初- 二语文 试 卷时量: 90分钟满分:120分、 积累与运用（ 10分）A/-t厶口曰 /1、 卜夕列各组词语中读音或书与有错误.的一组是（)A、 惬意（qi e ） 恣雎(su i) 撺掇(duo)叱咤风云（zh Q B 、 陨(y tn )落 炽热(ch 1) 羸弱（l 百 ) 强聒（gu 0 ）不舍 C 、羁绊(ji)缄(ji 01 )默 砭骨（bi ， 峦）迫不急待（j 1） D 、 剽悍（pi e ）凛冽(li e)嫉妒(j 1)心无旁骛 （w u ）2、 下列句子中，成语使用正确的一句是 ( )A 、 2010年世界博览会在中国上海市举行，届时，世界各地将有不少人趋之若鹜....。

B 、 这些海归们毕竟文化层度高，修养好，他们组成的团队成员之间，相敬如宾....。

C 、 考试时，我们一定要沉着冷静，细心答题，万一有个三长两短...，会影响得分的。

D 、 改建后的商业大厦美轮美奂.，吸引了很多市民的目光。

3、 下列句子没有语病.的一句是（）A 、 央视女记者非亚（真名刘薇）在试图和另外一名男子救助车祸中被困人员时，不幸被后面 驶来的车撞倒身亡。

他们动人的事迹和牺牲精神值得可歌可泣。

B 、 在参加社会公益活动的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生的真谛。

C 、 临近毕业，我们更要与班级的每一个同学和谐相处，共同进步。

D 、 父母外出打工，留守儿童的教育问题已经引起教育工作者和班主任的重视。

4、 将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是（）我们为什么活着？①活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。

只要我们还拥有生 命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。

②“水清鱼读月，山静鸟听风"，能领悟 山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。

③欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的 美好，活着就是一种快乐享受。

④A. ①B. ②C. ③D. ④5、 以下是某中学对学生“好的阅读习惯”调查（调查人数：300）后的情况显示。

从直接呈现该表格信息的角度做概括，最精当的一项是（ ）A 、 “积累词汇做摘录笔记”的， “经常做”的为13%, “偶尔做”的为 42%, “不做”的为 45%; “动笔勾画圈点批注”的，“经常做”的为15%, “偶尔做”的为25%, “不做”的为 60%; “遇到不懂的词查字典”的， “经常做”的为17%, “偶尔做”的为50%, “不做”的 为 30%。

B 、 该中学学生没有养成“好的阅读习惯” ，语文老师要加强引导。

C 、 真正符合该中学学生阅读的文章、书籍不多，校领导要注意调整。

D 、 该中学大多数学生没有养成好的阅读习惯。

二、名著阅读与古诗文默写（16分）（1）读下列文字，完成文后问题 ① 武松乘着酒兴，走上冈子来，见一个败落的山神庙。

行到庙前， 见这庙门上贴着一张印信榜文。

武松读了印信榜文，方知端的有虎，欲转身再回酒店.......②武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，尽平生力气，只一棒，从半空劈将下来，只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。

定睛看时，一棒劈不着大虫。

原来打急了，正打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里……武松将半截棒丢在一边……6、上文节选自古典长篇小说《》。

（1分）7、作者要塑造武松“打虎英雄”的形象，却为何写武松胆怯，想转身回去？（2分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 08、武松从柴进庄上出来，就一直将哨棒带在身边，作者也时时提起它，读者满以为定当靠它打虎，结果却没有用上。

这样写有何作用？（2分）9、古诗文默写（11分）（1）刘禹锡被贬23年，却在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用 __________________ , _________ 表达自己的乐观精神，文天祥身陷囹圄忠贞不屈，发出 __________________________ , _____________ 的千古绝唱，苏轼“游宦”五年，丧妻别子，中秋节月夜却发出____________ , _________ 的美好祝愿。

（2、）不戚戚于贫贱，__________________________________ 。

（3、） _______________________________ ，思而不学则殆。

（4）《出师表》中表达诸葛亮追求志向的句子是_______________________ , ___________________ （5） _____________________________ ，在乎山水之间也。

三、古诗文阅读（21分）秋浦歌十七首（其十四）李白炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

10、对这首诗的理解，不正确的一项为（）（3分）A、这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌。

B、诗人用“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，使冶炼场面卓然生辉。

C、冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那瞭亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。

D、这是一幅壮观的秋夜冶炼图。

在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。

11、简要回答：为何如何理解“赧郎”这个词？（3分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ O秦时妇人唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。

