五年级上册经典国学诵读十五
（一）
国学经典再现
孟子曰：“欲贵者，人之同心也。

人人有贵于己者，弗思耳。

人之所贵者，非良贵也。

赵孟之所贵，赵孟能贱之。

《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。

’而饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。

”我是小助手
愿：羡慕。

膏粱：肥肉叫膏；精细色白的小米叫粱，而不是指今日的高粱。

文绣：古代要有爵位的人才能穿有文绣的衣服。

我是小翻译
孟子说：“希望尊贵，这是人们的共同心理。

不过，每个人自己其实都有可尊贵的东西，只不过平时没有去想到它罢了。

别人所给与的尊贵，并不是真正的尊贵。

赵孟使你尊贵，赵孟也同样可以使你下贱。

《诗经》说：‘酒已经醉了，德已经饱了。

’这是说仁义道德很充实，也就不羡慕别人的美味佳肴了；四方传播的好名声在我身上，也就不羡慕别人的绣花衣裳了。

”
考考你的智慧
1.把下面的句子翻译成现代汉语。

人人有贵于己者，弗思耳。

2.“令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。

”告诉我们的道理是什么？
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宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。

蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，
这正是他为人的可贵之处。

”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

（二）
国学经典再现
宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”
曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。

楚王不悦，我将见秦王说而罢之。

二王我将有所遇焉。

”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。

说之将何如？”
曰：“我将言其不利也。

”
曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。

先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。

为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。

先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。

为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，末之有也。

何必曰利？”。

我是小助手
构兵：交战。

说：劝说。

遇：说而相合。

指：同“旨”，大概，大意。

号：提法
我是小翻译
宋牼准备到楚国去，孟子在石丘这个地方遇上了他。

孟子问：“先生准备到哪里去？”
宋牼说：“我听说秦楚两国交战，我准备去见楚王，劝说他罢兵。

如果楚王不听，我准备去见秦王，劝说他罢兵。

在两个国王中，我总会劝说通一个。

”
孟子说：“我不想问得太详细，只想知道你的大意，你准备怎样去劝说他们呢？”
宋释说：“我将告诉他们，交战是很不利的。

”
孟子说：“先生的动机是很好的，可是先生的提法却不行。

先生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因为有利而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。

做臣下的心怀利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍奉父亲，做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥，这就会使君臣之问、父子之间、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利害关系来互相对待，这样不使国家灭亡的，是没有的。

若是先生以仁义的道理去劝说秦王、楚王，秦王楚王因仁义而高兴，于是停止军事行动；军队的官兵也因仁义而高兴，于是乐于罢兵。

做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这就会使君臣之间、父子之问，兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服的，是没有的。

何必要去谈听‘利’呢？”
考考你的智慧
1.宋牼去楚国的目的是，他的计划是。

2.“轲”表示。

3.从孟子为宋牼出谋划策中，我们得到的启示有什么？
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抬头辩解，不如低头认错
范纯仁，北宋大臣，人称“布衣宰相”。

范仲淹的二儿子。

虽然范纯仁在文学方面的造诣不及父亲，却拥有常人难以想象的气度。

一代大儒程颐与范纯仁素有交往。

一天，程颐去拜访刚刚卸任的范纯仁，谈起往事，范纯仁显得十分怀恋自己当宰相的时光。

程颐不以为然，直言不讳道：“当年你有很多事情都处理得不妥，难道不觉得惭愧吗？”范纯仁不知程颐所指何事。

程颐解释说：“在你任相的第二年，苏州一带发生暴民抢粮事件，你本应在皇上面前据理直言，可你却什么也没说，导致许多无辜百姓受惩罚。

”范纯仁连忙低头道歉：“是啊，当初真该替百姓说话！”程颐接着说：“在你任相第三年，吴中发生天灾，百姓以草根树皮充饥。

地方官员报告多次，你却置之不理。

”范
纯仁愧疚无比：“这的确是我失职！”此后，程颐又指出了范纯仁的许多过失，范纯仁都一一认错。

事隔多日，皇帝召见程颐问政，程颐畅谈了一番治国安邦之策，皇帝听后赞叹不已，感慨地说：“你大有当年范纯仁的风范啊！”程颐不甘心将自己与范纯仁相提并论，忍不住问：“难道范纯仁也曾向皇上进言过？”皇帝命人抬来一个箱子，指着说：“里面全是范相当年进言的奏折。

”程颐似信非信地打开那些奏折，这才发现自己前些天所指责范纯仁的事情，其实他早就进言过，只是因某些原因没有得到很好的实施罢了。

程颐红了脸，第二天专程登门道歉。

范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不必这样。

”
范纯仁曾自我总结：“懂得恕人，受之不尽。

”恕，是用宽恕自己的心来宽恕别人。

面对他人莫须有的责备，与其抬头辩解，不如低头认错。

谦卑地认错，往往比桀骜地辩解更加有力。

参考答案
（一）
1. 每个人自己其实都有可尊贵的东西，只不过平时没有去想到它罢了。

（二）
1. 劝说秦楚不打仗这个不听就劝另一个
2.孟子孟子名柯
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。