第一课海燕第一单元积累与运用1．高尔基春天的旋律暴风雨的预言者《童年》《在人间》《我的大学》 2．散文诗歌 3．shyn yíｎcuàｎqia fti háｏl?a wün yáｎhǒｕ 4．A 5．（1）压冲（2）碰箭（3）抱甩摔 6．（1）比喻拟人（2）排比（3）反复（4）比喻 7．（1）“高傲”：运用拟人的手法，表现海燕藐视狂风乌云，充满自信，压倒一切邪恶势力的气概。
（2）“飞窜”，四处逃窜，写出海鸥的惶惶不可终日，与海燕的矫健勇猛形成对比。
理解与鉴赏1.通过声音（呻吟）、动作（躲藏）、外形（肥胖）、心理（恐惧）等方面，作者将海上群鸟害怕暴风雨的各种丑态揭露无遗。
反衬出了海燕的英雄形象。
2．连用“抱”“甩”“摔”等几个动词，赋予狂风人的性格和行为，表现了风的猖狂气焰。
3．拟人。
“歌唱”“冲向”“迎接”等词语，赋予波浪以人的行为动作，突出了它积极主动的战斗热情和乐观勇敢的革命精神。
4．说明光明必将战胜黑暗，革命必将战胜反动，这是不以人的意志为转移的客观规律。
5．海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者；暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮；雷电象征沙皇反动统治；大海象征革命高潮时广大人民群众力量；海鸥、海鸭、企鹅象征那些害怕革命会破坏他们安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者。
6．（1）B （2）A （3）E拓展与提高1．略提示：举生活中遭受困难挫折的事例，紧扣勇敢顽强、乐观进取的生活态度回答。
第二课白杨礼赞积累与运用1．《见闻杂记》茅盾沈德鸿雁冰《子夜》《林家铺子》 2．抒情白杨树是“不平凡”的北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神崇敬而赞美黄土高原非常平坦磨刀石 3．zǎｉ娑虬jiànɡ综颀qiàｏyùｎ怠náｎqiáｎnáｏ恹恹逸 4．（1）扑入（2）翻起（3）涌起 5．你应该联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵。
理解与鉴赏1.①总-分-总 D 2．干、枝、叶、皮。
白杨树的性格特点是：力争上游、倔强挺立、不折不挠3．拟人把白杨树的外形描写得更加形象突出了白杨树的特点。
4．一个“泛”字，富有动感，生动地表现了白杨树旺盛的生命活力。
5．不矛盾。
“极普通”指白杨树本身，“不平凡”指白杨树的特点及象征意义。
拓展与提高仿写：我赞美莲花，就因为它不但象征了纯洁无瑕的美，尤其象征了一种出淤泥而不染的高贵品质。
第三课石榴积累与运用1郭沫若郭开贞女神屈原天上的街市 2．散文爱画赞 3．（1）妍（2）崛瘠（3）禁皓（4）溢 4．枯瘦柔和锋利精致约束丰满 5．（1）锋利，锐利（2）古时一种盛酒的器具。
（3）形容色彩繁杂。
这里指光彩绚丽的样子。
6．示例：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁的破口大笑起来，露出一口皓齿。
”运用拟人、比喻的修辞手法生动形象地描绘了石榴果实成熟时的情态，读来情趣盎然，让人心生愉悦。
7. 示例镜子：能照出美丽的外貌，但照不出美好的心灵。
风筝：无论飞得多高，始终无法摆脱线的牵引理解与鉴赏1.“梅柳之长”指奇崛、清新，“梅柳之短”指枯瘠、柔媚。
2．石榴树、石榴花、石榴果。
作者最喜欢石榴的花，因为它既有形态美——那深红的颜色鲜艳动人，又有精神美——面对骄阳的直射毫不避让，敢于抗争，所以把它视为“夏天的心脏”。
3．指花骨朵。
例：雏菊迎风绽放，如同一条金黄的太阳散落在翠绿的蔓藤间。
4．运用拟人手法，表达了作者对石榴的赞叹和喜爱之情。
比喻生动逼真地描绘了石榴果实成熟时的情态。
拓展与提高示例：纯净的天空，高远无垠，如同一面硕大的明镜。
山坡上，绿草如茵，高大的树蓊郁成林，延伸至远方，清风拂过，如同浪涛此起彼伏，掠过微醺的心弦。
第四课马说积累与运用1．《昌黎先生集》韩愈退之文学家古文运动唐宋八大家文起八代之衰 2．议论记事 3．（1）pián cáo （2）sì（3）xiàn（4）zhǐ 4.（1）犹，尚且（2 ）同“饲”，喂养（3）怎么（4）鞭打，驱使 5.（1）只是在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里。
（2）一顿有时要吃尽食料一石。
（3）听它叫却不能通晓它的意思。
（4）难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真不认识（千里）马吧！ 6.D 7.B 8.（1）B （2）C （3）A （4）A（5）A （6）A理解与鉴赏1. 安求/其能千里也？食之/不能尽其材。
食马者/不知其能千里/而食也。
2.统领全篇，在全文论述中起引出中心论点的作用。
3．（1）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（2）食不饱，力不足，才美不外见。
（3）食马者不知其能千里而食也。
（4）其真无马邪？其真不知马也。
4. 人才识别人才的统治者愚妄浅薄、不识人才的统治者封建统治者不识人才，摧残、埋没人才愤慨和痛惜 15. 首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。
其次应该具有丰富的专业知识，这样才能在竞争中游刃有余。
再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
拓展与提高1．“伯乐”必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。
如齐桓公发现并重用管仲，使齐国强大起来。
