谈五行与人的性格(一）谈五行，我们不能不谈干支。

什么是干支，就是天干地支的简称。

自徐子平，李虚中创立算命术以来，就少不了与天干地支打交道，否则就寸步难行。

天干的数字有十位，顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支的数字有十二位，顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古人对天干地支取意于树木，所以它们的原始意义为：天干甲:草木破土而萌芽，阳在内而被阴包裹。

乙:草木出生，枝叶嫩幼之象。

丙:木见火也，如炎炎火光，赫赫太阳，万皆炳然见明。

丁:草木成长壮实，有火之象，如人成丁。

戊:茂也，象征大地草木茂盛。

己:起也，纪也，地也，有形可见。

庚:更也，秋收而待来春。

辛:物成而后有之金味，万物萧然更改。

壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸:揆也，万物避藏，怀妊地下，揆然萌芽。

地支子:孽也，草木种子，吸土中水分而出，为一阳萌生的开始。

丑:草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也，日照东方，万物滋茂。

辰:震也，万物震而长起，阴气生发已经过半。

巳:起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

午:万物丰满长大，阳气充盛，阴气开始萌生。

未:味也，果实成熟而有滋味。

申:身也，物体都已长成。

酉:这也，万物到这时都这缩收敛。

戊:灭也，草木凋零，生气灭绝。

亥:劾也，阴气劾杀万物到此已达极点。

古人云：对于天干地支，发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。

起先，天干仅是用来记日，因为每个月的天数都是以日进位的；地支用来记月，因为一年十二个月，正好用十二地支来相配。

可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一天干，所以便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书顾命》就有“惟四月哉生魄，王不怿。

甲子，王乃洮奔水，相被冕服，凭玉几”的记载，这用现在的话来说，就是四月初，王的身体很不舒服。

甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服王依在玉几上坐着。

后来，干支记日的办法又被渐渐引进了记年、记月和记时。

这样，干支记年、记月、记日、记时的一整套体系就在实践过程中，渐次地形成了。

因为干支的最小公倍数是六十，所以在以后的各种术数中与它有关的就太多了。

木形人木形人的性格，有博爱和恻隐之心，质朴清高，骨络修长的特点。

木命人主慈，心地善良好施舍。

特别是木多木旺的人，性格倔强。

如桑拓木（壬子、癸丑年）出生的人，性格顽强，意志坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生之性格，若乙丑年属牛的人就更有股倔强的牛脾气。

古人曰：仁慈敏厚，木成甲乙方，木盛则怀恻隐之心。

以下是木形人的特征：木性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱；心胸广阔，生活乐观，善交朋友，清高自信；外貌高大，体长洁白，风姿美貌，仪表俊雅；气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。

火形人火形人的性格：待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。

火命人主礼貌，讲礼节，对长辈尊重，对晚辈讲义气；外貌威仪凛冽，淳朴厚道，遇事急躁，总爱夸夸其谈，喋喋不休；特别火多火旺的人，更是性急如火，喜手舞足蹈，快人快语，不顾后果，直来直去，往往容易把事情弄坏，常属好心无好报的耿直人。

以下是火形人特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热心快急。

待人耿直，善交朋友，分外热情，尊长爱幼；逢恶不怕，见善不欺，见义勇为，缺乏冷静；外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露；说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

土形人土形性格的人：有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信义，好敬神佛的特点。

土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实；土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机；对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。

以下是土命人特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉；不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事；背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。

土多土旺之人显得笨拙，土少薄弱之人声音浑浊。

金形人金形性格的人：有英勇豪杰，仗义疏财，讲究礼仪廉耻，性格好胜，刚愎自用的特点。

金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不屈不躬，针锋相对，刚直易折。

但命金浅薄者，感情脆弱，虽有义而有始无终。

以下是金形人的特征：行动稳定，外表严肃，刚毅有决，内心热情；待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政；脾气古怪，固执保守，针锋相对，刚直易脆；体健神清，面方白晰，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

水形人水形性格的人：水命的人足智多谋，聪而好学，有谋略。

好思索，好动。

五行气足者，体必丰肥，但水命之人平生多波折，生活坎坷不平，尤如江水经历千辛万苦，才能流归海。

水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。

水命人总给人一种漂浮不定，举止轻浮的印象。

以下是水命人的特征好动肯谈，行动敏捷，心机灵变；能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔并济；性情聪明，临事果决，命占桃花，风流多情；外形矮小，面黑光彩，语言清合。

五行的禁忌看一个八字的好坏，首先要辨别五行的金木水火土各占多少，以及相互之间的相生相克关系。

弱的需要补救，旺的需要克制，这是断定一个人一生荣枯、富贵、贫贱、走运与不走运的重要前提。

故推其五行时必须彻底懂五行中的宜忌问题。

对此《三命通会》中的论述是：（生我者）金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂，水赖金生，金多水浊。

万事万物相生，必有相克，任何东西不能过量，过多反而受克。

如金从土中出来，但又怕土太多，因土多会把金埋藏不出。

尤如属金命的人，命中需要土，需印绶护身，但土（印绶）多了反而使金无出头之机会。

（我生者）强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其壅。

解说：金命太强，反宜有水来消泄金的元气。

（克我者）金衰遇火，必是销溶；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为阻塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折；意思就是说，金命忌大火，火命忌大水。

