《陋室铭》原文课文译文注释
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?
译文
山不在于高低，有仙人(居住)就出名;水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。

这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。

苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。

与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。

可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子(它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了)。

孔子说：“(既然君子住在里面)，又有什么简陋的呢?”
注释
题目：选自《全唐文》卷608。

陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，多用韵。

后来发展成一种文体。

1.在(zài)：在于，动词。

2.名(míng)：出名，著名，这里指因...而著名，名词用作动词。

3.灵(líng)：名词用作动词，有灵气。

4.斯是陋室(lòushì)：这是一间简陋的屋子。

斯：这。

是：表示判断。

陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

5.惟吾德馨：好在我(室主人)的品德高尚(就不觉得简陋了)。

惟：只。

吾：我，这里是指住屋的人自己。

德馨：德行馨香。

《尚书君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。

”馨：香气，这里指品德高尚。

6.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓的痕迹蔓到台阶，苍翠碧绿;青草的颜色映入竹帘，一片青葱。

7.鸿儒(hóngrú)：这里指博学的人。

鸿：大。

8.白丁：百姓，这里指没有什么学问的人。

9.调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。

调：调弄，这里指弹奏(琴)。

素琴：不加装饰的琴。

10.金经：这里指佛经。

11.丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

12.之：助词，不译。

用在主谓间，取消句子的独立性。

13.乱耳：扰乱双耳。

乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

14.案牍(dú)：(官府的)公文，文书。

15.劳形：使身体劳累(使动用法)。

劳：形容词的使动用法，使……劳累。

形：形体、身体。

16.南阳：地名，今河南省南阳市西。

诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

17.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。

扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。

庐:简陋的小屋子。

18.何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

之，助词，宾语前置的标志，不译。

全句译为：有什么简陋的呢?
19.孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。

选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。

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