参考译文 沧州南部的一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，(门前)两 只石兽一起沉入了河中。经过十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并 在河中寻找两只石兽，最后没能找到。(寺僧)认为它们顺流而下 了。(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里，没有 找到(它们的)踪迹。
参考译文 一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说：“你们这些人 不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的 特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋没在沙里，越 沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不颠倒吗？”大家很信服， 认为是正确的言论。
(12)可据理臆．断．欤
岂*： 怎么，难道 湮： 埋没 颠： 颠倒，错乱 啮： 咬，这里是冲刷的意思 遂： 于是
溯流：逆流 臆断： 主观地判断
3．词类活用
(1)名词作动词 棹．数小舟 (2)动词作名词 岂能为暴．涨．携之去
棹： 划(船) 暴涨*： 洪水
4．古今异义 (1)阅．十余岁 (2)求．二石兽于水中
二、内容理解与探究 1．文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？它们分别表现 了人物怎样的心理？ 示例：讲学家的“笑”是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的 知识。表现了他自视甚高而轻视他人的心理。 老河兵的“笑”，则是 因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断，流露出对讲学家自恃博学的一 种否定，也展现了他的自信。
4．河中石兽 清·纪昀
【教材链接】七年级(下册)第24课
原文呈现 沧州南一寺临河干(ɡān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十 余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹。 第1段：交代石兽落水，寺僧打捞但未找到，这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停止翻转，于是(石 头)反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然颠倒；在原地寻找它 们，不是更颠倒吗？”(人们)依照他的说法(去做), 果然在(上游) 几里开外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二 的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观判断呢？
(2)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？(课下注释) 你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
(3)转转不已，遂反溯流逆上矣。 不停止翻转，于是(石头)反而逆流而上了。
(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(课下 注释) 那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据 某个道理就主观判断呢？
2．文章中哪一句话揭示了文章说明的道理？讽喻了什么现象？ “然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”讽喻 教条、孤立、静止地看待事物以致“主观臆断”的现象。
3．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河 兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？(课后习题) 示例：寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富 的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可 知，实践出真知，实践也是检验真理的唯一标准。
【拓展】寻十余里无迹
(3)尔辈不能究物．理． (4)是．非木杮 (5)盖．石性坚重 (6)转转不已． (7)但．知其一
阅： 经过，经历 求： 寻找
物理： 事物的道理、规律 是： 这 盖*： 表原因，因为，原来是 已： 停止 但*： 只
6．重点句子翻译 (1)棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。(课下注释) 划着几只小船，拖着铁钯，找了十多里，没有找到它们的踪迹。
参考译文 一位巡河的士兵听了这话，也笑着说：“凡是落入河中的石头，应 当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又 松又轻，水不能冲走石头，(但)河水撞击石头返回的冲击力，一定 会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，(石下的沙坑)越冲越 深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。
1．重点实词 (1)沧州南一寺临．河干 (2)山门圮．于河 (3)二石兽并．沉焉 (4)竟．不可得 (5)曳．铁钯 (6)尔．辈．不能究．物理
临*： 靠近 圮： 倒塌 并*： 一起 竟： 终了，最后 曳： 拖 尔辈： 你们这些人
究： 研究，探求
(7)岂．能为暴涨携之去 (8)湮．于沙上 (9)不亦颠．乎 (10)啮．沙为坎穴 (11)遂．反溯．流．逆上矣
◎文章主旨 这则故事记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结 局，从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理 臆断”的道理。 ◎人物形象 寺僧：考虑不周，盲目行动。讲学家：空谈事理，不切 合实际。老河兵：实践经验丰富，实事求是。
◎写作特色 1.层层铺垫，情节具有戏剧性。2.叙事简约，寓理于 事，议论精辟。3.细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑” 包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博学的心 态；老河兵的“笑”流露出了对讲学家自恃博学的一种否定，也表现 出老河兵的自信。 ◎核心素养 这篇故事告诉人们实践的重要性，实践出真知，实践也 是检验真理的标准。
原文呈现 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是/非木杮 (fèi)，岂能/为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于 沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 第2段：写讲学家的分析，刻画他自恃博学的形象以及众人盲从的心 理。
原文呈现 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石 性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮 (niè)沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再 啮，石又再转。转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固 颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之 事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？ 第3段：人们按照老河兵的说法在河的上游找到了石兽。总结全文， 得出观点：遇事不能主观臆断。