（我克者）金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火散。

五行与天干、地支、方位、四季、月份、脏腑的组合关系四季“季”是末的意思，一季三个月，最后一个月称旺四季。

春天三个月，正月、二月、三月，分别叫孟春、仲春、季春。

夏天三个月，四月、五月、六月，分别叫孟夏、仲夏、季夏。

秋天三个月，七月、八月、九月，分别叫孟秋、仲秋、季秋。

冬天三个月，十月，冬月，腊月，分别叫孟冬、仲冬、季冬。

在生辰八字中的五行与四季有密切关系，每个季节中五行的旺衰不同，宜补宜生扶，宜制宜消泄，只有彻底弄清这些问题，才能真正了解古人是怎样处理八字中五行间的关系的。

五行在四季中的宜忌四季中木的宜忌春月之木，春天寒气未尽，万物回春。

花草树木需有火助之，始有生机犹有余寒，有水滋润，草木茂盛。

但是水不能过多，水多草木就会被浸，不利生长。

水少也不好，草木易被火烧枯。

必须在用水和补火方面适当培育才是最好的。

如果土多而厚，也不利木生长。

土弱木旺克土生财，自然财源丰厚。

春天的木嫩怕金器砍伐，有火制服金，木就不易受到伤害，得以生长。

夏月之木，精力旺盛结果自夏天的木，根茎干了叶也焦躁。

由弯曲变直了，由曲变伸开了。

夏木喜水灌以滋润根叶。

夏天的木怕火上加油易燃烧。

夏天的木喜薄土，厚土不宜。

土多土厚，土反受克，木将受损。

夏天的木怕金多砍伐，金少伤木对木有利。

金太多，木受制约，难以成林。

夏天茂盛成林，风华正茂。

秋月之木，形渐凋零。

秋季的木渐凋零，枯萎。

但初秋火气还未消亡，因此秋木喜欢水土，以生扶持。

初秋则火气犹在，喜水土以资生。

中秋则果实已成，八月中秋以后，果木成熟。

这时候的木就喜欢庚金了，爱刚金以砍削。

霜降后不宜水盛，在霜降节后，木不宜水多，水多则不受浸，反受害，水盛则木漂。

寒露前又宜火炎，在寒露节前，又要火生扶，有火则木更壮实火炎则木实。

木多有多材之美，木多成林，自由栋梁之才。

土多了木反受土克，不能顺利生长，土厚无自立之能。

冬月之木，冬天的木，盘藏于土中过冬，需要土多加以保护，怕水多冲散土，对木不利。

盘踞在地，欲土多以培养，恐水盛，则亡形。

金纵多，冬天的木不怕金多，不怕克伐，克伐无害。

火重见，冬天的木需要温暖，不然则会受冻。

温暖有功，归根复命之时，木命生于冬天，更忌逢死绝之地。

只宜长生，帝旺运，方才有利长生。

四季中火的禁忌春日之火，春天的火，木为火之母。

需要母亲（木）健旺，火的势力就得到发挥，但火又不宜太多太旺。

春天的火需适当的水调剂，水多了，火就熄灭。

土多也不好，反而使火受到压制。

见金可以施功，纵叠见富余可望。

夏月之火势力当势，四五月正是火当权当势之时。

有水制火，免得火过旺生灾。

夏天的火见木，犹如火之加油。

夏天的火克金生财，显示火的功能。

然金土虽为美利，无土则金燥土焦火能生土，是火的本能。

虽然夏天逢金土是好事，但夏天缺水，则金土焦躁不安。

如果火多火过盛，必然大火烧身，对己不利，还会遭到危害。

秋月之火，性息体休，秋天的火，气势减弱，退休一旁。

秋天的火，需要木生火才能复明。

秋天的火，怕受水克遭险灾。

秋火碰上土多，掩盖火的力量。

遇水克，难逃熄灭之灾。

土重掩光，金多夺势。

火见火以光辉，虽叠见亦有利。

金多了火力不足，更难以克金。

秋天的火，不怕火多，火多反而增强了火的力量，使火有力。

冬月之火，体胞形亡冬天的火快要熄灭死亡，急需依靠用木生火来维护火力。

冬天的火，如果遇到水克，必有灾。

同时，火还须土来保护火种，方得以生存。

冬天的火需要比肩（弟兄）帮助有利。

冬天的火难以克金，因火力不足，故不能生财。

冬月生的火如果没有金，反而有好处，少受折磨。

四季中土的宜忌略释：春月之土，其势最孤，喜火生扶，忌木克削。

喜比助力，忌水扬波，得金制木为强。

金重又盗土气，也就是说正、二月的土力量薄弱，喜有火帮助，怕木克土。

怕水反克土不利，春天的土有克制，春天的木生财。

金多反耗土元气。

夏日之土，其性最燥得盛水滋润成功见旺火元燥为害木助火炎，生克不取金生水足，财禄有余见比肩牵制不通如太过又宜木袭。

以上的语言说明了，夏天的土质干燥，要有水来滋润是燥土才好。

夏土本来干燥，再加大火自然有灾害。

有木来助火，对土更不利。

要是逢见金就好了，因金能生水。

润燥夏土，自然会生财。

夏天的土见比肩（土）也不利。

如果土太多了，需有木来疏松。

秋月土，子旺母衰。

秋天金旺土弱，土衰不能生金，金多了，土的元气更弱。

秋天的木多，对土有利。

火能生土，增加土的力量。

但水多泛滥，土不能制，将会有灾。

有同类的比肩（土）帮助，就能增强土力。

霜降节后土的力量自然增强。

冬月之土，外寒内温。

冬天，要保持土内有火才好。

冬天水多，土能克水生财。

冬天的土碰到金多也有利，土生金显贵。

火多土生，更能增加土的力量。

冬天的土不怕木多克土，反有利。