第五课紫藤萝瀑布积累与运用1.t?nglu? bang 酿qiú璞穗zhùlíngd?ng憾qi?ng绽j?n 2．①Ｄ②Ｂ③Ｂ④Ｄ 3.①察言观色②伶仃③伫立④忍俊不禁⑤迸溅⑥辉煌 4. 比喻繁多 5.（1）疑惑（2）抚摸 6.提示:注意运用拟人的修辞手法 7.B 8.B （“象征”不属于修辞手法）理解与鉴赏1.（1）颜色：一片辉煌的淡紫色、深深浅浅的紫、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像进溅的水花。
（2）形状：像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵。
（3）情态：仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
在和阳光互相挑逗，彼此推着挤着。
2.比喻饱满的生机 3.喜爱 4．这说明“我”已被紫藤萝的旺盛的生命力所感染，所有的焦虑和悲痛都没有了，所以精神也宁静了，也感到了“生的喜悦”。
拓展与提高示例：流星——用生命燃烧的一瞬，写下了闪亮的永恒。
第二单元第六课纪念白求恩积累与运用1．遣殉粹拈隘颓睦偃 2．诚→忱莫→漠议→异博→薄 3．（1）拈轻怕重（2）精益求精（3）见异思迁 4．总—分—总国际主义毫不利己专门利人对技术精益求精号召全党学习白求恩的精神。
5．纯粹有道德低级趣味 6.从前线回来的人说到白求恩，都佩服，都为他的精神感动原句采用双重否定句，感情更强烈，突出了人们对白求恩同志的佩服之意，表达了作者的赞美之情，效果比改句要好。
理解与鉴赏1.①2.毫不利己专门利人的精神3.D4. 角度不同，称呼也不同。
“白求恩”是转述别人的话；“白求恩医生”是就从事医疗工作而言；“白求恩同志”是作为共产党员的角度来说的。
5．对比论证。
通过对比，褒贬分明，更加突出白求恩的高贵品质，通过对比，显出差距，有力地证明学习白求恩的必要性。
6．虽然白求恩生活的时代与我们不同，但在经济快速发展的今天，他的这种精神依然有值得我们学习的地方。
在生活中，自私自利永远是被社会唾弃的品德，对工作极端负责任，对别人极端热忱是永远的美德。
拓展与提高提示：联系白求恩生平事迹，紧扣白求恩精神，高度赞美，饱含感情，简洁精炼。
第七课敬业与乐业积累与运用1.梁启超卓如《饮冰室合集》2.引论－本论—结论（即总—分—总）3.渎骈诲拣 4. （1）wù追求（2）tiáo 蝉（3）guō喧扰 5.穿—川具—俱展—崭报—抱 6. （1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
（2）道理极容易明白。
（3）唠唠叨叨说个没完。
7. （1）主一无适便是敬。
（2）坐这山，望那山，一事无成。
（3）用志不分，乃凝于神素其位而行，不愿乎其外（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者理解与鉴赏1.重重叠叠，指困难和阻力重重；并进。
2. 乐业3.凡职业都是有趣味的4. 道理论证5. 承接上文，总起下文。
全身心投入职业，便能看到其变化和进展；从奋斗和刻苦中得到职业的成就，增加快乐；与同业竞争会因得职业的成就，增加快乐；专心工作便会不觉得烦闷。
6. 示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）。
拓展与提高1．略提示：观点明确，联系实际，言之成理即可。
第八课多一些宽容积累与运用1．hu?j?n bìng mùjídùjiǒng dì 2．（1）抱负、气量。
文中指度量（2）舍弃（3）指广阔无边的世界（4）在细小的事物上的较量 3.（1）既,,又,,（2）如果,,就,, 4. （1）有容乃大壁立千仞 (2)互谅互让互敬互爱 5．（1）唯宽可以容人，唯厚可以载物。
（薛瑄）（2）不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
（屠格涅夫） 6．讲道理摆事实 7．提示：意思相反，结构相似，排比句式。
理解与鉴赏1. 要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
2.（1）引用论证（道理论证）（2）比喻论证3. “四互”之间相辅相成，是层次递进的关系，互谅互让是一种高尚的行为表现，互敬互爱更是一种高尚的思想境界，因此，要使自己具有宽容这种高尚的人格修养，就必须全面做到“四互”。
4.A 5.提示：要使自己具有宽容这种高尚的人格修养，就必须全面做到“四互”。
6.面对同学的一些错误或不良品质，我们不能一味迁就、让步，应该在互谅的基础上讲究说话技巧，做到宽容与批评相统一。
拓展与提高1．勿逞强好胜，理性宽容万事通。
第九课人的高贵在于灵魂积累与运用1. bǐ h a yōng xi? chuǎi miǎｎ2.（1）治—致（2）委—萎3. （1）脆弱（2）高贵（3）观察（4）理想4. A C D G H 5．不能。
“高尚”一般指人的道德水平或者趣味，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或者较高的审美趣味。
“高贵”虽然也指人的品质，但说“人的高贵”又不限于品质这一方面。
本文的“高贵”主要强调的是一个人要“有一颗能思想的灵魂”。
6.（1）见贤思齐，见不贤而自省。
（2）勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
7.略理解与鉴赏1. 躲全神贯注不时完全充分表现了少女读书的专心。
2.举例论证 3. 车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。
少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记。