客僧惧逐，多权窜山谷。

有法朗者，深入雁门山。

幽涧之中有石洞，容人出入。

朗多赍干粮，欲住此山, 遂寻洞入。

数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。

更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。

见僧惧愕，问云：“汝乃何人？” 僧曰：“我人也。

”妇人笑云：“宁有人形骸如此！”僧曰：“我事佛，佛须摈落形骸，故尔。

因问佛是何者，僧具言之。

相顾笑曰："语甚有理。

”复问宗旨如何，僧为讲《金刚经》，称善数四。

僧因问此处是何世界。

妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。

初食草根，得以不死。

此来亦不知年岁，不复至人间。

”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。

僧住此四十余日，暂辞出人间求食。

及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。

12、下列句中加点的词解释有误的一项为（）（3分）A、因问佛是何者，僧具.言之（详细）B、客僧惧逐，多权.窜山谷（暂且）C、有妇人，并衣.草叶（衣服）D、代州都督以.五台多客僧（认为）13、选出与“以草根哺之”中“之”的意义、用法相同的一项是（）（3分）A、故时有物外之趣B、愿借子杀之C、辍耕之垄上D、何陋之有14、翻译下列句子。

（6分）（1）我事佛，佛须摈落形骸，故尔。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

15、通读全文，你很容易联想到我们曾经学过的类似的文章，请写出篇名，并写出两篇文章写法上的任意一点相似之处。

（3分）四、议论文阅读（7分）疯狂粉丝的背后①一项媒体联合调查结果称，目前中国粉丝的数量超过两亿人。

“粉丝”已替代“追星族”，而成为所有人、事、物的迷恋者、狂热者、喜爱者、支持者的统一代名词，成为狂热迷一族的最强代名词。

②“粉丝”，已然成为一种无孔不入的现象。

正如西方一位文化批评家所言，人类正面临着一个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变一一这个“渴望更新的世界”，因为人类的生活和渴望，不仅每日是新的，而且，也不断涌现出新的文化。

伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝”群体出现的，越来越引起人们重视的“粉丝文化”就是这样一种新文化。

③无论健康、极端，还是疯狂，粉丝文化受到公众的广泛承认并迅速蔓延。

2006年8月出版的《中国中学生百科全书》用许多词条来解释、说明追星现象。

这或许意味着，“粉丝文化”开始通过教育的通道，走上中国文化的“正文” 。

④事实上，真正应该担心的还有另外一个问题，那就是各种选秀活动中越来越猖獗的“粉丝秀”，即各个媒体开始关注的所谓“职业粉丝”现象。

2007年3月31日《环球人物》的报道说：台上选手谈笑风生，台下“粉丝”则服装统一，加油助威，他们会为了选手的一次情绪波动而微笑、哭泣……中国人突然被“粉丝”的疯狂举动镇住了。

但如果你真以为这些选手魅力无边到让人一见钟情，那就大错特错！他们从素不相识的面孔一夜之间成了“万人迷”，全仰仗“职业粉丝”。

据调查，“职业粉丝”大多来自13岁一25岁之间的年轻人，身强力壮，有饱满的精力，洪亮的嗓门，热爱“粉丝”职业。

他们接受的训练，就是揣好某个明星的照片，认准模样以后，在他每次公开亮相的时候，忘我投入外加歇斯底里地欢呼对方的名字。

而“职粉”也有自己的等级，最普通一级就是举举海报，喊喊名字，为选手造势、造人气。

中级“粉丝”就有技术含量了：他们前赴后继地去热门网站发帖子，为选手制作个人网页、博客，拉高人气。

顶级的“职粉”，甚至能与选手和主办方保持紧密联系，指挥“粉丝” 、组织拉票、制作宣传品、与其他选手的“粉丝”团合纵连横。

⑤当然，活儿不能白干，视每个人参与的次数和现场表现拿赏钱。

当曲终人散之际，职业粉丝们擦干眼泪，润润喉咙，带着兴奋后的疲惫，从顶级“职粉”那里领薪水。

⑥如果说，“职业粉丝”也是泛娱乐时代应运而生的一种谋生手段，它在经济层面是无可厚非的，凭汗水、凭泪水、凭气力吃饭，没什么不妥。

但毕竟，“职粉”以金钱打破了开蒙时期粉丝文化的纯粹度，似乎有违娱乐精神的初衷。

⑦很多人对越来越职业的“粉丝精神”表示担忧，也有粉丝开始反思自己的“职粉”身份。