心中有佛散文
暑假带孩子学习回来的那一天，我们到县城的各个地方去转悠了一圈。

主要去了博物馆，报恩寺和清真寺。

博物馆内展品挺多，分为九个展厅。

分别是《楚都遗珍》、《汉魏流韵》、《古窑重光》、《佛都艺术》、《彩瓷缤纷》、《汉墨流芳》、《碑刻精粹》、《人物英华》和
《馆藏精品》。

每一个展厅我都进去慢慢观赏。

幸运的是那天正好是周末，馆内全天免费
开放，而且还有讲解员每个展厅逐一介绍。

我带着孩子和一个学生总算有机会更进一步了
解寿县历史。

进入馆内，仿佛进入一个远古的神话世界中。

里面光线较暗，朦朦胧胧，让
人自然踏入历史的隧道。

可惜得很，当时没有仔细去记忆，现在所有的一切又变得模糊了。

唯有《汉墨流芳》
厅至今还能记得少许。

可是这时才发觉语言竟是如此苍白，不能表述一二。

后来我们又来到博物馆的原址——报恩寺。

这座古寺有一千三百多年历史了。

报恩寺门前有一个七层高的香炉，里面装满烟灰。

进门当面就看见弥勒佛，腆着一个大肚皮，笑容可掬。

让我想起佛家一幅对联：“大肚能
容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”。

我恭恭敬敬地对着弥勒佛拜了三拜。

跨过第一道门槛，来到一个院子里。

这是一个四合院，院子两边各有禅房。

因为接近
中午了，天气也比较炎热，院子里静悄悄的。

不，其实有一群年长的妇人们在诵经堂诵经。

然而这经声让这院子越发静谧，肃穆。

偶尔会听到一两声木鱼声。

我的心霎那间也虔诚起来，不敢大声说话，甚至放轻脚步。

我们一个一个逐一进去，逐一拜过，最后才来到大雄
宝殿。

大雄宝殿门前有两株千年银杏，它们用无声的语言诉说着报恩寺的历史。

大殿有唐
宋木刻菩萨，或面颊丰腴，庄严静肃，或低眉默坐、逸然超脱；两旁十八罗汉形神兼备，
形态各异。

中间是释迦摩尼佛祖。

这个最伟大尊贵的觉者，这个普度一切众生的佛陀，端
坐在大殿中央，仿佛在思考着苦、集、灭、道的真理。

我让学生去买了一柱香，心情很复
杂点燃香，插在香炉里。

佛祖面前有一团蒲，学生和孩子都不愿跪拜。

是啊，他们人生经
历还不丰富，从未历经沧桑，又怎肯去跪拜？他们还不理解释迦摩尼佛祖在菩提树下悟出
的道理，他们还不理解烦恼即是菩提。

你看那大殿内的一位僧人，静坐漠然，双目紧闭，
好像没了人间的一切烦恼与忧愁，任凭我们这些寻常百姓叩首跪拜，笑看芸芸众生为着蜗
角虚名，蝇头小利弄得身心疲惫。

跪在团蒲上，默默许下心中愿望，无言站起，转身离去。

一路上想了很多，不觉间又来到清真寺。

这是伊斯兰教的寺院。

寿县人信仰伊斯兰教
者居多。

本以为清真寺和报恩寺一样，会给我很深的感触的。

然而进去一看，萧条极了！
里面杂草丛生，破败不堪，全然失去往日的威严与神圣。

有一伊斯兰兄弟睡在一张长凳上，
看到我们到来非常吃惊然而好像也很高兴。

他带着我们来到大雄宝殿门前。

大殿已经上锁，透过门缝向里面张望，只有一张张铺满灰尘的桌椅，想来是当初讲经时所用的。

屋顶蛛网
挂得到处都是。

我很灰心，退了出来。

可是转身时却发现门前的柱子上的.对联还在。

经
过多年风风雨雨的洗礼，上面的颜色已经斑驳，依稀可辨是：“事由主定何须苦用机关，
人心莫高只有生成造化”，我似懂非懂。

对于伊斯兰教，我所知道的仅仅是霍达在《穆斯
林葬礼》中所介绍的那一点。

不过，也正是因为《穆斯林葬礼》，使我对穆斯林兄弟有很
特别的感情，对伊斯兰教有特别的感情，对清真寺有特别的感情。

佛教也好，伊斯兰教也好，他们的对联足以让我用我的一生去诠释。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。