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赠人玫瑰，手留余香。
盐鸿中心小学积极开展
中华优秀传统文化教育教学方法研究
一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典著作。
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
小学阶段，新课
程标准要求语文教学应致力于学生语文基本素养的形成和发展。
语言文字是中
华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。
只有掌握一定的语
言文字基础，才能更好地了解和学习中华优秀传统文化博大精深的内涵。
因
此，小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传
统文化打下深厚的基础。
首先，要教会学生读准字音。
在中华优秀传统文化经
典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。
在其次
是要识别一定数量的文字。
在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的
字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。
再次是掌握一定的词汇量，如
谚语、俗语及成语等。
这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典
著作。
二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。
中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显
易懂，或深奥晦涩。
选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航
行的轮船找到了前进的方向。
并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在
小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文化经典读本时，我们要慎之又慎，
既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，又要蕴含做人做事之道理。
并根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。
而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。
它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。
《老子》则适合各年级学生诵读。
三、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。
对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化，可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。
让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习，在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。
我们可以在班队会上树立典型：如自强不息的、勤奋好学的，助人为乐的等等。
以榜样的力量去带动学生，以潜移默化的影响教育学生。
同时中华优秀传统文化教育要与中华传统节日相结合。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，有着深厚的历史文化积淀，一个节日就是一个动人的故事，每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。
以此为载体，搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事，让学生诵读、领会，对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。
这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。
在中华优秀传统文化经典的学习中，本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则进行经典诵读、背诵、赏析。
同时，我们也务必搞清楚，中华优秀传统文化教育只是语文教学内容的一部分，过多的形式化也许会成为孩子们学习的负担。
孩子们真正的收获应该是潜心下来，快乐
诵读，并有所收获。
四、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣
中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。
如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。
为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。
借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。
我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎，情真意切地再现古诗、古文的韵律美。
既淡化了读诗时的枯燥无味，又增添了语言文字的意境美。
这不失是用现代媒介，为国学经典的一种创新。
五、加强校园文化环境建设，注重整体教育氛围营造，加强校园文化环境建设，打造书香文化校园。
利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容，为学生提供良好的中华优秀传统文化教育环境和氛围，让学生们在潜移默化中获得中华优秀传统文化的滋养和熏陶。
创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围，充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏，专门开辟中华优秀传统文化学习专栏，介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等等。
总之，我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程，不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系，更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。
要从根本上提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中中华优秀传统文化教育回归的重要性。
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赠人玫瑰，手留余香。