的将来是如今，如今的将来将要来，时间匆忙，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。
诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉！我说：奇妙。
诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。
握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。
生活不肯定要繁杂、要财宝五斗，它可以简洁，朴实，美妙。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新奇空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。