中国教会女子教育
一、教会女子教育在中国的产生
大家知道中国的女子教育始于什么时候吗？
有人会说，中国到近代才有女子教育，有人会说，那古代也有很多才女啊，比如说李清照、苏小妹等，是不是那时候就有了女子教育呢？我会说，是的，女子教育一直都有，但中国古代的女子教育一直是家庭教育，社会上是没有专门为女性开设的学校。

据资料记载，近代中国人自办的第一所女学堂是经正女塾（也称中国女学堂），于1898年在上海开学。

但这是一个生命力不够顽强的学校，两年左右便关闭了。

而在这之前，外国教会于1844年，在中国内地开办了宁波女塾。

宁波女塾由英国东方妇女教育促进会女传教士爱尔徳赛女士开办，是中国内地办女学的开端，对中国近代女子教育产生了不可磨灭的影响。

我们可以说，教会在中国办学一定程度上促进了中国的女子教育的发展。

同学们打开课本304页表10.1，我们发现从1842年到1860年建立的38所教会学校中就有16所女校，可见，女校已占相当大的比例了。

这一时期比较著名的教会学校有：北京贝满女中，北京培华女中，上海圣玛利亚女校，上海徐汇女校，北京协和女子大学，华南女子大学，金陵女子大学等。

就这些现在看似不出名的学校却培养出许多成就非凡的文学家。

大家都知道冰心（贝满女中和协和女子大学），林徽因（北京培
华女中），张爱玲（上海圣玛利亚学校）吧？那么你们知道他们曾经就读于哪些学校吗？
二、教会女子教育艰难发展的原因
我们不难想象，在那个时代女子教育的发展是一个非常艰难的过程，从教会女子学校的招生情况可见一斑。

这里的原因有多个方面，主要概括为以下几点：
（1）首要原因是受中国社会“女子无才便是德”的传统观念影响；
《红楼梦》里黛玉、宝玉吟诗作对时，贾母一句女子无才便
是德，黛玉便再也不在贾母面前表现自己的诗词才华了。

足
以见得女子教育的地位。

（2）其次是中国的门户刚刚开放，国人对西人的文化教育生活还很陌生。

国人甚至不把西学看做正统教育，所以对女子学校
的开办不以为然；
（3）最重要的是西方列强以鸦片和大炮与中国人民相见的，这不能不引起中国人民的反抗和仇恨。

尽管传教士是以慈善的面
目出现的，但要消除中国社会对教会教育的疑虑还必须费一
番努力。

1844年，英国东方妇女教育促进会女传教士爱尔徳
赛女士创办宁波女塾时，便引起当地民众的种种猜疑。

三、教会女子教育的课程
大家一定很好奇，教会女子学校都教女学生们什么呢，也就是说，她们将学习什么课程呢？这个问题看似简单，但真正探讨起来，我想，对于那个时代的人们，不论是教师还是学生，都会有困惑，不
像我们现在，男生学什么，女生就学什么，为什么呢？呵呵，我认为很简单，男女平等了呗。

这是我在备课时想到的，可能有点远，就和大家分享一下吧。

其实，当时教会女校所开设的课程极简单，而且宗教思想和传统思想占着很大比重。

如北京贝满女校的课程有《四书》《女儿经》《算数》《地理》《历史》《科学初步》《生物》《生理学》，但最主要的中心课程是《圣经》，一切其他学科都是围绕着这个中心进行教学。

宁波女塾的课程更简单，只有国学、算数、缝纫、刺绣、英文和圣经。

四、教会女子教育的发展
之前，我们讲过，从教会女子学校的招生情况可以看出其发展状况不容乐观，但随着社会的变革，女子教育还是顽强地发展起来了。

据统计，1902年教会在华学校中女生的数量仅仅4373人，5年之后，学生数量便增加到15300人。

教会办女学的形式不仅有小学，还有大学，比如1905年在北京创办的协和女子大学，就是冰心就读的那所学校；1907年在福建创办的华南女子大学（后改称华南女子文理学院）和金陵女子大学等。

当然，教会女子学校的办学目的也是为教会培养神职人员，虽然不是所有教会学校毕业的学生都从事了教会工作，但这些女子在做母亲后，教育下一代也皈依宗教。

（五）教会女学对中国近代女子教育的影响
通过我上面讲的内容大家可以看出，教会教育对中国女子教育有
着至关重要的影响。

教会办女学，我国近代史上开了女学的先河。

在倡办女学的过程中，教会学校极力反对中国传统文化中摧残女性的缠足习俗，不许缠足女子入学。

在开设外语和西方科学知识课的过程中，为中国女子了解外部世界打开了一个窗口。

从某种角度看，教会开办女学在客观上起了推动中国女学建立的作用。

如，在中国人自办第一所女学堂正学堂的筹备过程中，曾有教会学校代表参加讨论，协助制定教学章程。

此外，教会学校培养的学生中不少成为中国出国留学生的成员，为中国日后文化和教育的发展培养了重要人才。